人性光輝的閃耀與毀滅——淺談晴雯的悲劇命運

黃后穎

（沛縣魏廟中學，江蘇 沛縣 221600）

悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看，紅樓夢正是這樣一幕偉大的悲劇。曹雪芹用他的如椽巨筆，描繪了一群“或情或癡”的異樣女子在各自不同的人生際遇中被摧殘被扭曲被毀滅的人生悲劇，譜寫了一曲“美的人，美的靈魂被毀滅”的“挽歌”［1］。在這一群女子中，晴雯是最有生氣最引人注目的形象之一。她有鮮明的個性色彩，身上最充分體現(xiàn)了人性的光輝，具有人性美人情美，“反映了人文主義愛情理想與封建壓迫之間的沖突”［2］。她的慘死是對存天理滅人欲、講究等級制度的社會的強烈控訴。

要探討晴雯的人性美，我們首先要考察她的性格、出身、在賈府的地位及與他人的關系，在此基礎上我們才能充分理解晴雯展現(xiàn)的美，感受到晴雯慘死帶給我們的撕心裂肺的痛。

一、晴雯的人性美體現(xiàn)在她敢于反抗、爭取平等的精神。

晴雯是一個無家可靠的孩子，寶玉在《芙蓉女兒誅》中說：“其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣?！笔畾q那年，被賈府管家買了做丫頭，因“賈母見她生得伶俐標致十分喜愛”，故賴媽媽孝敬了賈母。按那個時代的價值標準，晴雯的出身太過卑賤，她是奴才買來的奴才，是作為一個禮物送給賈母的，是一個不折不扣的婢女，是封建社會剝削壓迫欺凌侮辱的對象。但這樣一個人，骨子里卻桀驁不馴，“心比天高”，從不自輕自賤，從不向人低頭，不卑躬屈膝獻媚奉承，頑強地保護著自己做奴婢的尊嚴。她的一言一行證明她具有獨立的人格。

我們先看看她的出場。寶玉醉醺醺來到怡紅院，來到自己臥室，看見桌上的筆墨，晴雯先接出來笑道：“好，好，要我研了那些墨，早起高興只寫了三個字，丟下筆就走了，哄我們等了一日?？靵砼c我寫完這些墨才罷。”這時寶玉也想起早起的事來，因說道：“我寫的那三個字在哪里呢？”晴雯笑道：“這個人可醉了。你頭里過那府里去，就囑咐我貼在門上，這會又這么問。我生怕別人貼壞了，我親自爬高上樓地貼上，這會子還凍得手僵冷呢?！薄坝H自”貼上，話語中讓人看到了晴雯的獨立人格。侍奉主子這不是丫頭該做的事嗎，可這話語中卻沒帶絲毫的奴才相，敢對主子抱怨，發(fā)牢騷。這哪里把自己當奴才，分明就是朋友，好朋友，絕對平等的關系。

74回抄檢大觀園時，王熙鳳帶領王善保家的一群人，殺進怡紅院，襲人麝月之流無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳，都是自己先出來打開箱子并匣子任其搜檢查看，只有晴雯采取反抗斗爭的姿態(tài)。她起初想不開箱子，后來她是“挽著頭發(fā)，闖進來豁啷一聲，將箱子掀開，用手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒了出來”，并將狗仗人勢的王善保家的狠狠奚落了一頓。這正是晴雯反抗精神最集中的體現(xiàn)。

31回晴雯失手將扇骨子跌折，寶玉因嘆道：“蠢材，蠢材，將來怎么樣，明日你自己當家主事，難道也是這么顧前不顧后的？”晴雯冷笑道：“二爺近來氣大得很，行動就給臉子瞧，今兒又來尋我們的不是，這何苦來，要嫌我們就打發(fā)我們再挑好的使?！睂氂衤犃诉@話氣得渾身亂戰(zhàn)，因說道：“你不用忙，將來有散的日子?！焙髞碜钕苍谂畠好媲暗吐曄職獾膶氂裣蚯琏┑狼?，晴雯聽后笑道：“既這么說，你就拿扇子我撕。”晴雯無所顧忌地在貴族公子面前撕扇，表面上只是爭吵，然而卻反映了她的倔強、不肯低頭的性格。她敢于對貴族公子說不，充分顯現(xiàn)了她的個性，雖為婢女卻絕不低聲下氣、沒有自我。

晴雯的叛逆反抗精神，還在于她敢把矛頭直指封建當權(quán)者王夫人。37回秋紋在閑說中說起自己替寶玉給賈母和王夫人送鮮花，得到賈母賞賜的錢和王夫人賞賜的兩件舊衣裳，正在洋洋自得夸耀時，晴雯諷刺道：“呸，沒見過世面的小蹄子，那是把好的給人了，挑剩下的才給你，你還充有臉呢?！薄耙俏椅揖筒灰?，若是給別人剩下的給我，也罷了，一樣屋里的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給他，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣?！边@幾句話充分體現(xiàn)了晴雯追求平等的思想：“誰又比誰高貴些”。歐洲啟蒙思想的核心之一就是“人人生而平等”。晴雯雖不像歐洲思想家認識的高度自覺，但其思想已有自發(fā)的現(xiàn)代意義。更為難得的是她借題發(fā)揮，把矛頭直指王夫人。主子賞賜，這本是恩典，“賜死”還要謝主隆恩，更何況是賞東西?？汕琏┢毁I這樣的帳，骨子里體現(xiàn)了追求平等地位的思想和勇猛的不避危險的斗爭精神。

縱觀《紅樓夢》，我們絲毫找不到晴雯向封建主子獻殷勤、討好、邀功取寵的舉動。她不愿看主子居高臨下、頤指氣使的臉色，她不愿意為了迎合王夫人而改變自己。當晴雯病得四五日水米不沾牙，奄奄一息時，王夫人命人把她從炕上拉下來，架起來去了；臨走時只許把貼身穿的衣服帶出去，孑然一身，來也如此，去也如此。然而晴雯那驚人的反抗生命并沒有就此結(jié)束，當寶玉掛念病中的晴雯偷偷跑出來看望她時，晴雯將自己兩根蔥管般的指甲剪下來給了寶玉，又與寶玉互換了貼身穿的襖，說：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的，既擔了虛名，索性如此，也不過這樣罷了?！鼻琏┍煌醴蛉肆R作狐貍精，“我的心里很看不上那狂樣子”，然而生怕寶玉被晴雯“勾搭”壞的王夫人，至晴雯死也沒如意。晴雯這一舉動反讓虛假的罪名成了真的，這無異于在王夫人的心臟插了一把刀。含冤屈死，但錚錚鐵骨絕不屈服，晴雯反抗強權(quán)的斗爭精神至此達到頂峰。

等級制度是歷朝歷代的統(tǒng)治者享受特權(quán)作威作福的基礎。沒有等級就沒有王權(quán)的尊貴，“竊鉤者誅竊國者諸侯”的局面就無法維持。挑戰(zhàn)等級就是向當權(quán)者開戰(zhàn)，“是可忍孰不可忍”，晴雯遭到迫害也就是必然的結(jié)果。由于時代的限制，晴雯至死也不能明白自己死去的真正原因，但她反抗當權(quán)者，追求平等的思想是反對封建等級制度的一道閃電，刺破了封建等級壓抑束縛人性的漆黑蒼穹。

二、晴雯的人性美體現(xiàn)在她的“真”。

晴雯判詞中有“霽月難逢，彩云易散”兩句，以光風霽月來形容晴雯坦蕩的胸懷是完全合適的。首先晴雯對自身——事無不可對人言。晴雯絕非完人，不但不是完人，而且有不少毛病和缺點，但她有一個很突出的特點——從來沒做過一樁見不得人的事，長處也好，短處也罷，全都擺在面上，絕不遮遮掩掩，也從未想過要去遮掩。其次，晴雯對別人絕不搞陰謀詭計，她看不慣誰，或者反對誰，都是當面或者直接指出，絕不用口是心非或口蜜腹劍的伎倆。

49回末尾平兒丟了一只鐲子，到52回查出來系墜兒所為，平兒對麝月說：“晴雯那蹄子是塊爆炭，要告訴了她，她是忍不住的，一時氣了，或打或罵，依舊嚷出來不好，所以單告訴你留心就是了?！鼻琏┲篮蠊粴獾枚昝嫉辊荆P眼圓睜，即時就叫墜兒。寶玉忙勸道：“你這一喊出來，豈不辜負平兒待你我之心了，不如領她這個情，過后打發(fā)她就完了?！鼻琏┑溃骸半m如此說，只是這口氣如何忍得?！焙髞砬琏┮娏藟媰呵飞硪话褜⑺氖肿プ?，向枕邊取了一丈青，向她手上亂戳，口內(nèi)罵道：“拈不得針，拿不動線，只會偷嘴吃，眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現(xiàn)世的，不如戳爛了。”后來要攆墜兒走，宋嬤嬤說情，晴雯又道：“寶二爺今兒千叮嚀萬囑咐的，什么花姑娘草姑娘，我們自然有道理，你只依我的話快叫她家的人來領出去?！鼻琏┑募矏喝绯鹩纱丝梢娨话摺Ｋ床粦T任何丑惡的東西。疾惡如仇直接導致她的心直口快，就如寶玉所說“性情爽利，口角鋒芒些”。晴雯常常用刀劍般的諷刺，把周圍的黑暗丑惡和那些鬼鬼祟祟的勾當毫不留情地揭露出來。比如，小紅受了鳳姐差遣，得意洋洋，晴雯就當面罵道：“怪道呢，原來爬上高枝去了，把我們不放在眼里，不知說了一句話半句話，名兒姓兒知道了不曾呢，就把她興的這樣。這一遭半遭兒的算不得什么，過了后兒還得聽啊，有本事從今出了這園子，長長遠遠的才算得。”晴雯敢說、敢笑、敢怒、敢罵，批評了心機很重在寶玉這里討不到好又去逢迎鳳姐的小紅的攀龍附鳳心理。

晴雯人性中真實坦率的一面還表現(xiàn)在對寶玉的感情上。

31回晴雯因跌破了扇骨子和寶玉吵嘴的時候，襲人說了一句，原是我們的不是。晴雯聽她說“我們”兩字，就冷笑幾聲道：“我倒不知道‘你們’是誰，別教我替你們害臊了……連個姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，哪里就稱起‘我們’來了?！睆倪@些話語中，我們能真切感受到晴雯的醋意。晴雯和襲人本就是賈母給寶玉安排好的兩個侍妾。按照賈府的規(guī)矩，“凡爺們大了，未娶親之先，都先放兩個人服侍的”。賈母由于對愛孫的溺愛，將自己喜歡的兩個丫頭放在寶玉房里，顯然是另有深意的。在賈母看來，襲人雖模樣平平，平時“不言不語”，但“心地純良，恪盡職守”；晴雯雖稱不上恪盡職守，但風流靈巧，在眾多丫頭中堪稱出類拔萃。按照賈母賢妻美妾的觀點，晴雯將來作為寶玉侍妾是最為般配最為理想了。晴雯也顯然認定自己是寶玉的人，認定自己將來和寶玉橫豎在一起?！坝掠讷I身”的襲人一句失言打翻了晴雯的醋壇子，但她沒有心機，又不像寶釵那樣遮掩得很好，自然對襲人是一頓搶白，羞得襲人面紅耳赤。

賈府中大部分與寶玉有情事牽連的女性都出于某種功利目的，一般是企圖通過與寶玉的交往改善自己的處境甚至改變自己的命運（小紅、寶釵、襲人），但晴雯對寶玉的情感卻是真實的平等的非功利的。還是31回中，寶玉請晴雯洗澡，晴雯擺手笑道：“罷，罷，我不敢惹爺，還記得……”比起勇于獻身的襲人，晴雯對寶玉的感情要高潔得多，也自尊得多。但晴雯對寶玉又是十分地用心。52回，寶玉將老太太送的俄羅斯的雀金裘“不妨后背上燒了一塊”。這件明晚穿的褂子連能干的織補匠人都因不知何物不敢縫補，晴雯卻知難而上，“說不得，我掙命罷了，于是一面說，一面做起來，挽了一挽頭發(fā)，批了衣裳，只覺頭重腳輕，金星亂蹦，實實撐不住，若不做，又怕寶玉著急少不得恨命咬牙挨著”。結(jié)果織補后竟唉喲一聲，便身不由己倒了下來。晴雯對寶玉一片癡情，一片真心，但卻不與寶玉茍且，至此晴雯光輝高潔的形象便樹立在我們面前。

“存天理，滅人欲”被明清統(tǒng)治者視為真理，也是維護垂死封建制度的法寶之一。儒學的畸形，直接導致民族心理的畸形；外儒家內(nèi)法家的治國潛規(guī)則，造成宮廷斗爭的殘酷和平民文化的虛偽，口是心非便也成為我們民族文化心理中的劣根性之一。晴雯坦率真誠的性格無疑具有反封建的意義，具有偉大的人性美。

晴雯是大觀園中最美麗最光彩照人的丫鬟，又是天真無邪、自尊自愛、大膽叛逆的女子。在平時的生活中，她活潑好動；在別人有困難時，她熱情幫助；在尊嚴受到侵犯時，她毫不猶豫地捍衛(wèi)。這在當時的環(huán)境下是非?？少F的。她的出現(xiàn)是人性光輝的閃現(xiàn)，她的毀滅是對那個時代的控訴，是對摧殘真善美的腐朽勢力的控訴。

［1］ 蔣和森.紅樓夢論稿.

［2］ 白庚勝.世界文學三百題.