試論高校如何增強武術(shù)教學(xué)的魅力

□ 陸 林(中國人民公安大學(xué)指揮戰(zhàn)術(shù)系 北京 100086)

中華武術(shù)博大精深，源遠流長，經(jīng)歷幾千年的發(fā)展，不僅具備了相當(dāng)成熟的系統(tǒng)理論和技巧方法，而且更為重要的是武術(shù)已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)文化的載體。高校學(xué)生是社會發(fā)展的生力軍，武術(shù)教學(xué)在高校的開展是傳承中國武術(shù)，弘揚民族文化的重要途徑，然而由于當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的原因，使武術(shù)的魅力大減，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大，因此增強高校武術(shù)教學(xué)的魅力已經(jīng)迫在眉睫。

1 、增強武術(shù)教學(xué)魅力的重要性

1.1 、武術(shù)有利于身心健康

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，促進了社會的發(fā)展，也深深地影響了現(xiàn)代人的生活方式：人們的戶外活動減少，嚴(yán)重影響了人們的身心健康，尤其是大學(xué)生由于抗誘惑能力弱，極易網(wǎng)絡(luò)成癮，由此引發(fā)的身體疾病和心理問題屢見不鮮。中國武術(shù)講究自然、自由，使形體和精神達到雙重的冶化，練習(xí)武術(shù)不僅能夠增強身體健康，而且可以調(diào)節(jié)心理。因此，增強武術(shù)教學(xué)的魅力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣對學(xué)生的身心健康是極有益的。

1.2 、武術(shù)有利于傳承中國傳統(tǒng)文化

在當(dāng)代西方強勢文化的沖擊下，大學(xué)生崇洋媚外的思想日益嚴(yán)重，相反對自己本民族的傳統(tǒng)文化知識卻很匱乏，因此增強大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解是很必要的。中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的載體，武術(shù)的一招一式都包含著深刻的中國古代哲學(xué)思想。

1.3 、武術(shù)有利于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)

中國武術(shù)特別注重武德的培養(yǎng)，主要體現(xiàn)在以下兩點：第一，中國是禮儀之邦，師生之間、對手之間都是有嚴(yán)格的禮儀規(guī)范的；第二，俠義是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，習(xí)武之人歷來以懲奸除惡、扶弱濟貧為己任，有著強烈的道德感，因此學(xué)習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)大學(xué)生見義勇為、助人為樂等良好的道德品質(zhì)。

2 、高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1 、教學(xué)內(nèi)容陳舊，重技術(shù)輕理論

目前高校的武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容多數(shù)為五步拳、少年拳、初級長拳、簡化太極拳、劍術(shù)等，而且這些武術(shù)的套路基本定型，很少改變，單調(diào)而乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生都去選修國外的跆拳道以及具有娛樂性的街舞、健美操等項目，選修武術(shù)的人越來越少。另一方面，高校的武術(shù)教師只注重武術(shù)技術(shù)的傳授，而輕視武術(shù)理論，我們說中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的載體，很大程度上這些傳統(tǒng)文化都是滲透在武術(shù)理論當(dāng)中的，沒有理論基礎(chǔ)，沒有了文化魅力的武術(shù)是沒有靈魂的，使武術(shù)變成了單純的套路的記憶。

2.2 、教學(xué)方法單一

目前大多數(shù)高校武術(shù)教學(xué)都是采用教師示范、學(xué)生模仿的方法。機械的模仿使得原本充滿娛樂性、對抗性的武術(shù)變得索然無味，調(diào)動不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛地運用到了各個領(lǐng)域，然而在武術(shù)教學(xué)中，使用多媒體教學(xué)的教師少之又少，因此，高校武術(shù)教師應(yīng)該與時俱進，創(chuàng)新改革武術(shù)教學(xué)方法。

此外，高校武術(shù)教師的師資力量普遍偏低，學(xué)校教學(xué)設(shè)備的不完善和學(xué)生考核制度等也是制約武術(shù)教學(xué)魅力的原因。

3 、增強高校武術(shù)教學(xué)魅力的對策

3.1 、改革教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮武術(shù)的魅力

第一，重視武術(shù)理論知識，充分發(fā)揮武術(shù)的文化魅力。每個學(xué)生內(nèi)心都有對本民族文化的自豪感，都渴望了解自己本民族的傳統(tǒng)文化，通過對武術(shù)理論知識的講解，讓學(xué)生了解中國武術(shù)的發(fā)展歷史，領(lǐng)悟武術(shù)中包含的中國古代先賢的智慧結(jié)晶，不僅有利于弘揚傳統(tǒng)文化，而且也使武術(shù)有了靈魂。通過學(xué)生的民族自豪感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)有了自主性，更有了使命感，而且有了理論知識使學(xué)生對武術(shù)有了宏觀的把握，對日常的練習(xí)有很大的指導(dǎo)意義。

第二，創(chuàng)新武術(shù)套路，與時俱進。當(dāng)代大學(xué)生都有求新求異的心理，一成不變的事物難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這就要求教師不斷地研發(fā)新的武術(shù)招式，這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也對中國武術(shù)注入了新的血液。教師可以從日常生活的事物中，從跆拳道、擊劍、舞蹈等不同的項目中得到啟發(fā)，不斷地創(chuàng)新武術(shù)套路。

3.2 、改進教學(xué)方法，讓武術(shù)課堂精彩起來

第一，充分利用多媒體技術(shù)，沖擊學(xué)生的視聽感受。當(dāng)代大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長的一代，對于互聯(lián)網(wǎng)有著特殊的情感，教師在課堂上可以運用多媒體技術(shù)，如影視、音樂等的直觀性和娛樂性充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，運用多媒體技術(shù)還可以對武術(shù)的動作進行分解，慢鏡頭可以讓學(xué)生了解每一個動作的細節(jié)，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

第二，改變教師示范、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方法，增設(shè)一些游戲性的課堂環(huán)節(jié)。武術(shù)本身具有對抗性、娛樂性、保健性的特點，在課堂上應(yīng)該充分將這些特點發(fā)揮出來，比如可以在課堂上開展一些娛樂性質(zhì)的比賽，比賽不僅可以激發(fā)學(xué)生的斗志，而且還是一個相互學(xué)習(xí)的過程，在比賽中學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而主動加以改進。

第三，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性。新的課改理念突出了學(xué)生主體性的地位，教師只是引導(dǎo)者，因此在武術(shù)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生對武術(shù)招式的自主探究、研發(fā)和創(chuàng)新。此外，還應(yīng)注重過程教學(xué)而非結(jié)果教學(xué)，這一點主要表現(xiàn)在對學(xué)生的考評上，教師應(yīng)該設(shè)置多元化的考核制度，不僅包括期末的一套動作的完成情況，還應(yīng)包括武術(shù)理論知識、課堂表現(xiàn)、平時所體現(xiàn)出來的武德等等方面。

總之，中國武術(shù)是中華文化的重要組成部分，武術(shù)的發(fā)展需要廣大教師、學(xué)生的共同努力，希望通過武術(shù)教學(xué)的改革可以讓武術(shù)發(fā)揮出它的魅力，吸引更多的學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)，從而促進中國武術(shù)的發(fā)展。

[1]趙龍.高校武術(shù)教學(xué)改革的對策研究[J].世紀(jì)橋.2008(16).

[2]張建軍.學(xué)校武術(shù)教學(xué)的改革與創(chuàng)新[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報.2008(6).