高玉蕾
(南京大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210093;南京曉莊學(xué)院 文學(xué)院,江蘇 南京 211167)
明清山東方言是現(xiàn)在山東方言的直接源頭,一批用山東方言寫成的白話作品如《金瓶梅詞話》《醒世姻緣傳》《聊齋俚曲集》等記錄了當(dāng)時(shí)活生生的口語,為我們了解現(xiàn)在山東方言源頭提供了鮮活的素材。劉叔新(2005:117)說:“擬聲法無論是示音型的還是表事物型的,所造出的詞的聲音都只是大體像某種現(xiàn)實(shí)的聲音,有的比較近似,有的不過約略表現(xiàn)聲音的簡(jiǎn)單輪廓甚至部分輪廓。但是都能造出在不同程度上具體表現(xiàn)某種對(duì)象的詞,都是增強(qiáng)詞的聽覺印象、使它極利于人民記憶和掌握的一種特殊命名方式?!毕舐曉~因其生動(dòng)的聲音效果及細(xì)膩的表情為普通百姓喜愛。模擬自然界各種聲音的象聲詞,在所有的語言中都存在,但選用那些聲音表示動(dòng)作則具有民族性。象聲詞在明清山東方言中使用頻繁,有些偏離傳統(tǒng)用法,用如行為動(dòng)詞。有的可以直接轉(zhuǎn)指相關(guān)言語行為①或作為構(gòu)詞語素構(gòu)成行為動(dòng)詞。因來源不同,這些象聲詞用作動(dòng)作行為時(shí)分別帶著原來擬聲的痕跡。試舉例分析。
象聲詞表示物體的音響或動(dòng)物的叫聲。人類言語發(fā)出的聲音與自然界的其他聲音在本質(zhì)上相同,有許多共同之處,山東方言常用聲音特征相似的象聲詞表示相關(guān)言語行為。如:
喳喳(插插、嚓嚓)
象聲詞“喳喳”用來描摹鳥類或物體發(fā)出的連續(xù)不斷、細(xì)碎的聲音。人類類似的聲音也可以用“喳喳”描摹。
(1)休得把虛脾來掉,嘴喳喳弄鬼粧幺。(洪昇,《長(zhǎng)生殿·絮閣》)
(2)送女客,進(jìn)繡房,見我模樣仔亂喳喳,誰知郁屈這幾年,今日才便扯拉扯。(《聊齋俚曲集·琴瑟樂》)
以上各例中“喳喳”仍為象聲詞。明清山東方言中“嚓嚓”還可以直接用為動(dòng)詞,表示低聲交談、耳語。
(3)刑房嚓嚓了兩三句,他才歡喜把頭回。(《聊齋俚曲集·磨難曲》第14回)
(4)狄周媳婦笑著合狄婆子插插了聲。(《醒世姻緣傳》第40回)
(5)夫人道:“誰肯對(duì)咱說?這是媳婦子們背地插插,我綽見點(diǎn)影兒。”(《醒世姻緣傳》第7回)
例(3)(4)“插插”后面緊跟動(dòng)態(tài)助詞“了”,例(5)“插插”前加狀語,它們?cè)诰渲芯髦^語,用如動(dòng)詞,且從文獻(xiàn)中看,此種用法較為頻繁,“插插”應(yīng)視為動(dòng)詞。除單用外,“喳喳”還可以與表示聲音多而嘈雜的“央央”及表示聲音低而不斷的“嘁嘁”組成“嘁嘁嚓嚓”“(棲棲插插、凄凄插插)”“央央插插”等詞。
《臨朐縣志》“咠詧”條:“《說文》‘咠,附耳語也’。 ‘詧,言微親詧也’,俗謂耳語聲曰咠詧?!卑矗墩f文》:“詧,從言,察省聲。 ”“咠詧”即“嘁嚓”。
“嘁嘁喳喳”“嘰嘰喳喳”“喳喳哇哇”“吱吱喳喳”等詞多見,例多不煩舉。《現(xiàn)代漢語方言大詞典》“喳喳”條含義為“小聲說話”,下列方言點(diǎn)為“濟(jì)南”??梢姟班赅辍币辉~用為言語行為動(dòng)詞時(shí)帶有山東方言色彩。
呱嗒(瓜打、呱噠)
“呱嗒”,象聲詞,模擬物體拍打的聲音。清代山東方言用例如:
(6)了吊兒亂瓜打,拾石頭把門砸,全不聽的人說話(《聊齋俚曲集·墻頭記》第2回)
(7)那鞋掌子印著那澀道上邊嗤的一聲,抓下來了半邊,走一步刮打一聲。(《聊齋俚曲集·增補(bǔ)幸云曲》第14回)
例(6)中“瓜打”模擬“了吊兒”(門上用來掛鎖的金屬部件)拍打門的聲音;例(7)指鞋底與鞋面半脫離狀態(tài),走路時(shí)鞋底拍打腳底的聲音。
“瓜打”為物體拍打發(fā)出的聲音,在山東方言中又可轉(zhuǎn)用為發(fā)出類似聲音的動(dòng)詞。如:
(8)鴇兒本是個(gè)愛財(cái)貨,見了銀子花了眼,刮打著嘴兒笑呵呵,我不收下恐見錯(cuò)。(《聊齋俚曲集·增補(bǔ)幸云曲》第9回)
上例中“刮打”后接賓語,“刮打”用為及物動(dòng)詞。山東方言中“呱嗒”也可以單用為言說動(dòng)詞。如:
(9)他也不知尚廉計(jì),到處逢人盡呱嗒,老頭聽說變了卦。(《聊齋俚曲集·翻魔殃》第1回)
(10)拿到街上可休說是奴家,那秀才們嘴臭,看他再瓜答,說你寫的到還不差。(《聊齋俚曲集·蓬萊宴》第4回)
(11)明明知道不中用,還要買他胡瓜答。(《聊齋俚曲集·磨難曲》第24回)
以上各例中“瓜答”的主體為人,后面未帶賓語,前可受副詞修飾,“瓜答”應(yīng)為言說動(dòng)詞,帶有貶義,指態(tài)度不嚴(yán)肅或不負(fù)責(zé)任地亂說。
畢哩礴喇(必溜必辣)
“畢哩礴喇”本義為火花亂爆的聲音,明清山東方言中用來表示嘴巴不停地說話。如:
(12)(月娘說道):“我倒不言語,你只顧嘴頭子畢哩礴喇的! ”(《金瓶梅詞話》第18回)
“畢哩礴喇”形容嘴巴像火花亂爆似的頻繁開合,帶有一定戲謔與嫌憎色彩。“畢哩礴喇”應(yīng)為方言記音詞,在《醒世姻緣傳》中還有個(gè)語音與意義相近的象聲詞“必溜必辣”。如《醒世姻緣傳》第92回:“后來南瓜漸漸的熟滑,又看了荷葉的好樣,嘴里也就會(huì)必溜必辣,罵罵括括的起來。”
“必溜必辣”指“嘴巴不饒人,喋喋不休,吵吵鬧鬧”。如上各例,象聲詞用于口語言語行為時(shí)聲音特點(diǎn)基本不變,詞語在句中的位置也為象聲詞的常見位置,只是發(fā)音主體發(fā)生改變,詞語發(fā)生相關(guān)義域轉(zhuǎn)移。另外,山東方言中表示言語行為“瞎聊、閑扯”的“割拉”“呱嗒”“呱拉”也是由相關(guān)象聲詞通過義域轉(zhuǎn)移而來。
明清山東方言中象聲詞除經(jīng)常單用為動(dòng)詞外,有些象聲語素還可以組合在一起,表示相關(guān)動(dòng)作。如:
凄凄離離、嘁喱
“凄凄離離”僅于《醒世姻緣傳》中見到1例:
(13)(童奶奶道)“這灶上的調(diào)羹,是狄爺算計(jì)要留著房里使用的,這卻不可合他凄凄離離的?!保ā缎咽酪鼍墏鳌返?5回)
“凄凄離離”,來源于模擬聲音的象聲詞。“凄凄”,即“嘁嘁”也就是“小聲說話、嘀咕”;“離離”即象聲詞“哩哩”。如《野叟曝言》卷5:“老太師不是喜那一個(gè)小女娃,哩哩喳喳的,唱得有趣???”“凄凄離離”即私下悄聲說話,多為不便當(dāng)著眾人的較為隱私的話,特別是男女間的玩笑話。“凄凄離離”由私下小聲開些玩笑話,引申為關(guān)系曖昧。
如同“嘁喳”即“嘁嘁喳喳”,“嘰嘰喳喳”即“嘰喳”一樣,“嘁哩”也就是“凄凄離離”,符合象聲詞的重疊構(gòu)詞形式?!班亦眱H于山東方言文獻(xiàn)中見到如下兩例:
(14)說長(zhǎng)道短嘁喱咱,看不上那種浪張勢(shì)。(《聊齋俚曲集·琴瑟樂》)
(15)對(duì)月搬回家,對(duì)月搬回家,尖嘴嫂子嘁喱咱。(《聊齋俚曲集·琴瑟樂》)
以上“嘁哩”指姑嫂之間私下打趣、開玩笑。
仍崩(扔崩)
在山東方言中“仍”多用來描摹鳥類飛行、物體飛速前進(jìn)的聲音。還可以用指人跑動(dòng)速度快、動(dòng)作發(fā)生突然。與另一表示急促爆炸聲的“崩”組合成詞“仍崩”。
(16)咱不如也就仍了,咱不如也就崩了,也就仍崩拿了腿。(《聊齋俚曲集·富貴神仙》第7回)
(17)樊親家你好乖,仍崩一去不回來,再找那得個(gè)影兒在!(《聊齋俚曲集·禳妒咒》第30回)
(18)拿腿仍崩,拿腿仍崩,路上坐下才啀哼。(《聊齋俚曲集·富貴神仙》第4回)
以上諸例中“仍”“崩”義皆為快跑,是對(duì)跑的形象、戲謔的說法,具有很強(qiáng)的形象性與音響效果,口語色彩濃郁?!叭浴薄氨馈北硎韭曇舳季哂屑贝?、速度快的特點(diǎn),語義上具有相似性,結(jié)合為雙音詞后提取共同語義特征,形容動(dòng)作發(fā)生得突然、迅速。另外,《紅樓夢(mèng)》中亦見一例,字形寫作“扔崩”?!都t樓夢(mèng)》第119回:“這有什么難的呢?一個(gè)人也不叫他們知道,扔崩一走就完了事了?!庇谩叭颖馈毙稳葑叩皿E然、迅速,別人來不及反應(yīng)的狀態(tài)?!叭员馈爆F(xiàn)在山東方言及北京方言仍在使用,可能是個(gè)北方方言詞。
言語行為在本質(zhì)上同其他聲音有共通之處,因此象聲詞可以用來指稱聲音特征相似的口部聲音并進(jìn)而轉(zhuǎn)指相關(guān)言語行為,這是人類的轉(zhuǎn)喻心理在起作用。這些由象聲詞通過義域轉(zhuǎn)移而來的動(dòng)詞保留了象聲詞的原有聲音特征,用于言語行為時(shí)更具形象性,引起人們豐富的聯(lián)想,增強(qiáng)表達(dá)效果。
以擬聲語素組成的合成詞,其構(gòu)詞語素表示的聲音具有某種相似、相容性,如“嘁嘁”“哩哩”均為表示人低聲說話或吟唱的聲音,“仍”、“崩”模擬的聲音均較短促而有爆發(fā)力,它們構(gòu)成新詞后抽取其中共同的語義特征?!捌嗥嚯x離”抽取共同的聲音特征即小聲說話、嘀咕,“仍崩”則抽取聲音迅疾的特點(diǎn),轉(zhuǎn)指動(dòng)作行為“走”“跑”的猝然而迅速??梢?,語義特征的相似性是象聲詞用為動(dòng)詞的語義基礎(chǔ)。
從句法上看,象聲詞具有獨(dú)立性,可以臨時(shí)用為動(dòng)詞或形容詞,象聲詞用作行為動(dòng)詞通常屬于修辭用法②。山東方言中象聲詞使用頻繁,其中一些經(jīng)常轉(zhuǎn)指相關(guān)動(dòng)作,在表述相關(guān)動(dòng)作的同時(shí)攜帶著豐富的聲音特征,引發(fā)聽者的聯(lián)想,詞語發(fā)生了相關(guān)義域轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)類,形成山東方言特殊的詞匯現(xiàn)象。
注釋:
①謝洪欣,張建重點(diǎn)討論了“巴”“叨”“邦邦”三個(gè)來源于象聲詞的言說動(dòng)詞。從擬聲到言說——明清山東方言中一類詞詞義來源探析.湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(6).
②邢福義.現(xiàn)代漢語.高等教育出版社,2006:281.
[1] 劉叔新.漢語描寫詞匯學(xué).北京:商務(wù)印書館,1990.
[2] 周志鋒.明清小說俗字俗語研究.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2006.
[3] 謝洪欣,張建.從擬聲到言說——明清山東方言中一類詞詞義來源探析.湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(6).
[4] 邢福義.現(xiàn)代漢語.高等教育出版社,2006.