淺談當(dāng)代體育史學(xué)發(fā)展的研究

□唐群 鞏子天胤（湖南師范大學(xué)體育學(xué)院 湖南 長沙 410081）

1、前言

在整個(gè)世界范圍內(nèi)，有關(guān)于體育史的研究有著較為久遠(yuǎn)的歷史，大約啟蒙于古代希臘奧運(yùn)會時(shí)期，但作為一門具有獨(dú)特思維和研究方法的體育史學(xué)學(xué)科，則是隨著歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起而發(fā)展起來的。二戰(zhàn)以后，北美和英德等國家史學(xué)研究者開始涉足體育思想史。從1967-1989年，國際性的體育史學(xué)術(shù)組織的紛紛建立，標(biāo)志著體育史學(xué)研究日益系統(tǒng)化。之后，北美、北非、東亞等地區(qū)有關(guān)學(xué)術(shù)組織的建立，更反映了世界體育史學(xué)的研究已進(jìn)入一個(gè)昌盛階段。中國的體育史學(xué)研究開始于十九世紀(jì)末的維新運(yùn)動(dòng)。在此之前，盡管中國人已有數(shù)千年注重修史的優(yōu)良傳統(tǒng)，但體育從來沒有成為傳統(tǒng)史學(xué)研究的對象，而只是將體育當(dāng)成一個(gè)文化與政治的附庸。

2、體育起源問題

起源問題是所有歷史學(xué)科都要回答的重要問題，在20世紀(jì)50年代以后的一段時(shí)期內(nèi)，曾長期認(rèn)為這是一個(gè)已經(jīng)基本解決了的問題，勞動(dòng)被認(rèn)為是一切人類文明形式的共同源頭。近年來，圍繞著體育起源問題，學(xué)者們又從人科生物進(jìn)化的歷程——體育起源的生物學(xué)前提、從古老人科的生物群體結(jié)構(gòu)到原始群和血緣家族——集體傳習(xí)活動(dòng)的生成機(jī)制與體育的起源、從天然工具的使用到人工工具的誕生——體育起源的物質(zhì)前提、從原始崇拜的發(fā)生到巫術(shù)的出現(xiàn)——體育起源的儀式化前提等幾個(gè)方面，具體地論述了人類體育起源的不同途徑。并從史前勞動(dòng)工具與原始形態(tài)的體育器械、史前聚落與原始的體育活動(dòng)和體育教育機(jī)構(gòu)設(shè)施、史前醫(yī)學(xué)與原始的醫(yī)療保健體育以及史前樂舞祭儀與原始的體育娛樂等四個(gè)方面，就人類體育的原始形態(tài)進(jìn)行了分析?？梢哉f，關(guān)于體育起源問題，在今后的一段時(shí)間內(nèi)，通過不斷發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)資料和人類學(xué)資料的分析，將還會取得進(jìn)一步完善和充實(shí)的重要證據(jù)。與此相關(guān)的是各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的起源問題，這也是今后體育史學(xué)研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。

3、中國體育史學(xué)的縱向發(fā)展

當(dāng)今在全球多元文化涌動(dòng)的時(shí)代，世界文化發(fā)展是不平衡的。特別是在現(xiàn)代向后現(xiàn)代過渡的時(shí)期，信息流頻繁迅捷，發(fā)達(dá)國家的后現(xiàn)代思潮不斷襲來。這種全球化浪潮和中國社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)性促使體育史學(xué)人要以全新的視野重新審視體育史學(xué)。體育史學(xué)在國際化交流中，也毫不例外地會受到后現(xiàn)代化思潮的影響，所以與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造新史學(xué)以適應(yīng)后現(xiàn)代社會的需要是當(dāng)務(wù)之急。體育史學(xué)屬于歷史學(xué)的范疇，是一門研究歷史的科學(xué)，這一點(diǎn)是不會變的。體育史還以解釋歷史現(xiàn)象、揭示本質(zhì)、探索規(guī)律為主要任務(wù)，而且仍要為弘揚(yáng)體育史學(xué)的傳統(tǒng)本色而堅(jiān)持不懈。過去我們習(xí)慣把體育史與古老的事物等同起來，即將體育史研究范圍局限為一個(gè)“過去”的時(shí)間概念來理解。事實(shí)上，如果體育史僅僅是歷史上形成的或曾有過的體育事件，處心積慮地研究過去的體育史就似乎沒有必要。我們應(yīng)該把體育史看作是動(dòng)態(tài)的，存活于現(xiàn)在，連接著過去，同時(shí)也孕育著未來。體育史學(xué)加強(qiáng)了過去與現(xiàn)代的結(jié)合意識，加強(qiáng)了與國際的交流、聯(lián)系，提高了為現(xiàn)代化社會服務(wù)的能力，體育史學(xué)才會有一個(gè)更廣闊的空間。當(dāng)今，隨著系統(tǒng)論、控制論以及全球?qū)W研究的興起，一個(gè)跨學(xué)科綜合研究的熱潮正日益形成，中國體育史學(xué)的未來，也將在與其他相關(guān)學(xué)科的綜合與融匯中發(fā)展起來。

4、中國體育史學(xué)的本土化目標(biāo)

長期以來，作為社會科學(xué)、特別是體育社會科學(xué)主要組成部分的中國體育史學(xué)，在其研究過程中，受其他社會科學(xué)的分支研究的影響，基本立足于以體育自然科學(xué)為模型、以探求中國體育發(fā)展歷史過程中的基本普遍法則為己任，并以此對于不同民族、不同社會歷史使得一些體育史上的研究成果變得遠(yuǎn)離其本應(yīng)扎根于其中的現(xiàn)實(shí)生活世界，在其血管里“流的已不是真正的血液”，使許多已經(jīng)被認(rèn)為定論的東西失去了其真實(shí)性。經(jīng)過深刻反省，中國體育史學(xué)界明確意識到，只有立足于逝去的體育實(shí)踐，立足于人們的現(xiàn)實(shí)生活世界，中國體育史學(xué)的研究才能獲得其最本源的意義與現(xiàn)實(shí)力量。在這里，首當(dāng)其沖的應(yīng)是實(shí)證性方法在中國體育史學(xué)研究中的應(yīng)用。例如考古學(xué)的理論與方法在中國體育史研究中的應(yīng)用，從本質(zhì)上講，就是利用考古學(xué)的方法，對古代體育文化的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行實(shí)證性的研究。其特點(diǎn)是以考古調(diào)查、發(fā)掘或傳世之遺物和遺跡中與體育文化有關(guān)的實(shí)物為母體，對古代體育文化進(jìn)行實(shí)證性的分析、探討，以揭示古代體育文化形態(tài)各個(gè)方面發(fā)展的歷程和演化規(guī)律。它首先突破了以往僅以文獻(xiàn)資料作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究的單一模式，同時(shí)，隨著有關(guān)實(shí)物資料的不斷被發(fā)現(xiàn)，它又會補(bǔ)充和修改以往僅以文獻(xiàn)資料研究所出現(xiàn)的舛誤，以達(dá)到證史的目的。實(shí)證性科學(xué)的興起和應(yīng)用，表明當(dāng)代的中國體育史學(xué)研究，正以不同的程度自覺尋覓以往的體育之根，使自身真正服務(wù)于體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。中國體育史學(xué)研究中的實(shí)證性方法這一面向以往現(xiàn)實(shí)體育世界的發(fā)展趨勢，具有根本性的意義。其實(shí)，前面述及的三大趨勢均是從不同側(cè)面對這——趨勢的表達(dá)。中國體育史學(xué)與相關(guān)學(xué)科從界線分明到綜合融匯，是為了更好地、完整地把握以往現(xiàn)實(shí)的體育世界。中國體育史學(xué)的研究與體育自然科學(xué)及其相關(guān)自然科學(xué)領(lǐng)域的合理融合是為了更好地服務(wù)于“人與自然內(nèi)在統(tǒng)一”的體育社會生活共同體;中國體育史學(xué)研究的本土化，更是要使不同形式的體育回歸到每個(gè)具體民族與社會形態(tài)最真實(shí)的生存根基中。中國體育史學(xué)的研究自覺地把以往的現(xiàn)實(shí)體育世界視為其賴以存在的基礎(chǔ)，標(biāo)志著它的真正成熟。

5、小結(jié)

分析上述中國體育史學(xué)的發(fā)展趨勢可以說大多數(shù)著作和學(xué)術(shù)論文缺乏體育性，以論史的方式占了大多數(shù)。諸如寫馬球、蹴鞠的文章幾乎年年有發(fā)表，但翻看內(nèi)容多有重復(fù)，寫作方法千篇一律。最主要的是不少年青作者，在史料的運(yùn)用上缺乏靈活性，其次被舊傳統(tǒng)束縛得太緊，不敢打破清規(guī)戒律，再者現(xiàn)在缺少一批精于“作”文章的人。盡管史學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，要有“?jiān)實(shí)的材料支撐”和“嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)”，但做些藝術(shù)加工是很有必要的，特別是如今正朝著休閑時(shí)代發(fā)展，因此體育史學(xué)的部分藝術(shù)化，可以讓讀者在輕松狀態(tài)中閱讀體育史論文，從而使更多的人認(rèn)識體育史、喜歡上體育史。筆者認(rèn)為，這為當(dāng)代中國體育史學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展提供了難得的契機(jī)，只要我們順應(yīng)這些趨勢，真正面向并扎根于中國人以往的現(xiàn)實(shí)體育生活，批判也吸收以往研究成果，就一定能夠創(chuàng)造出具有我們獨(dú)特品格的中國體育史學(xué)，為世界體育史學(xué)的繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。

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