李偉超 趙 棟
(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,廣東 廣州 510225)
新時期大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀與對策
李偉超 趙 棟
(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,廣東 廣州 510225)
人的本質(zhì)屬性是社會性,人際交往對每一個人都是必不可少的,大學(xué)生獨(dú)特心理特征,使得他們的人際交往有著不同的特點(diǎn)。隨著電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,虛擬的人際交往越來越多,大學(xué)生面臨著復(fù)雜的人際交往環(huán)境,應(yīng)充分了解大學(xué)生的人際交往現(xiàn)狀,找到交往障礙的原因,建立一個大學(xué)生虛擬人際交往與現(xiàn)實(shí)人際交往關(guān)系平衡的模式,以提高大學(xué)生的人際交往能力。
大學(xué)生 虛擬人際交往 現(xiàn)實(shí)人際交往
新時期面臨著新的人際環(huán)境和社會條件,大學(xué)生的人際交往變得更為復(fù)雜。大學(xué)生的人際交往從形態(tài)上可以分為虛擬人際交往和現(xiàn)實(shí)人際交往,這兩種不同的形態(tài)在其特征上是有差別的,它們表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。
(一)虛擬人際交往:間接性、快捷性、平等性(主體身份、地位的平等性)、虛擬性、匿名性、失范性、多元性、隨意性、自主性等。網(wǎng)絡(luò)人際交往是在計算機(jī)和通訊技術(shù)基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的交往平臺。它不像現(xiàn)實(shí)的人際交往那么直接,那樣面對面,而是把活生生的人轉(zhuǎn)換成符號,以符號來標(biāo)示身份;它不同于現(xiàn)實(shí)交往,充分尊重人的主觀能動性,允許交往主體虛化自己的真實(shí)身份和現(xiàn)實(shí)地位,以一種平等的優(yōu)勢展開自己的交往行動,或真實(shí)或虛假,一切都依賴主體的自主和選擇。但由于它的虛擬性、匿名性、隨意性、自主性網(wǎng)絡(luò)交往行為的失范行為也時有發(fā)生,如惡意發(fā)布帖子、網(wǎng)絡(luò)欺騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等。
(二)現(xiàn)實(shí)人際交往:交往內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、交往效果的直接現(xiàn)實(shí)性及交往倫理道德的規(guī)范性、交往過程的復(fù)雜性、交往心理的功利性等?,F(xiàn)實(shí)人際交往是一種傳統(tǒng)的交往形態(tài),其交往內(nèi)容是豐富的,不僅包括物質(zhì)交往,還包括精神交往;這種交往的形式是多樣的,可以是班級里同學(xué)的交往,也可以是不同血緣同學(xué)間甚至是校際之間的交往,不僅可以是同性的交往而且可以是異性之間的交往??傊?,交往的形式五花八門。這種交往的實(shí)際效果是顯而易見的,因?yàn)樗侵苯拥拿鎸γ娴模煌黧w是整個身心地投入的,不僅言語而且身體語言深入地參與其中,所以交往是否和諧與融洽是交往主體能憑自己的感性和理性掌握的。但由于當(dāng)?shù)厣鐣纳羁套冞w,人思想觀念的深刻變化和利益的深刻調(diào)整,當(dāng)下大學(xué)生的交往心理和行為日趨功利化。
總體來看,當(dāng)代大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀主要有以下方面。
(一)交往范圍擴(kuò)大化。表現(xiàn)為從同學(xué)、朋友、師長等人群向更大范圍、更遠(yuǎn)距離的群體延伸。
(二)交往方式多樣化。除了傳統(tǒng)的面對面的交流、信件交流之外,電話、短信、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生人際交往的另一重要途徑。
(三)交往目的理性化。隨著社會發(fā)展變化,大學(xué)生的交往目的趨于理性化,選擇朋友并不純粹是出于情感的考慮,而越來越多地考慮到自身社會利益,從而呈現(xiàn)出情感型交往與功利型交往并重的趨勢。
(四)交往形式虛擬化。網(wǎng)絡(luò)改變著社會文化的同時也帶來人們之間交往方式的深刻變革,由互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成的虛擬社會正吸引著越來越多的當(dāng)代大學(xué)生,E-mail、QQ、BBS等成為大學(xué)生人際交往的重要途徑,大學(xué)生人際關(guān)系的虛擬化已成為網(wǎng)絡(luò)時代一個客觀的普遍的現(xiàn)象。
(五)大學(xué)生人際交往中存在的問題。大學(xué)生人際交往存在的問題主要可以歸納為四個方面:其一,心理方面的問題:如自卑心理、恐懼心理、封閉心理、猜疑心理、冷漠心理等;其二,認(rèn)知方面的問題:如社會認(rèn)知偏差、錯誤的價值取向、錯誤的交際觀等;其三,人際交往能力方面的問題:如人際交往能力的缺乏、環(huán)境適應(yīng)能力不足等;其四,人際交往的差異性問題:如地域差異、性別差異、群體差異等。
在人際交往過程中,并不是每個大學(xué)生都能很好地處理這一關(guān)系。部分同學(xué)在與人交往的過程中總是被身邊各種因素影響著,使他們陷入迷茫不安、焦慮中,出現(xiàn)各種與人交往的困擾。主要原因有以下三點(diǎn)。
(一)社會原因。在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,人與人之間的競爭壓力越來越大,進(jìn)而引起大學(xué)生在與人交往時功利思想的膨脹。他們在與人交往時的物質(zhì)目的越來越高于精神利益,更加傾向于用物質(zhì)利益來衡量自己的得失。特別是近年的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī),導(dǎo)致大學(xué)生的就業(yè)壓力加大,變相推動著學(xué)生們功利心的增長。另外,現(xiàn)代社會信息技術(shù)的廣泛傳播和網(wǎng)絡(luò)平臺的推廣,使得一些人很容易信任網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的交流,而怠于和現(xiàn)實(shí)中身邊朋友的溝通,從而更加依賴于虛擬世界,進(jìn)入一種惡性循環(huán)之中。
(二)家庭原因。現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子女,在家里都是“集萬寵愛于一身”的寶貝,過著舒適優(yōu)厚的生活,凡事衣來伸手,飯來張口,不曾受過什么委屈,久而久之養(yǎng)成了一種任性自私的個性。在與人交往時通常以自我為中心,做事不考慮別人的感受反而要求別人按照自己的意愿行事。高興時,高談闊論,不顧他人感受;不高興時,不分場合,亂發(fā)脾氣,不顧他人利益。加上現(xiàn)代教育的功利主義傾向,家長對孩子的所有要求就是學(xué)業(yè)成績,誘使學(xué)生形成一種只有學(xué)習(xí)好才是最重要的思想,從而心理上趨向于只和學(xué)習(xí)好的學(xué)生交往,將自己置身于一個狹小的交往空間,造成人際交往困難。
(三)自身原因。自我認(rèn)知的偏差導(dǎo)致交往受到限制。大學(xué)是大學(xué)生心理思想等各方面走向成熟的特殊時期,這一期間他們對自己周圍的人和事還無法作出全面理性的認(rèn)知,也難以對人與人之間的交往作出正確的評價,從而導(dǎo)致對人際交往產(chǎn)生一種心理上的認(rèn)知偏差。過高地評價他人,使自己從心理上陷入一種自卑的狀態(tài)?;蚴沁^高地估計自己,出現(xiàn)高傲、凌駕于他人之上的心理。這些都會影響大學(xué)生正常的人際關(guān)系。大學(xué)生缺乏人際交往技巧,交往理念不足也是重要的原因。
(一)教師要加強(qiáng)大學(xué)生的教育,使學(xué)生形成正確合理的人際交往觀。高校老師要承擔(dān)起大學(xué)生的觀念教育,特別是輔導(dǎo)員和“兩課”教師要勇于擔(dān)當(dāng)。從前面的分析我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生的人際交往現(xiàn)狀,有其理性合理的一方面,但也有其不合理的錯誤的心理和行為。為此,要加強(qiáng)大學(xué)生的教育,努力讓他們認(rèn)識到兩種不同的交往形態(tài)的優(yōu)缺點(diǎn),爭取發(fā)揮優(yōu)勢,縮小或避免消極影響。
(二)大學(xué)生自身要堅(jiān)持自我教育,自我規(guī)范,自我調(diào)節(jié),自我管理。如果老師的教育是一種外在的教育,那么大學(xué)生的自我教育就具有內(nèi)在性,它充分相信大學(xué)生的自覺性和先進(jìn)性。大學(xué)生作為社會的棟梁,他們往往具有其他群體所沒有的優(yōu)勢,表現(xiàn)在思想活躍、知識豐富、個性獨(dú)特、自我意識清晰、理想追求濃厚,有顯著專長,等等。正是因?yàn)檫@些,我們相信在教育者的正確引導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我教育、自我管理是完全可能的。
(三)樹立良好的班級風(fēng)貌,同學(xué)間互相監(jiān)督,相互幫助,實(shí)現(xiàn)正態(tài)效果。雖然大學(xué)里沒有明顯的班級建制,但班級生活仍然是大學(xué)生日常生活的重要組成部分,平時上課和班級活動是大學(xué)生要普遍參與的。大學(xué)是一個“準(zhǔn)社會”,大學(xué)生是其中的“社會人”。生活在班級里,如果其氛圍良好,大家友好相處,關(guān)系和睦,那么生活在這樣的環(huán)境里的人就快樂舒適。但現(xiàn)實(shí)中總會發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)會自覺不自覺地沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界里,忽視現(xiàn)實(shí)人際交往,疏離同學(xué)情感,帶來精神的萎靡和心靈的苦悶。對于這種人,我們一定要發(fā)揮班級優(yōu)勢,將他(她)拯救出來,幫助他們進(jìn)行心理調(diào)適和行為規(guī)范,努力達(dá)成人際交往的正態(tài)效應(yīng)。
(四)營造優(yōu)良的宿舍文化,形成促進(jìn)和諧人際交往的動力與氛圍。對于大學(xué)生來說,宿舍可以說是一個非常重要的活動場所,因此宿舍文化的建設(shè)就顯得特別重要。這種宿舍文化環(huán)境會產(chǎn)生潛移默化的或直接的示范效應(yīng),舍友如能秉承和睦相處、共同進(jìn)步的理念,那么也就能克服一些日常交往過程中的磕磕碰碰。另外,也能對別人的失范行為進(jìn)行規(guī)勸和轉(zhuǎn)化,特別是在如何處理網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)交往問題上達(dá)到一種平衡,因?yàn)樗苄纬梢环N群體壓力,實(shí)現(xiàn)個體理性的時間管理和行為管理。
(五)學(xué)校積極開展健康的校園文化活動,加強(qiáng)人文精神的孕育。在學(xué)校層面上,應(yīng)積極開展健康的各種各樣校園文化活動,如學(xué)術(shù)報告、文化沙龍、各類比賽,以及籃球賽、象棋賽等,通過這些活動學(xué)生能更廣泛地參與到現(xiàn)實(shí)的人際交往中,而不至于天天泡在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里,淡化與消解現(xiàn)實(shí)人際交往所帶來的樂趣和快意?!拔幕恕保h(huán)境育人。
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