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      追溯深圳教育的前世今生——簡(jiǎn)評(píng)《深圳教育史》

      2012-08-15 00:42:55黃晶晶
      文教資料 2012年17期
      關(guān)鍵詞:新安縣教育史深圳

      黃晶晶

      (暨南大學(xué) 文學(xué)院,廣東 廣州 510620)

      在當(dāng)今社會(huì),教育的作用不言而喻,它是衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分,教育興則國(guó)家興。近年來(lái),我國(guó)教育迅速發(fā)展,但教育水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一定差距。歷史如鏡,鑒往知來(lái),我國(guó)擁有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng),每個(gè)地區(qū)教育發(fā)展都有自己的特點(diǎn),因此提升我國(guó)整體教育發(fā)展水平,改進(jìn)教育體制,首先要從地方入手。研究地方教育的產(chǎn)生、發(fā)展和變遷的歷史,從中發(fā)現(xiàn)它的客觀規(guī)律性,尋求育人育才的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)今天的教育發(fā)展具有重要的借鑒和反思意義。深圳大學(xué)博士生導(dǎo)師熊賢君教授的《深圳教育史》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010年版)便是這個(gè)背景下的產(chǎn)物。

      《深圳教育史》全書(shū)約44萬(wàn)字,選取深圳地區(qū)為研究個(gè)案,詳細(xì)論述了深圳從先秦時(shí)期到至今這幾千年歷史長(zhǎng)河中教育的發(fā)展概況。熊賢君教授緊緊圍繞深圳地區(qū)的教育,劃全書(shū)為四個(gè)大篇章,每個(gè)篇章又根據(jù)中央政府的文教政策和深圳當(dāng)時(shí)教育的發(fā)展水平,分為八個(gè)章節(jié),以歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線,娓娓而談了每個(gè)時(shí)期深圳教育的發(fā)展。在第一篇“新安縣建立前”敘述了從先秦至宋元時(shí)期的教育歷史,受中原地區(qū)儒家思想的影響,深圳在宋代出現(xiàn)了書(shū)院,并且由于中原人民的遷入,深圳形成了客家文化。第二篇“新安縣時(shí)期”講述了明清時(shí)期深圳的教育發(fā)展。明代隆慶元年(1572)設(shè)立新安縣,深圳教育發(fā)展步入了新的歷史時(shí)期。此時(shí)科舉發(fā)展雖然與其他地區(qū)相比相對(duì)落后,但也有了進(jìn)一步的發(fā)展。晚清時(shí)期,隨著洋務(wù)和維新運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,新政的實(shí)施,深圳教育步入轉(zhuǎn)型時(shí)期,逐漸近代化,新安縣一些鄉(xiāng)紳、海外華僑和傳教士創(chuàng)辦了新式學(xué)校,并出現(xiàn)了出國(guó)留學(xué)的學(xué)生。第三篇“寶安縣時(shí)期”作者根據(jù)歷史時(shí)段,分別敘述了“中華民國(guó)”時(shí)期、共和國(guó)建設(shè)起步時(shí)期和“文化大革命”時(shí)期的深圳教育,主要介紹了初等教育、中學(xué)教育、高等教育、師范教育和其他各類教育情況,體現(xiàn)出深圳地區(qū)教育逐漸現(xiàn)代化的特點(diǎn)。在論述文革時(shí)期教育時(shí),作者秉筆直書(shū),客觀地談到文革對(duì)教育造成的巨大破壞。最后一篇章“深圳建市至2000年”論述深圳建市后,她的教育發(fā)展迎來(lái)了前所未有的新時(shí)期,各級(jí)教育的興起和完善,以及教學(xué)體制的改革,使深圳教育水平走在了全國(guó)前列。在這一篇中,作者總結(jié)相關(guān)改革經(jīng)驗(yàn),同時(shí)展望未來(lái),賦予深圳教育更加又好又快發(fā)展的美好愿望。全書(shū)形成了完整的教育發(fā)展體系,向讀者鮮明生動(dòng)地呈現(xiàn)了深圳教育水平由落后逐漸發(fā)展到位于全國(guó)前列的歷史過(guò)程,結(jié)構(gòu)井然有序,脈絡(luò)清晰,使讀者對(duì)幾千年的深圳教育史的發(fā)展脈絡(luò)一目了然。

      通讀全書(shū),筆者感受頗深,它具有以下幾個(gè)特色。

      一、在選題方面,視角新穎

      地方教育史是中國(guó)教育史不可或缺的補(bǔ)充和延伸,自國(guó)家“九五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)地方教育史研究”立項(xiàng)以來(lái),中國(guó)地方教育史專題的著作已有大量成果問(wèn)世。但大多研究者關(guān)注點(diǎn)放到了齊魯、湘湖和徽州等歷史文化氛圍悠久濃厚的地區(qū),熊賢君教授則選擇深圳地區(qū)作為研究切入點(diǎn),選題新穎。中國(guó)珠江三角洲地區(qū)歷史發(fā)展與中原有著較大差異,是一個(gè)獨(dú)特的歷史文化區(qū)域。深圳是珠三角地區(qū)一顆耀眼的明珠,建市三十年來(lái),從南國(guó)一個(gè)偏遠(yuǎn)落后的鄉(xiāng)村發(fā)展成為一座繁華都市。她的經(jīng)濟(jì)騰飛和城市化建設(shè)被世人矚目,人們卻忽視了其背后悠久的教育發(fā)展歷程,忽視了其背后歷史文化底蘊(yùn)和人文精神。由于深圳自古遠(yuǎn)離中原,物質(zhì)文化落后,大多數(shù)人認(rèn)為深圳教育是建市后才興起的。熊賢君教授獨(dú)具匠心,抓住深圳區(qū)域教育這一視角,敘述了從先秦到新世紀(jì)悠久的教育歷史,顯示了深圳地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化和教育傳統(tǒng),向讀者展示了她的育人之道。對(duì)深圳地方教育的研究,有助于豐富對(duì)深圳文化和中華民族文化的全面認(rèn)識(shí),豐富人類教育經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)。正如作者在緒論中提到:“一部深圳教育史,所呈現(xiàn)的正是深圳地區(qū)教育發(fā)生、發(fā)展的種種事實(shí);所承載的是深圳文化、深圳精神的沉積;所揭示的是深圳人才培育、人才成長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律。”[1]熊賢君教授正是認(rèn)識(shí)到深圳教育歷史的重要意義,搜集大量資料,以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度完成了這部著作,是第一部深圳地區(qū)教育史專著,填補(bǔ)了地方教育史上的不少空白。

      二、突出顯示了大教育觀視角

      熊賢君教授敘述了泱泱幾千年的深圳教育歷史,在歷史發(fā)展中突出教育的變遷,將深圳教育與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各個(gè)方面緊密結(jié)合,視野宏闊,體現(xiàn)了深沉的歷史感和大教育觀。在論述古代深圳教育史時(shí),每一章介紹深圳教育概況前,作者首先總結(jié)這一時(shí)期的歷史背景和中央政府的文教政策,顯示了在特定的歷史條件下國(guó)家政治與文化對(duì)教育的影響。如漢代在大一統(tǒng)環(huán)境下獨(dú)尊儒術(shù)對(duì)深圳士人言行的影響,明清中央高度集權(quán)下八股取士對(duì)新安縣科考子弟的影響。將教育置于政治文化等背景下論述,顯示了作者獨(dú)特的構(gòu)思安排。在敘述近現(xiàn)代深圳教育的發(fā)展時(shí),熊賢君教授又對(duì)深圳教育進(jìn)行了全方位的研究,從幼兒教育、中小學(xué)教育、高等教育到師范教育、職業(yè)教育、成人教育、社會(huì)教育等各種教育都進(jìn)行了具體的論述,深入地關(guān)注了深圳教育的全面發(fā)展,顯示了深圳教育逐漸現(xiàn)代化、逐漸完善的歷程,體現(xiàn)了宏大的教育視角。

      在大教育觀視角下,作者還關(guān)注到了地方社會(huì)群體。歷史不是單純深?yuàn)W的理論,它是由每個(gè)人、每件事共同串聯(lián)起來(lái)的有生命的東西。楊念群教授曾指出:“目前許多歷史著作行文敘述總是宏闊而不細(xì)致,概論式的判斷比比皆是,本質(zhì)主義式的斷語(yǔ)草草形成,里面唯獨(dú)看不到日常生活狀態(tài)下人的蹤跡,人變成了冷冰冰的趨勢(shì)與規(guī)律的符號(hào)表征?!保?]人是教育的直接傳授者和接受者,任何忽視了鮮活人物的教育研究都是有欠缺的。熊賢君教授避開(kāi)了這一誤區(qū),他不僅注重國(guó)家政治對(duì)教育的影響,在論述深圳教育的歷史中,還關(guān)注到大量相關(guān)人物,無(wú)論這些人權(quán)輕或權(quán)重,位尊或位卑,如東晉的黃舒、鄧符協(xié)家族、深圳的客家群體。作者用大量圖表列舉明清時(shí)期的教諭、訓(xùn)導(dǎo)、山長(zhǎng)、進(jìn)士、舉人和歲貢等名單,他不是簡(jiǎn)單地羅列這些圖表,而是通過(guò)這些圖表關(guān)注這一群群人物,通過(guò)他們的活動(dòng)探究深圳教育背后的育人之道,顯示了作者的人文關(guān)懷與獨(dú)特視角。

      三、體現(xiàn)了濃郁的深圳地方特色

      熊賢君教授在篇章布局、結(jié)構(gòu)安排和內(nèi)容論述等各方面都鮮明地體現(xiàn)了深圳地方的教育特色,深入挖掘了深圳地方教育的文化精神,體現(xiàn)了作者的嚴(yán)密的邏輯思維能力和史家素養(yǎng)。

      1.根據(jù)深圳教育發(fā)展的具體情況劃分篇章。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的歷史,教育史也不例外。“地方教育史研究不能成為全國(guó)教育史微型仿制品的制作,這是地方教育史研究首先應(yīng)該警惕的趨向,也是地方教育史研究最容易誤入的一個(gè)泥潭?!保?]熊賢君教授很好地避開(kāi)了這個(gè)泥潭,他沒(méi)有按照傳統(tǒng)中國(guó)教育通史的版塊模式安排結(jié)構(gòu),而是依據(jù)深圳地區(qū)的教育發(fā)展水平安排篇章。明代隆慶元年(1572年)設(shè)立新安縣,1914年新安縣改名為寶安縣,1979年深圳建市,作者根據(jù)這三個(gè)時(shí)間點(diǎn),將全書(shū)分為四個(gè)大篇章,設(shè)立縣制、“中華民國(guó)”成立和建市,都是深圳地區(qū)歷史上的大事件,每次變革都使深圳教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。每個(gè)篇章又根據(jù)中央政府的文教政策和深圳當(dāng)時(shí)教育的發(fā)展水平,劃分為若干小章節(jié)。從中我們看到了深圳地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教育歷史,從文教落后的荒蕪之地,逐漸發(fā)展成為教育水平居全國(guó)前列的經(jīng)濟(jì)特區(qū),鮮明體現(xiàn)了深圳地方教育的特色。

      2.關(guān)注香港地區(qū)與深圳教育的密切關(guān)系。香港曾是新安縣的一部分,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被割讓給英國(guó),作者在書(shū)中明確提到:“英國(guó)殖民者在香港辦起了英式教育,新安縣與之毗鄰,是學(xué)習(xí)西方新式教育的便捷之地,因此新安縣在教育觀念更新諸方面,比內(nèi)陸為先。從總體上看,香港成為新安縣文教政策轉(zhuǎn)型的示范,是新安縣對(duì)付‘千年未有之變局’策略與舉措學(xué)習(xí)借鑒之所,在貫徹推行‘中體西用’方針過(guò)程中‘西用’的提供源泉之一部分。”[4]民國(guó)時(shí)期,大批香港名儒、知識(shí)青年與華僑來(lái)深圳辦學(xué)擔(dān)任教師,“在教育方面,有著天然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,香港教育與寶安教育有密切而頻繁的交流”[5],可以說(shuō),香港對(duì)深圳教育的近代化起了極其重要的作用。改革開(kāi)放后,深圳各個(gè)方面迅猛發(fā)展,成為與港澳及東亞一些國(guó)家交流的重要場(chǎng)所,本書(shū)尾聲簡(jiǎn)要提到深圳大中小學(xué)教育與港澳地區(qū)及國(guó)際的合作與交流,作者將深圳與其他地區(qū)緊密聯(lián)系,全面說(shuō)明了深圳教育水平的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

      3.關(guān)注深圳地區(qū)的客家教育?!白鳛橐徊康胤浇逃罚炔荒苷鎸?shí)體現(xiàn)地方的文化底蘊(yùn)及其特色,那就將可能對(duì)論著的個(gè)性發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生一種無(wú)以告白的延宕?!保?]作者在此書(shū)中鮮明體現(xiàn)了深圳地方的文化特色,古代大批中原人民遷入廣東、江西、福建等地區(qū),其中有不少人民遷到深圳,形成了獨(dú)具特色的深圳客家文化??图胰饲趧谫|(zhì)樸,素來(lái)重視教育,他們的教育思想及培養(yǎng)人才的方式對(duì)深圳教育產(chǎn)生了重大影響,為深圳教育的進(jìn)步作出了較大貢獻(xiàn)。

      四、在研究方法上,運(yùn)用了大量比較研究方法

      “地方教育史的研究?jī)r(jià)值最根本的應(yīng)該體現(xiàn)在它所展示的一地區(qū)教育發(fā)展與全國(guó)教育發(fā)展,乃至其他地區(qū)教育發(fā)展的差異性?!保?]這部著作講述的是深圳教育史,熊賢君教授并沒(méi)有把眼光只放在深圳這一個(gè)地區(qū),而是把研究范圍擴(kuò)大到廣東省及全國(guó)其他地區(qū),搜集各地資料,進(jìn)行深入整理和分析,將深圳教育客觀地與其他地區(qū)相比較,如在說(shuō)明隋唐宋元時(shí)期深圳科舉制發(fā)展時(shí),“有唐一代,整個(gè)廣東省就有38人成為科舉考試中博弈的獲勝者。而其時(shí)全國(guó)其他省份大多高出此數(shù)。如湖北省共43人,僅襄州(今湖北襄樊市)便達(dá)13人。北方河北省僅宋代便有57人及第……”[8]說(shuō)明了唐代廣東包括深圳科舉及第人數(shù)的落后。在論述明清時(shí)期深圳科舉發(fā)展時(shí),專門列出“同時(shí)期本省鄰省相關(guān)縣的比較”這一小標(biāo)題,列出“江西2400人,居第3名(一二名分別是浙江和江蘇);福建2116人,居第4名;湖南426人,居第14名;廣西173人,居第16名;而廣東1377名,居第8名”顯示了明清廣東科舉考試進(jìn)步之快,接著又將新安縣與廣東其他縣相比“康熙朝番禺共有7名中式,而新安縣也有4人金榜題名……”[9]顯示出新安縣教育的不穩(wěn)定性。通過(guò)這些客觀比較,準(zhǔn)確定位了古代深圳教育在廣東省和全國(guó)教育中的地位,向讀者展現(xiàn)了深圳教育由弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程。

      五、在引用文獻(xiàn)方面,史料翔實(shí)

      由于涉及深圳幾千年的教育歷史,時(shí)間跨度之長(zhǎng),年代之久遠(yuǎn),尤其有關(guān)古代深圳的文獻(xiàn)較為稀少且零散,因此研究起來(lái)難度相對(duì)較大。作者在文獻(xiàn)搜集方面做了扎實(shí)的工作,他挖掘了大量相關(guān)縣志資料和檔案館資料,并參考了深圳最新考古發(fā)現(xiàn),使本書(shū)內(nèi)容充實(shí)而又新穎。無(wú)論是對(duì)古代深圳教育歷史的論述,還是對(duì)近現(xiàn)代深圳教育的全面發(fā)展概況,作者都以大量資料和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),用史料說(shuō)話,使全書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、客觀。此書(shū)文獻(xiàn)的最大特色是引用了大量圖表,輔助要說(shuō)明的內(nèi)容,簡(jiǎn)明清晰。如在敘述明清時(shí)期新安人在科舉考試中的表現(xiàn)時(shí),作者詳細(xì)列舉了宋至嘉慶年間深圳地區(qū)進(jìn)士舉人名單、明清時(shí)期新安縣人獲拔貢、優(yōu)貢、恩貢、歲貢出身名單等圖表;新中國(guó)建立后,興辦的各級(jí)相關(guān)制度、教學(xué)計(jì)劃,甚至具體的學(xué)生人數(shù),作者都引用了相關(guān)圖表。用圖表與文字相結(jié)合,說(shuō)明每一段歷史時(shí)期深圳教育的具體發(fā)展?fàn)顩r,無(wú)疑更具有總結(jié)性和代表性,讀者從那一張張圖表中便可體會(huì)到深圳教育發(fā)展的逐漸進(jìn)步的過(guò)程。

      當(dāng)然通讀全書(shū),筆者發(fā)現(xiàn)了一些細(xì)微的值得商榷之處,在此發(fā)表見(jiàn)解。由于深圳教育通史歷史跨度長(zhǎng),涉及范圍廣,在這樣宏大的課題架構(gòu)中,筆者感覺(jué)可以進(jìn)一步挖掘原始檔案。深圳是廣東省的一個(gè)縣,又毗鄰香港,而且近代時(shí)期不少海外華僑和外國(guó)傳教士在深圳創(chuàng)辦了一些學(xué)校,筆者認(rèn)為還可以挖掘更多的廣東省和香港地區(qū)的檔案,以及那些華僑、傳教士的人物傳記、日記等資料,以作更深入的探討。晚清時(shí)期是中國(guó)教育的近代化轉(zhuǎn)型時(shí)期,洋務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦,留學(xué)的肇始,教會(huì)學(xué)校的設(shè)立,尤其是廢除科舉頒布新學(xué)制,對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。而此書(shū)對(duì)這一時(shí)期深圳教育敘述比較簡(jiǎn)要,僅用了二十多頁(yè)篇幅,深圳教育近代化表現(xiàn)得不是非常明顯。當(dāng)然,這些并不影響該書(shū)的價(jià)值意義。

      總而言之,熊賢君教授的這部《深圳教育史》視野宏闊,內(nèi)容豐富,史料新穎,是一部非常優(yōu)秀的著作,具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作梳理了幾千年的深圳教育史,探究了深圳教育的內(nèi)在精神和文化底蘊(yùn),向讀者展示了深圳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的育人之道,為讀者了解深圳這塊土地上的教育提供了便利條件。它填補(bǔ)了深圳教育史研究方面的不少空白,對(duì)當(dāng)今教育改革和發(fā)展具有鮮明的借鑒意義,同時(shí)為以后地方教育研究也提供了一個(gè)良好的范式。

      [1]熊賢君.深圳教育史[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010.1.

      [2]楊念群.中層理論——東西思想會(huì)通下的中國(guó)史研究[M].南昌:江西教育出版社,2001.

      [3][7]王建軍.對(duì)地方教育史研究的思考[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,(2).

      [4]熊明安.中國(guó)高等教育史[M].重慶:重慶出版社,1983.147.

      [5]熊賢君.深圳教育史[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010.239.

      [6]薛東.注重把握地方教育發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律——讀王豫生主編《福建教育史》[J].東南學(xué)術(shù),2005,(3).

      [8]熊賢君.深圳教育史[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010.64.

      [9]熊賢君.深圳教育史[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010.134.

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