論軍旅影視在大學(xué)校園文化建設(shè)中的作用

袁 詮 賈 秦

（1軍械工程學(xué)院；2河北師范大學(xué) 附屬民族學(xué)院，河北 石家莊 050003）

論軍旅影視在大學(xué)校園文化建設(shè)中的作用

袁 詮1賈 秦2

（1軍械工程學(xué)院；2河北師范大學(xué) 附屬民族學(xué)院，河北 石家莊 050003）

軍旅影視作品通過對(duì)軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的視覺化的展現(xiàn)，對(duì)當(dāng)下大學(xué)生有著巨大的吸引力，優(yōu)秀軍旅影視作品總是以崇高壯美的風(fēng)格展現(xiàn)不同時(shí)代軍人煥發(fā)出來的忠誠(chéng)、剛毅、勇于犧牲、堅(jiān)貞不屈的革命英雄主義精神和高尚的愛國(guó)主義情懷，反映了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)出優(yōu)秀軍人身上所具有的強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。通過軍旅影視作品鑒賞，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、培養(yǎng)審美能力和實(shí)踐能力，使其在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用。

軍旅影視 思想教育 審美教育 實(shí)踐引導(dǎo)

影視作品作為現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物，成為當(dāng)下較為普及的文藝樣式。它以直觀生動(dòng)的影像表現(xiàn)和對(duì)視聽感官的刺激贏得社會(huì)各個(gè)階層人們的青睞，并通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的視像表達(dá)反映社會(huì)文化的變遷，影響人們的價(jià)值取向和生活態(tài)度。在眾多影視作品中，以軍事行動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的故事影視片占據(jù)很大比重，尤其在追求時(shí)尚、潮流和豐富的物質(zhì)生活的當(dāng)下，《亮劍》、《士兵突擊》、《集結(jié)號(hào)》、《我的名字叫順溜》等表現(xiàn)軍人樸實(shí)、勇敢、敢于犧牲精神的主旋律軍旅影視作品吸引和影響著一大批觀眾，使其在物質(zhì)追求中躁動(dòng)的心得以平靜和純化。

而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，軍旅影視有著特殊的影響和作用，影視劇中所承載的思想政治內(nèi)容、戰(zhàn)爭(zhēng)文化，以及作為一種藝術(shù)樣式，影視作品本身所具有的審美價(jià)值，都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的文化思想、精神情感的提升發(fā)揮著重要作用。

一、思想教育作用

軍旅影視作品在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活和軍人形象的同時(shí)，也反映了在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍人堅(jiān)定的革命理想信念、不屈的民族精神和優(yōu)秀品格，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義、集體主義和革命樂觀主義精神，體現(xiàn)了黨和軍隊(duì)的路線、方針、政策、優(yōu)良作風(fēng)和先進(jìn)文化，以及在民族解放和社會(huì)主義建設(shè)過程中，人民軍隊(duì)的精神風(fēng)貌和歷史使命，因而具有突出的思想性和政治導(dǎo)向性。

新中國(guó)成立以來的軍旅影視作品塑造了無數(shù)優(yōu)秀革命軍人的形象，無不體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核?！笆吣辍避娐糜耙曀茉炝艘淮笈?jīng)典的革命英雄形象：董存瑞、王成、李向陽、楊子榮、楊冬，他們的身上無不表現(xiàn)出忠誠(chéng)于黨、保衛(wèi)人民，為了國(guó)家和人民的利益，勇于犧牲的偉大精神；而在新時(shí)期，也涌現(xiàn)出一大批表現(xiàn)新時(shí)代軍人風(fēng)貌的影視作品，如《和平年代》中的秦子雄，面對(duì)新時(shí)期下的軍事變革，表現(xiàn)出一名軍人對(duì)于軍隊(duì)的熱愛，對(duì)于職責(zé)的堅(jiān)守；《士兵突擊》中許三多身上煥發(fā)的“不拋棄不放棄”的精神，使其成為無數(shù)青年心目中的勵(lì)志英雄。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平時(shí)期，軍旅影視作品中塑造的每一個(gè)軍人形象無不表現(xiàn)出聽黨指揮，視國(guó)家、人民的利益高于一切，勇于犧牲、堅(jiān)貞不屈的革命英雄主義精神和崇高的愛國(guó)主義情懷，這些精神滌蕩著青年人的靈魂，激發(fā)了他們的愛國(guó)主義情感和民族的自豪感、榮譽(yù)感。

軍旅影視的思想教育作用還體現(xiàn)在通過展現(xiàn)我軍在不同歷史時(shí)期的精神風(fēng)貌，激勵(lì)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)黨和國(guó)家優(yōu)良傳統(tǒng)方面。影視作品是表現(xiàn)和承載軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要文化方式，電視劇 《井岡山》、《誰主沉浮》、《長(zhǎng)征》、《雷鋒》、《驚濤駭浪》、《錢學(xué)森》、《飛天》等，分別以生動(dòng)的形式表現(xiàn)了我軍歷史上形成的重要的精神傳統(tǒng)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、抗震救災(zāi)精神、兩彈一星精神和載人航天精神等。觀看這些作品，學(xué)生不僅能了解黨和軍隊(duì)發(fā)展的歷史，更能在波瀾壯闊的歷史圖卷中感受和領(lǐng)略在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我軍艱苦奮斗、自力更生、無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的大無畏精神。

在改革開放新形勢(shì)下，社會(huì)文化朝著多元化方向發(fā)展，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，各種思想觀念和價(jià)值取向相互沖擊，再加上當(dāng)下大學(xué)生大多為“80后”、“90后”，他們出生于改革開放之后，是在聽搖滾、看網(wǎng)絡(luò)小說、吃麥當(dāng)勞、過圣誕節(jié)中長(zhǎng)大的，對(duì)于艱苦奮斗、勇于犧牲的優(yōu)良傳統(tǒng)感觸不深，因而不少學(xué)生追求時(shí)尚、講求實(shí)惠、強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)和個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn)，在價(jià)值追求上呈現(xiàn)出一定程度的偏差。而相當(dāng)一批軍旅影視作品往往以磅礴大氣的風(fēng)格，充分地展現(xiàn)波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史、展現(xiàn)廣大官兵大無畏的英雄氣概，讓我們感受到崇高的革命英雄主義和高昂的戰(zhàn)斗激情。看這些影視作品，往往讓觀眾熱血沸騰、壯懷激烈，從而激發(fā)起追隨革命先輩的足跡，繼承傳統(tǒng)、百折不撓、勇往直前的奮斗精神。

二、審美教育作用

文藝最根本的屬性是“寓教于樂”，單純地從思想教化的角度讀解軍旅影視，必然限制其藝術(shù)功能的發(fā)揮，也會(huì)使影視欣賞活動(dòng)索然無味。要想充分發(fā)揮軍旅影視文化的作用，審美價(jià)值是不可忽視的重要方面。

首先，從審美情感培養(yǎng)的角度看，軍旅影視作品大多洋溢著崇高之美和陽剛之氣。崇高是美學(xué)當(dāng)中的一個(gè)重要范疇，它的美是從主客體的強(qiáng)烈沖突中煥發(fā)出來的，具有強(qiáng)大的力量和不可遏抑的強(qiáng)勁勢(shì)力。戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是一種強(qiáng)烈的沖突形式，蘊(yùn)含著巨大的爆發(fā)力和沖擊力，在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性受到強(qiáng)烈的壓抑和傷害，也必然會(huì)激發(fā)出劇烈的抗?fàn)?，我們的軍人和英雄則是戰(zhàn)爭(zhēng)的執(zhí)行者，更是和平的守衛(wèi)者，他們以血肉之軀奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，是用自己的死換取民眾的生，讓自己直面殘酷的殺戮和人性的殘害，為民眾創(chuàng)造和平與美好，用個(gè)人生命的泯滅換取國(guó)家與民族的重生和復(fù)興。他們的行為、思想和人格精神無不煥發(fā)出雄偉、剛健、壯麗的美的感受。對(duì)于充滿崇高之美的軍旅影視的欣賞有利于培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸襟、剛強(qiáng)的品格和高尚的道德情操。

其次，我們可以通過藝術(shù)本體的分析鑒賞，透視不同時(shí)期人與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)文化和戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的變遷。比如關(guān)注不同時(shí)代軍旅影視中塑造的英雄形象：“十七年”期間的影片，主題傾向性十分鮮明，洋溢著革命英雄主義的激情和革命樂觀主義的昂揚(yáng)向上，塑造的經(jīng)典英雄人物，基本都是“高大全”式的，英雄人物被高度神圣化了，某些人物和場(chǎng)景的表現(xiàn)有過于渲染、夸張之嫌，損害了真實(shí)性，這個(gè)時(shí)候我們就可以在這種初步感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們思考、分析這種現(xiàn)象背后所隱藏的社會(huì)歷史文化原因：“十七年”是新中國(guó)建立初期，一方面，中國(guó)人民還處于勝利的喜悅和革命的火熱激情當(dāng)中，對(duì)于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊(duì)進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)充滿了崇敬和景仰，因而神圣化的表現(xiàn)方式符合當(dāng)時(shí)人們的心理現(xiàn)實(shí)。另一方面，新的國(guó)家百?gòu)U待興，舊社會(huì)的殘余勢(shì)力還沒有完全鏟除，各行各業(yè)都面臨著新的困難，可以說全國(guó)人民又投入了新中國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)斗當(dāng)中，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命樂觀主義和革命英雄主義精神仍然十分需要。所以，宣傳革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的巨大成就，樹立英雄典型，從而教育和激勵(lì)大眾是這一時(shí)期電影生產(chǎn)的重要目的。從歷史需要和審美主體的文化心理兩方面看，出現(xiàn)被神圣化了的英雄形象是必然的。通過分析，既消除了學(xué)生對(duì)于紅色經(jīng)典電影在藝術(shù)成就上的質(zhì)疑，又使他們了解了十七年人民群眾對(duì)于軍隊(duì)和軍人的特殊情感和黨的文藝為政治服務(wù)的政策。比較而言，當(dāng)下對(duì)英雄形象的塑造，敢于表現(xiàn)英雄世俗的一面甚至性格中的缺點(diǎn)和不足，呈現(xiàn)去神圣化、世俗化的特點(diǎn)，使得英雄形象更具有真實(shí)性，更加有親切感，這反映了當(dāng)下社會(huì)思想文化的多元性，人們普遍對(duì)于個(gè)性的追求，以及和平年代，渴望英雄、思念英雄的內(nèi)在情結(jié)，也表現(xiàn)出生活在和平年代的人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思和對(duì)于新時(shí)期軍人承擔(dān)的新的歷史使命的定位。

三、實(shí)踐引導(dǎo)作用

從軍旅影視作品當(dāng)中獲得的思想政治教育和審美體驗(yàn)的成果必然會(huì)在實(shí)際行動(dòng)中有所體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的思想、情感、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活各個(gè)方面產(chǎn)生影響。除此之外，也能夠給學(xué)生以藝術(shù)的啟迪。軍旅文藝是對(duì)軍事文化的一種承載形式，是通過生動(dòng)形象的傳達(dá)方式表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、傳達(dá)情感、闡釋道理的。我軍自誕生之日起就有著強(qiáng)烈的文化自覺性，通過各種形式的文化宣傳活動(dòng)將歷史上不同時(shí)期黨和軍隊(duì)的歷史使命、煥發(fā)出來的時(shí)代精神孕育其中，這種優(yōu)良的文化傳統(tǒng)值得我們?cè)谛聲r(shí)期的文化事業(yè)中繼承和發(fā)揚(yáng)。我們可以以經(jīng)典影視作品的創(chuàng)作者為榜樣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行業(yè)余的影視創(chuàng)作，借助攝像機(jī)鏡頭記錄自己的生活，表達(dá)自己生活在當(dāng)下的感悟與情感。當(dāng)前，原創(chuàng)DV大賽、微電影大賽等成為大學(xué)校園文化的重要環(huán)節(jié)。很多學(xué)生都積極參賽，并產(chǎn)生濃厚的興趣，有的還組織影視創(chuàng)作社團(tuán)，成為校園文化建設(shè)的重要力量。