蘭子霞
(福建工程學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院,福建福州350118)
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,我們迎來(lái)了以網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體和數(shù)字媒體等為代表的新媒體時(shí)代[1]。鄧小平指出:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,隨著科技的日益發(fā)達(dá),極大地推動(dòng)了傳播力的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)檢索、網(wǎng)上交易、手機(jī)信息、飛信彩信、電子郵件、騰訊QQ、微博論壇、博客播客、數(shù)字設(shè)備等先進(jìn)的媒介手段在不斷地創(chuàng)新傳播方式,形成了一種獨(dú)特的文化形態(tài)。新媒體時(shí)代,已改變了人們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和生活方式,也深刻影響了社會(huì)輿論的形成與傳播。眾所周知,高等教育大眾化的今天,青年大學(xué)生是一個(gè)大群體,而且是新媒體技術(shù)使用的主體。此種社會(huì)背景下,相對(duì)于傳統(tǒng)高校德育工作而言,研究新媒體視域下的高校德育工作,就顯得十分重要。
毫無(wú)疑問(wèn),在新媒體時(shí)代,各種新興的媒介對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的思想觀念、思維模式、生活習(xí)慣、言談舉止以及心理意識(shí)等方方面面產(chǎn)生了巨大影響,這種影響勢(shì)必在高校德育工作中體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然,任何事物都有其兩面性,高校德育工作者要辯證地看到,新媒體猶如一把雙刃劍,對(duì)高校德育工作的影響作用是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,因此,要充分認(rèn)識(shí)新媒體對(duì)高校德育工作的影響作用。
1、新媒體的虛擬性與開(kāi)放性對(duì)高校德育工作的挑戰(zhàn)。新媒體的虛擬性與開(kāi)放性主要體現(xiàn)為“無(wú)屏障性”,使用者可以任意發(fā)布信息,毫無(wú)拘束。尤其是新媒體的負(fù)面宣傳報(bào)道更會(huì)吸引青年大學(xué)生的眼球,極大沖擊了高校德育輿論導(dǎo)向,一定程度上削弱了傳統(tǒng)德育的功能和效果,從而也就增加了高校德育工作難度。具體而言,在今天的網(wǎng)絡(luò)化校園里,一方面,青年大學(xué)生可以隨意閱覽到一些落后的、庸俗的思想文化和毫無(wú)意義的“八卦”新聞以及各種形形色色違反社會(huì)公德的不良信息,甚至是一些反社會(huì)主義、推崇自由主義和私有化的論調(diào)。另一方面,青年大學(xué)生可以利用新媒體的虛擬性與開(kāi)放性,進(jìn)行人格自我虛擬,弱化了在現(xiàn)實(shí)生活中所崇尚的強(qiáng)烈的人格尊嚴(yán),逃避責(zé)任,干一些違反道德的事情,如侵犯他人名譽(yù)權(quán),對(duì)同學(xué)甚至老師進(jìn)行侮辱等,更有甚者還沖破法律底線,如網(wǎng)絡(luò)詐騙等[2]。
2、新媒體的海量性與迅速性對(duì)高校德育工作的挑戰(zhàn)。新媒體可以容納的信息內(nèi)容涉及廣泛,包羅萬(wàn)象,十分豐富,而且傳播速度之快,令人驚嘆,瞬間可以傳播萬(wàn)里之外,幾乎是同步進(jìn)行。這些對(duì)于高校德育工作者而言,顯然遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),最明顯的是其主體地位被弱化。我們知道,在傳統(tǒng)的德育工作中,德育工作者往往處于一種信息優(yōu)勢(shì)的地位,突出主體地位和主導(dǎo)作用,權(quán)威沒(méi)有遭到懷疑并得到絕對(duì)的尊重。但是在新媒體時(shí)代,青年大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介獲得大量而豐富的信息,甚至超過(guò)德育工作者,其主體優(yōu)勢(shì)被弱化,沒(méi)有信息上的優(yōu)勢(shì)必將影響德育效果。同時(shí),新媒體所承載的海量信息中,有的良莠不齊,難辨真?zhèn)?,特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)和科技上的各種優(yōu)勢(shì),加大文化上的殖民擴(kuò)張力度,極易并迅速影響和侵蝕世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全形成的青年大學(xué)生。
3、新媒體的有趣性與誘惑性對(duì)高校德育工作的挑戰(zhàn)。青年大學(xué)生經(jīng)過(guò)高考的激烈爭(zhēng)奪,進(jìn)入自由學(xué)習(xí)的大學(xué)校園,與高中階段相比,休閑時(shí)間明顯增加,部分青年大學(xué)生開(kāi)始探索怎么“玩”,以彌補(bǔ)高中階段“玩”的不夠,新媒體的有趣性恰好迎合了他們。由于青年大學(xué)生自我控制能力相對(duì)較差,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)游戲甚至網(wǎng)戀等極大地吸引了有些青年大學(xué)生,并成為他們的主要生活興趣和精神寄托,其結(jié)果是,使這些大學(xué)生成為“網(wǎng)蟲(chóng)”而不能自拔,沉迷于虛擬世界,脫離現(xiàn)實(shí)世界,心理扭曲,性格孤僻,漠視集體,學(xué)業(yè)無(wú)成。另外,有些青年大學(xué)生喜新厭舊,并形成“新媒體依賴”,似乎離開(kāi)電腦和手機(jī)就無(wú)法生存,于是頻繁更換,造成一定的經(jīng)濟(jì)壓力??上攵@些已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了傳統(tǒng)高校德育工作的內(nèi)容[3]。
1、有利于拓展高校德育平臺(tái)。一般而言,傳統(tǒng)的高校德育是借助于“現(xiàn)場(chǎng)”平臺(tái),即老師和學(xué)生同時(shí)在“現(xiàn)場(chǎng)”,如果離開(kāi)“現(xiàn)場(chǎng)”,高校德育就無(wú)法進(jìn)行。在新媒體時(shí)代,除了“現(xiàn)場(chǎng)”平臺(tái)外,高校德育可以借助先進(jìn)媒介,建立“非現(xiàn)場(chǎng)”平臺(tái),這個(gè)平臺(tái)不受時(shí)間和空間的限制,還可以挖掘大量、豐富的德育資源,充分吸收中國(guó)和世界文明中的一切優(yōu)秀成果,并在繼承基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí),可以利用“非現(xiàn)場(chǎng)”平臺(tái),有目的地、系統(tǒng)準(zhǔn)確地灌輸先進(jìn)的思想道德理論,使青年大學(xué)生獲取足夠的信息量,擴(kuò)大知識(shí)面,開(kāi)闊視野,彰顯高校德育工作現(xiàn)代性,從而為高校德育工作提供更為廣闊的平臺(tái)。
2、有利于創(chuàng)新高校德育手段。一定目的是通過(guò)一定手段或形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)高校德育工作而言,也是如此。傳統(tǒng)的高校德育手段單一,就是“現(xiàn)場(chǎng)”基礎(chǔ)上的“面對(duì)面”說(shuō)教,以課堂教學(xué)為主,輔之以談心交流、座談?dòng)懻?、社?huì)實(shí)踐等形式,強(qiáng)調(diào)正面突破,進(jìn)行集中教育和隨機(jī)教育。在新媒體時(shí)代,可以繞開(kāi)“面對(duì)面”說(shuō)教,發(fā)揮新媒體圖文聲像兼?zhèn)涞膬?yōu)勢(shì),通過(guò)手機(jī)短信、電子郵件、博客、QQ等,在短時(shí)間內(nèi),把教育內(nèi)容迅速傳遞給青年大學(xué)生,增強(qiáng)德育的針對(duì)性,為德育注入了新的活力,大大提高德育的效果。同時(shí),青年大學(xué)生可以通過(guò)手機(jī)短信、電子郵件、博客、QQ等先進(jìn)媒介隨時(shí)隨地獲取所需的知識(shí)和信息??梢?jiàn),無(wú)論是發(fā)布信息者還是接收信息者,都高效率地使用了德育信息,這是創(chuàng)新高校德育手段帶來(lái)的結(jié)果。
3、有利于增強(qiáng)高校德育互動(dòng)。在新媒體環(huán)境中,教育信息的發(fā)布與接收,都是以文字、圖片、聲音等形式平等地雙向交流,變傳統(tǒng)的“單一性”為“雙向性”甚至“多向性”,從而使青年大學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與,并與德育工作者進(jìn)行充分交流。同時(shí),青年大學(xué)生可以根據(jù)興趣查找各類圖文并茂、聲像兼?zhèn)涞馁Y料,自由地選擇瀏覽信息,有充分的選擇權(quán)和自主性,并采取多種方式回復(fù)信息源,主動(dòng)參與信息的反饋和再創(chuàng)造,在輕松的環(huán)境中獲得新的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容,使高校德育效果在潛移默化中不斷得到提升。
4、有利于開(kāi)創(chuàng)高校網(wǎng)絡(luò)德育。不言而喻,新媒體豐富的內(nèi)容極大地滿足了青年大學(xué)生精神消費(fèi)及娛樂(lè)休閑的要求,緩解壓力,轉(zhuǎn)移注意,釋放感情,網(wǎng)上購(gòu)物等,又可通過(guò)手機(jī)短信、電子郵件、博客、QQ等與老師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流,深受青年大學(xué)生的歡迎??梢?jiàn),青年大學(xué)生必將在網(wǎng)絡(luò)上占用大部分課外時(shí)間。因此,可以有效地利用這一新載體,開(kāi)辟網(wǎng)上馬克思主義陣地,進(jìn)行社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等主旋律的思想宣傳教育。建設(shè)德育網(wǎng)站,促進(jìn)德育模式更新,進(jìn)行“三觀”的正面教育,并通過(guò)網(wǎng)站及時(shí)掌握信息動(dòng)態(tài),以便做好應(yīng)急處置工作[4]。
面對(duì)新媒體技術(shù)帶給高校德育工作者的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,高校德育工作者必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真分析和正確把握新媒體技術(shù)和傳播特點(diǎn),主動(dòng)適應(yīng)新媒體環(huán)境,應(yīng)用新媒體優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新高校德育工作研究。
任何工作都要在一定科學(xué)理論指導(dǎo)下才能順利進(jìn)行。面對(duì)新媒體時(shí)代,高校德育工作實(shí)踐需要新的理論指導(dǎo)。因此,要加強(qiáng)新媒體時(shí)代高校德育有關(guān)理論的研究與討論,全面分析網(wǎng)絡(luò)化過(guò)程中高校德育的特點(diǎn)、規(guī)律和路徑選擇,對(duì)于德育工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題及解決辦法進(jìn)行交流討論,特別是要深入研究新媒體時(shí)代青年大學(xué)生的思想道德變化規(guī)律,從而開(kāi)辟指導(dǎo)新媒體時(shí)代高校德育工作的新理論,更好地服務(wù)于德育工作實(shí)踐。
同時(shí),加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍的建設(shè)。新形勢(shì),傳統(tǒng)高校德育工作隊(duì)伍已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,必須大力加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)一支既具備傳統(tǒng)特色的政治理論水平和工作經(jīng)驗(yàn),又能熟練地掌握現(xiàn)代新興傳媒技術(shù)的學(xué)習(xí)型德育工作隊(duì)伍。一方面,通過(guò)舉辦各種形式的培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班和講座活動(dòng)等,使廣大德育工作者全面了解和掌握有關(guān)基本知識(shí),并能夠熟練運(yùn)用,消滅網(wǎng)絡(luò)“文盲”,在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上提高德育工作者的網(wǎng)絡(luò)綜合素質(zhì),強(qiáng)化廣大德育工作者自身運(yùn)用新興傳媒技術(shù)開(kāi)展德育工作的能力。如綜合利用電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等對(duì)青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析,較全面地了解青年大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r,注重與學(xué)生的互動(dòng),認(rèn)真研究他們的思想動(dòng)態(tài)和心理變化,從而進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)等。另一方面,要使高校德育工作者明確新興傳媒技術(shù)的工具性地位,進(jìn)行深層次的運(yùn)用。不要停留在僅僅簡(jiǎn)單使用的層面上,更要從技術(shù)上加強(qiáng)校園輿情監(jiān)控及其引導(dǎo)工作,在倡導(dǎo)道德自律的同時(shí),引入法律機(jī)制,幫助青年大學(xué)生加強(qiáng)個(gè)性鍛煉,提高道德素質(zhì),增強(qiáng)法制意識(shí)[5],自覺(jué)抵制網(wǎng)上各種不良思潮和有害信息的侵蝕。
當(dāng)前,校園電視、校園廣播以及校園滾動(dòng)宣傳欄等數(shù)字設(shè)備十分普及,要充分利用先進(jìn)設(shè)備,營(yíng)造德育氛圍。眾所周知,文化孕育著思想,尤其是倫理道德思想。如今的大學(xué)校園,西方文化不斷沖擊著馬克思主義文化和傳統(tǒng)文化,文化多元化已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。此種背景下,要完善數(shù)字設(shè)備,加強(qiáng)校園文化建設(shè),包括校園網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化等在內(nèi)的文化建設(shè),大力傳播馬克思主義文化和傳統(tǒng)文化,使之在與西方文化交流交融交鋒中,凸顯德育思想。要依托數(shù)字設(shè)備,把新興傳媒技術(shù)的教育功能納入高校德育的大系統(tǒng)里,在積極建設(shè)校園文化過(guò)程中,創(chuàng)新內(nèi)容,拓展內(nèi)涵,延伸功能,營(yíng)造高校德育的信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化氛圍,更好地促進(jìn)數(shù)字設(shè)備、校園文化、德育工作之間的有效整合。要搶占網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地,弘揚(yáng)主旋律,突出網(wǎng)絡(luò)政治性、思想性、導(dǎo)向性、理論性、多樣性等特點(diǎn),努力構(gòu)建健康文明、積極向上的校園文化環(huán)境,使學(xué)生在這種文化環(huán)境中既獲得信息素養(yǎng)和審美能力,又具有正確的信息價(jià)值觀和道德觀,積極營(yíng)造健康向上、活潑生動(dòng)的德育氛圍。
1、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,保持網(wǎng)絡(luò)信息的純潔性、健康性。一是制度管理,進(jìn)一步健全新媒體信息創(chuàng)造和傳播監(jiān)控的制度,確保網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)有序進(jìn)行,如對(duì)青年大學(xué)生上網(wǎng)實(shí)行登記注冊(cè)和密碼審核,進(jìn)行實(shí)名制上網(wǎng),既“虛擬”又“實(shí)體”,加強(qiáng)對(duì)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)出入端口的管制和監(jiān)督,使青年大學(xué)生文明上網(wǎng),文明用網(wǎng)。二是過(guò)濾信息,通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)軟件,建立起“信息海關(guān)”,在信息“進(jìn)出口”上把好關(guān),有效清除垃圾信息以及一些有害信息,使青年大學(xué)生所接觸的信息更加健康與安全。三是專人負(fù)責(zé),任何技術(shù)都需要人去操作,要選派優(yōu)秀的高校德育工作者從事網(wǎng)站的具體事務(wù),專崗專職,確保網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管落到實(shí)處。
2、加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的正面網(wǎng)絡(luò)宣傳教育,延伸德育陣地。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望,關(guān)系國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮,除了課堂上正面理論學(xué)習(xí)和形勢(shì)政策教育外,更要注重網(wǎng)絡(luò)的正面宣傳教育。要根據(jù)新媒體視域下高校德育工作的特點(diǎn),將對(duì)新媒體的運(yùn)用滲透到德育教學(xué)中,通過(guò)開(kāi)設(shè)知識(shí)講座和選修課,普及新媒體知識(shí),利用新媒體的特點(diǎn)及其獨(dú)特優(yōu)勢(shì),建立平臺(tái),寓教于樂(lè),在豐富多彩的活動(dòng)中,滲透正面宣傳教育,培養(yǎng)和提高大學(xué)生對(duì)有害信息的鑒別,提高人文綜合素質(zhì),從而構(gòu)筑青年大學(xué)生德育新陣地。
如前所述,傳統(tǒng)德育主要靠課堂教育、社會(huì)實(shí)踐等,形式比較單一。而在新媒體時(shí)代,高校德育必須創(chuàng)新育人模式。一是要充分利用新媒體技術(shù)帶給高校德育工作的機(jī)遇,積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工程,加強(qiáng)手機(jī)信息、飛信彩信、電子郵件、騰訊QQ、微博論壇、博客播客等載體建設(shè),創(chuàng)新交流方式。二是要積極探索新媒體視域下的德育內(nèi)容。要遵循大學(xué)生的成長(zhǎng)周期,在傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上,結(jié)合新媒體技術(shù),開(kāi)展思想政治教育,努力以社會(huì)主義核心價(jià)值體系凈化新媒體傳播環(huán)境。三是隨著改革開(kāi)放的逐步深入和高等教育大眾化的到來(lái),青年大學(xué)生的心理健康問(wèn)題已受世人關(guān)注。不少專家和學(xué)者對(duì)大學(xué)生心理健康教育進(jìn)行了深入研究,筆者認(rèn)為,對(duì)傳統(tǒng)談心等方式給以充分肯定的同時(shí),在德育方法上特別要懂得運(yùn)用新媒體,通過(guò)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò),深入學(xué)生,了解學(xué)生,和學(xué)生敞開(kāi)心扉深入溝通,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。四是通過(guò)建立微博論壇等,針對(duì)青年大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、就業(yè)、升學(xué)、社會(huì)熱點(diǎn)等需求,搭建思想交流的平臺(tái),在大家自由發(fā)表意見(jiàn)和看法后,進(jìn)行正確思想道德觀念的引導(dǎo),形成雙向互動(dòng),在服務(wù)過(guò)程中增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和吸引力,切實(shí)提高德育效果。
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