岳德虎
應(yīng)制詩作為宮廷詩歌的主要表現(xiàn)形式,歷來大多因其內(nèi)容的貧乏和場景受到批評(píng)和非議,但也有少數(shù)因其在格律、技巧、審美等方面別有風(fēng)格,受到后人的廣泛認(rèn)可,在我國詩歌史上留下了精彩的一筆。如蘇颋的《奉和春日幸望春宮應(yīng)制》:“東望望春春可憐,更逢晴日柳含煙。宮中下見南山盡,城上平臨北斗懸。細(xì)草偏承回輦處,飛花故落奉觴前。宸游對(duì)此歡無極,鳥弄歌聲雜管弦。”此詩用字平和自然,用事高邈貼切,用意含蓄簡潔,雖為應(yīng)制,但深得詩評(píng)家贊賞。初唐應(yīng)制詩多達(dá)800余首,“獨(dú)蘇颋 《奉和春日幸望春宮應(yīng)制》,迥出群英”(楊慎在《升庵詩話》卷八),此詩“華贍飚舉,首開宗風(fēng)”(施瑞教在《唐詩韻匯》),等等稱頌不一而足,足見其在詩壇上的成就與影響。
此詩作于景龍四年(公元710年)三月,這一時(shí)期應(yīng)制詩得到大力推廣。蘇颋景云中襲父許國公到開元四年拜相,成為皇帝身邊的宰輔之臣,與張說時(shí)號(hào)“燕許大手筆”。這首應(yīng)制詩就是在追隨“游宴”風(fēng)氣的過程中,寫景皆清麗淡遠(yuǎn),構(gòu)思則以巧制勝,骨力高峻,韻味醇厚,情景聲華俱佳,得以“天下詞人,咸諷誦之”
(《舊唐書》卷九十四)。
原唱題曰“春日幸望春宮”,“言名望春,而春色方麗,正天子游幸之時(shí)?!?唐汝詢《唐詩解》)首聯(lián)點(diǎn)出時(shí)間(春日)、地點(diǎn)(望春宮)、事件(皇帝與臣同樂)。 “望望”“春春”,疊字雙用,起調(diào)高揚(yáng),寓意雙關(guān)。順拈更逢天氣晴朗,春色含情,承平日久,恰好出游,皇帝動(dòng)興,群臣賡歌,暗寓“六合清謐,內(nèi)峻圖書之府,外辟修文之館……白云起而帝歌,翠華飛而臣賦。雅頌之盛,與三代同風(fēng)”(張說《唐昭容上官氏文集序》)。旖旎風(fēng)光中點(diǎn)題解題,構(gòu)思獨(dú)特,景情暗合,飄逸不群,韻味無窮。
頷聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn),符合律詩創(chuàng)作之慣例,“次聯(lián)典切,八能脫套。 ”(屈復(fù)《唐詩成法》)“下見南山,平臨北斗,則正承更逢晴日也?!?金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》)長安城面對(duì)終南山,都城與北斗遙相輝映。虛實(shí)轉(zhuǎn)換,情隨景生,祥瑞氣象翩躚而出。造意高峻,意語渾成,巧用“南山”、“北斗”典故,用意含蓄蘊(yùn)藉,意在諷頌而不作寒乞相。運(yùn)詞巧妙,境界全出,含蓄蘊(yùn)藉,深得“溫柔敦厚”之詩旨。
頸聯(lián)借題發(fā)揮,用花草作比,細(xì)草以清德獨(dú)承,飛花憑麗色生輝,切題得體,群臣有幸侍從皇帝入宮飲宴,寓意國泰民安,盛世升平。把自己比作“細(xì)草”,突出皇恩浩蕩,小中見大;用“飛花”烘托和諧之場景,在宮女輕歌曼舞中來顯現(xiàn)皇帝的與臣同樂;而‘偏承’點(diǎn)出自己的‘懷才得遇’,意將“故落”,既努力報(bào)效朝廷之理想。本聯(lián)取喻用詞,開合有度,贊中有比,稱頌不落窠臼,自然表現(xiàn)出“治世之音歌以樂”的傳統(tǒng)詩教之旨。
尾聯(lián)巧妙聯(lián)想,鸞鳳和鳴,君明臣賢,流麗高瞻,造語清氣挺拔,意境渾融,情韻悠然,暗含見寄。“起實(shí)破‘望春’名義與事,平中見奇。三四實(shí)寫望春之景,奇警切實(shí)。五六帶說‘幸’字。收頌美?!保ǚ綎|樹《昭昧詹言》)情境祥和安逸,圣心游性激昂,群臣?xì)g喜和悅,人間萬物歡唱,天下歌舞升平。用詞、造句、行文甚是巧妙,中規(guī)中不露斧鑿痕跡,確為唐代七律創(chuàng)作之上乘。
作為一首盛世的奉和應(yīng)制之作,拘泥于廟堂文學(xué)的范疇,反映的是社會(huì)結(jié)構(gòu)中少數(shù)上層富貴人的心理狀態(tài)、生活現(xiàn)實(shí)及審美趣味,但其整嚴(yán)的句法、巧妙的運(yùn)筆、完美的體制等,表現(xiàn)出深?yuàn)W高雅的諷諫思想與復(fù)雜含蓄的人生慨嘆,都具有自身特殊的審美特征。
葛立方在《韻語陽秋》中曾云:“應(yīng)制詩非他詩比,自是一家句法,……典實(shí)富艷”。 “……學(xué)者熟之,可以一洗寒陋,……應(yīng)詔之作,多用此體?!?楊載《詩法家數(shù)》)作為少年得志的貴族寵臣,蘇颋才高智遠(yuǎn),胸襟闊達(dá),深得中宗和玄宗的重用,深感皇恩浩蕩。此詩首聯(lián)點(diǎn)題,意象雄偉,鏤金錯(cuò)彩;次聯(lián)音調(diào)諧美,意象新巧,對(duì)偶精工;三聯(lián)比喻貼切,不乞不諛,句法輕巧,運(yùn)詞巧妙;尾聯(lián)回環(huán)曲折,呈溫柔敦厚之旨,頌美不落窠臼?!熬浞ㄕ麌?yán),或?qū)嵶织B用,虛字單使,自無敷演之病?!?《升庵詩話》卷二)詩人通過句法,營造篇章結(jié)構(gòu)之張力來表現(xiàn)深刻的思想內(nèi)涵,借宴飲之和諧,用醉酒來謝深恩,奮其私智,以許國諷之而以成功勉之,在整飭的句法中暗含了一種身份、呈現(xiàn)詩人的品量和鸞鳳和鳴的廟堂氣象。
劉勰指出,辭必典雅、語必精鑠,頌中有賦、頌中有諷,才算是上等的應(yīng)制詩。蘇颋此詩針對(duì)具體場景,注重氣勢,渲染氣氛,突出莊重典雅的皇家氣派,首聯(lián)即景生情,用字妥帖,突出國泰安詳,寓意政治清明;二聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn),典實(shí)富艷,暗喻歷史觀照;三聯(lián)平中見奇,“細(xì)草”、“飛花”表現(xiàn)天容茂對(duì),微諷天意順承;四聯(lián)贊嘆君臣同樂,見寄盛世升平。各聯(lián)之間層次遞進(jìn)、環(huán)環(huán)緊扣,脈絡(luò)清晰,意境配合適當(dāng),此詩運(yùn)筆疏蕩圓潤,開合自如,以古讬今,寓意深遠(yuǎn),應(yīng)制賦詩的場面,正是詩人對(duì)時(shí)代情感抒發(fā)的需要,通過應(yīng)制奉和來表現(xiàn)欣逢明主、達(dá)觀濟(jì)世的壯志豪情;對(duì)“春秋筆法”做了進(jìn)一步發(fā)揮,完美展現(xiàn)其 “才藻縱橫、詞理典贍”(《明皇雜錄》卷上)的大手筆風(fēng)采,確為應(yīng)制之佳作。
此詩作于初唐正向盛唐的過渡時(shí)期,政治清明,國泰民安,也是蘇颋春風(fēng)得意時(shí)的輝煌時(shí)期。沒有現(xiàn)實(shí)環(huán)境的壓迫,正心諷頌,突出的是詩人闊達(dá)而豪邁的胸襟。詩人通過巧思妙想虛擬情境釋放負(fù)面的心理能量來抒發(fā)自己的豪情與欣慰,“詩是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出。功名之士,決不能為泉石淡泊之音;輕浮之子,必不能為敦龐大雅之響?!保ㄈ~燮《原詩》)作為少年得志的貴族寵臣,蘇颋才高智遠(yuǎn),胸襟闊達(dá),深得中宗和玄宗的重用,于此詩可見一斑。在宏闊的畫面中融入了詩人深感皇恩浩蕩、志得意滿的情感激勵(lì),“以堂皇冠冕之字,寓箴規(guī)、陳利弊,達(dá)萬方之情于九重之上,雖求其不佳,亦不可得也?!保ㄑρ兑黄霸娫挕罚?yīng)制賦詩的場面,就是在宏闊的畫面中融入了詩人深感皇恩浩蕩、志得意滿的情感激勵(lì),展現(xiàn)中國傳統(tǒng)詩教的經(jīng)世致用之精神,在“詩緣情而綺靡”的造語觀照下,貫穿著“命意須高”的傳統(tǒng)詩學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
作為蘇颋應(yīng)制詩的代表作,此詩藝術(shù)品格的形成和創(chuàng)制范式的確立雖然對(duì)六朝還有繼承,但初唐的恢弘氣象畢竟給予了詩人不一樣的想象空間,輔以其過人的才華,使得此詩在繼承中又有足夠的創(chuàng)新,顯示了應(yīng)制詩的精雕細(xì)刻和情景統(tǒng)一的藝術(shù)特色。
此詩以應(yīng)制為名,為律詩之集大成者,時(shí)空設(shè)計(jì)自然天成,各色景物各項(xiàng)輝映,韻腳憐、煙、懸、前、弦完全合乎律詩的和韻,“開元彩筆無過燕許。許之應(yīng)制七言,宏麗有色?!保ā短埔艄锘`》卷五)聲色雖不離宮廷需要,但于詩歌時(shí)代發(fā)展的中、大行聲律之道,首句仄起式入韻格,韻合一先。雙疊字似拙實(shí)巧,富有余味。頷聯(lián)平仄規(guī)范,對(duì)仗工穩(wěn),高華嚴(yán)整。頸聯(lián)平中見奇,借花草之柔婉,寓細(xì)膩之感情,音韻尖新。尾聯(lián)以景收情,巧妙宛轉(zhuǎn),獨(dú)樹新意。情景配合適當(dāng),格調(diào)自然圓潤,“通篇雅韻翩翩,總見春和佳麗處?!?吳烶《唐詩選勝直解》)全詩結(jié)構(gòu)緊密,深得后人贊賞,“初唐聲律雄渾厚麗,此如芙蓉赤精,發(fā)鍔光瑩。應(yīng)制諸篇,當(dāng)以此為第一?!?《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》卷四十一)徐增也由衷的發(fā)出慨嘆“七言律,初唐最稱工麗,余于許公此作,贊嘆不絕。 ”(《而庵說唐詩》)
隨著初唐詩風(fēng)的演進(jìn),士人的文化心態(tài)趨于開闊,審美心理也更加豐富,上官婉兒對(duì)“健舉”的要求(既要有闊大的氣勢,又體式精美,含蓄蘊(yùn)藉)就成為應(yīng)制詩的創(chuàng)作準(zhǔn)則。蘇颋的這首應(yīng)制詩也追隨了這一潮流,首聯(lián)視野開闊,輕靈飄逸;次聯(lián)寫意高峻,氣勢恢宏;“闊大處半比細(xì)”(胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷五),于是三聯(lián)蕩開一筆,于細(xì)微處發(fā)端詳;尾聯(lián)“補(bǔ)寫景色,蕩漾有情”(黃叔燦《唐詩箋注》),但余音不絕,境界開闊,氣格高雄。所取意象多具明麗秀婉,細(xì)草、輕花、綠柳含煙、鳥弄管弦,輔以蒼茫的南山、北斗,在應(yīng)制奉和中,讓人感受到陽光的和煦與春風(fēng)的輕柔,百花爭艷,群鳥翱翔,融匯成一幅綠意盎然、朝氣蓬勃的融融春景。詩歌在傳達(dá)清新的氣息同時(shí),呈現(xiàn)出俊朗壯麗的氣勢,表現(xiàn)蘇颋對(duì)其他應(yīng)制詩程式慣例的超越和創(chuàng)造。
劉勰《文心雕龍·事類》中說:“事類者,蓋文章之外,據(jù)事以類義,援古以證今者也?!鼻‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用典故,能夠增強(qiáng)詩歌語言的表現(xiàn)力,提升詩歌的藝術(shù)品位,詩歌含蓄委婉,有助于形成一種蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格,被視為是文藝創(chuàng)作的最高境界。蘇颋此詩首聯(lián)以春為事,造語自然輕巧,言約義豐;次聯(lián)虛擬天象,巧妙化用《詩經(jīng)·小雅·天?!贰叭缒仙街畨郏或q不崩”的南山來敘寫終南山,將相同的時(shí)空影像納于同一維度中來,援古證今,高華秀贍,奇警切實(shí),含蓄祝愿國家盛世成平,長治久安,典中含典,別具一格,以“北斗”的寓意中宗所居之紫禁城,運(yùn)詞巧妙,用典貼切。三聯(lián)借自然之景,寓深切之情,綺繪有余而不乏韻度;尾聯(lián)抒寫幸游之情,收頌美旨?xì)w,出巧翻新。全詩造語、用典無一不精,確有其獨(dú)到之處。
此詩作為奉和應(yīng)制作是伴隨著初唐昌隆國運(yùn)與盛世太平而來,雖以歌功頌德、附庸風(fēng)雅視之,但詩人憑借自身的詩歌體悟,以其恢弘壯大的氣魄、研練精切的技巧和精彩絕倫的創(chuàng)制方式確實(shí)使在應(yīng)制的場合能夠達(dá)到情、景、事、理的完美統(tǒng)一,在唐詩的發(fā)展史上無疑也應(yīng)是光輝的篇章。故翁方綱由此感慨:“詩人雖云‘窮而益工’,然未有窮工而達(dá)轉(zhuǎn)不工者。若青蓮、浣花,使其立于廟朝,製為雅頌,當(dāng)復(fù)如何正大典雅,開闢萬古!而使孟東野當(dāng)之,其可以為訓(xùn)乎!”(《石洲詩話》卷三)