郭瑞娟
(山西旅游職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030031)
平順地處太行山南端,沿東南邊界,太行山從華北平原拔地而起,形成數(shù)百里大斷層。境內(nèi)最高峰較“風(fēng)澤嶺”,海拔1867.3米,為南太行最高峰,最低處在平順縣石城鎮(zhèn)馬塔村,海拔240米,相對(duì)高差1636.3米。平順境內(nèi)有龍濾山、天脊山、抱贖寨、青羊山、百果山等諸多山峰,群山連綿,千峰競(jìng)秀,絕壁對(duì)峙,萬(wàn)壑爭(zhēng)綠,奇峰險(xiǎn)峻,溶洞嶙峋,環(huán)境優(yōu)美,氣候宜人,保持了“第一自然”的原始生態(tài)風(fēng)貌,是八百里太行最雄偉的一段;有千年古關(guān)玉峽關(guān)、虹梯關(guān)兩大關(guān)隘。因地殼運(yùn)動(dòng)、河流切割,形成了濁漳河、虹霓河、井底河、八道水四條河流對(duì)應(yīng)的四大峽谷,山川秀美,風(fēng)光如畫,瀑布懸流,古松奇柏,屬中國(guó)最美的十大峽谷之一的太行山大峽谷,集“古、雄、奇、險(xiǎn)、俊、秀、幽”于一體,中科院旅游專家規(guī)劃組認(rèn)為,可以申報(bào)世界遺產(chǎn)。有悖于自然常規(guī),酷暑結(jié)冰,嚴(yán)冬冰化為氣的地方在平順就游四處,金燈寺北山的冰凌洞、井底的冰凌背、花園村西山的冰冰洞。平順境內(nèi)的濁漳河滾滾東流,還有虹霓河、井底河、八道水以及桃花溪、龍曲水等眾多的溪流、小泉、深潭、飛瀑;還擁有“華北第一漂”的太行水鄉(xiāng);擁有落差達(dá)346米的天脊山華夏第一高瀑;“山有多高、水有多深”,平順山泉頂也別具特色。平順獨(dú)特的山水風(fēng)光,在2002年6月被國(guó)家級(jí)旅游專家張廣瑞、李明德等定位為“一級(jí)自然風(fēng)光旅游開(kāi)發(fā)產(chǎn)品”;被國(guó)家地質(zhì)專家陳傳康教授贊譽(yù)為“華北平原天然巨型雕塑盆景”。
平順縣境內(nèi)現(xiàn)存漢寨、唐堡、趙長(zhǎng)城以及石窟、石刻等各類文物古跡1566處。平順文物資源優(yōu)勢(shì)集中在木結(jié)構(gòu)古建筑上,體現(xiàn)在不僅數(shù)量多、門類全,而且時(shí)代早,價(jià)值高。現(xiàn)存各類古建筑237處,其中唐代1處、五代2處、宋金時(shí)期6處、元代17處,目前已公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處,市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位14處,縣級(jí)文物保護(hù)單位3處,堪稱山西乃至全國(guó)的文物大縣。其中大云院彌陀殿,為我國(guó)現(xiàn)存最早使用普拍枋的實(shí)例,殿內(nèi)保存的五代壁畫是國(guó)內(nèi)同時(shí)期寺廟道觀唯一幸存的珍貴遺產(chǎn);天臺(tái)庵為全國(guó)現(xiàn)存最早的四處唐代木構(gòu)建筑之一;龍門寺是國(guó)內(nèi)僅有的集五代、宋、金、元、明、清六朝建筑于一體的木構(gòu)古建筑群,堪稱“中華古代建筑博物館”,其西配殿,為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存五代時(shí)期懸山式木結(jié)構(gòu)建筑的孤例,而且還是國(guó)內(nèi)木建筑蜀柱代替大叉手承托脊檁的最早實(shí)例。
平順太行山區(qū),哺育了無(wú)數(shù)革命英雄,在中華人民共和國(guó)成長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)??箲?zhàn)時(shí)期,平順是整個(gè)太行山唯一沒(méi)有被日軍占領(lǐng)的縣城。八路軍總部之后勤指揮部、銀行、軍庫(kù)、兵工廠、野戰(zhàn)軍法院醫(yī)院等后勤機(jī)關(guān)均長(zhǎng)期駐扎平順;朱德、楊秀峰、楊獻(xiàn)珍、何長(zhǎng)工、趙作霖、岳增瑜等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在平順居住戰(zhàn)斗過(guò),留下了光輝的足跡。平順雖然沒(méi)有發(fā)生大的戰(zhàn)役,但其“后勤保障”發(fā)揮了重要作用,為抗戰(zhàn)最后的勝利作出了巨大貢獻(xiàn),是太行“太行紅色之旅”不可分割的組成部分。平順縣還擁有全國(guó)聞名的紅色旅游基地、山西省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地——西溝。全國(guó)第一個(gè)互助組的組建者、愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的首創(chuàng)者、探索農(nóng)村社會(huì)主義道路的先行者李順達(dá)和舉起男女同工同酬大旗的第一人、全國(guó)唯一的一至十一屆全國(guó)人大代表、被江澤民總書記稱之為“鳳毛麟角”的申紀(jì)蘭等全國(guó)英模人物的家鄉(xiāng)都是在西溝。毛主席曾為平順西溝人所感而動(dòng)情揮毫,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤等曾踏上平順這塊英雄的土地,留下了一串串閃光的足跡。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去,老勞模李順達(dá)、申紀(jì)蘭“艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生”的“西溝精神”依然在這里傳承不衰。“西溝精神”已經(jīng)成為平順人民乃至全省全國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富,也是平順旅游的最大賣點(diǎn)之一。
開(kāi)發(fā)平順特色旅游精品,在整合現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上,凸現(xiàn)平順特色,打造一系列新的旅游產(chǎn)品。到目前為止,平順縣推出的旅游景區(qū)有太行水鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)、天脊山自然景區(qū)、西溝紅色旅游基地、井底生態(tài)民俗村和金燈寺景區(qū)五大景區(qū),這些景區(qū)均具較高的開(kāi)發(fā)價(jià)值,但目前其開(kāi)發(fā)程度不夠深。要按照《總規(guī)》要求,結(jié)合平順旅游資源的地域分布和現(xiàn)有旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,著力打造四大精品旅游區(qū)(帶)。
太行水鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)是平順境內(nèi)四大峽谷之一——濁漳河大峽谷的一部分。該景區(qū)內(nèi)因濁漳河全長(zhǎng)53km而又名為“百里水鄉(xiāng)”,再因其是百里陸路,百里水路,也稱其為“雙百里旅游區(qū)”。太行水鄉(xiāng)靈性在廟,美感在水,該景區(qū)的主要水體景觀、人文資源均分布在濁漳河兩岸,在2004年開(kāi)發(fā)后,深受探險(xiǎn)漂流探險(xiǎn)者的歡迎。但目前該景區(qū)開(kāi)發(fā)層次不夠深,沒(méi)能很好地進(jìn)行旅游產(chǎn)品綜合開(kāi)發(fā),只是以觀光和漂流為主,今后開(kāi)發(fā)應(yīng)依托濁漳河在此孕育的水鄉(xiāng)澤國(guó)和沿途七個(gè)國(guó)寶級(jí)文物打造太行水鄉(xiāng)休閑度假精品旅游帶,著重開(kāi)發(fā)以下旅游產(chǎn)品:第一,休閑度假游。在太行水鄉(xiāng)的柳樹(shù)灣,建議修建休閑度假山莊。因其所在地海拔較低、氣溫高,建筑一批玻璃房和獨(dú)特風(fēng)味的竹樓、竹排房,并采用鵝卵石鋪河床、溪道,開(kāi)發(fā)成休閑度假旅游區(qū)。在華野島就地取材推出沙灘浴、泥巴浴等康體產(chǎn)品,可以壘石窩、搞野炊組織大型篝火晚會(huì)。第二,休閑娛樂(lè)游。在太行水鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)的漂流項(xiàng)目可分為長(zhǎng)線、中線、短線,規(guī)劃建設(shè)水上樂(lè)園,開(kāi)展竹排、游船、垂釣、水上滑道等水上旅游項(xiàng)目,以適合不同游客需求。在華野漂流水流基本停滯的窄長(zhǎng)湖面上,可以開(kāi)展山歌對(duì)唱、纖夫拉船、打水仗、漂流荷花許愿、飛瀑戲水、共渡愛(ài)河等各種水上娛樂(lè)活動(dòng),設(shè)計(jì)輕松休閑的旅游路線讓游客在青山綠水、溪流瀑布間與自然做親切、直接的情感交流,同時(shí)融洽游客之間的人際關(guān)系,改善生活品位。第三,體育娛樂(lè)游。舉辦太行水鄉(xiāng)漂流賽,在華野島天然沙地上進(jìn)行摩托競(jìng)技賽,發(fā)展針對(duì)外地和旅游者的健身旅游活動(dòng),通過(guò)調(diào)動(dòng)旅游者的參與活動(dòng),豐富旅游者旅游經(jīng)歷,提高重游率。第四,求生鍛煉游。在太行水鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)與環(huán)境相協(xié)調(diào)的野營(yíng)地、小木屋、樹(shù)上旅館等,可開(kāi)展野外求生(本能鍛煉青少年野營(yíng)等旅游項(xiàng)目),主要活動(dòng)有野營(yíng)、露營(yíng)、野外定向,戶外生存,穿越恐龍谷等。第五,古建文化游。太行水鄉(xiāng)所在的濁漳河峽谷河段,擁有七處國(guó)家級(jí)保護(hù)文物建筑,可規(guī)劃大云院——天臺(tái)庵——龍門寺——回龍寺——夏禹神寺——佛頭寺——淳化寺組合成觀光旅游環(huán)線。導(dǎo)游人員可針對(duì)不同時(shí)期的古建筑進(jìn)行說(shuō)明和講解,比如,龍門寺為一處集五代、宋、金、元、明、清六朝建筑與一體的古建筑群,導(dǎo)游可以沿著中國(guó)古代建筑史這一主題,以圖片放映、文字說(shuō)明、模型展示的方式,讓游客了解我國(guó)深厚的古建筑歷史文化。
西溝是山西著名的愛(ài)國(guó)主義教育基地。以艱苦奮斗為核心的“紀(jì)蘭精神”、“西溝精神”是紅色文化的重要傳承。目前,初具接待能力的西溝存在整體開(kāi)發(fā)檔次較低、服務(wù)設(shè)施落后、市場(chǎng)化程度不高、后續(xù)開(kāi)發(fā)不力等問(wèn)題。應(yīng)按照由近及遠(yuǎn)、紅綠相間的開(kāi)發(fā)思路,依托西溝名人名村效應(yīng),打造以西溝為軸心,太行八路軍行政公署舊址和八路軍西安里兵工生產(chǎn)基地為兩翼的紅色精品旅游帶。首先,對(duì)太行八路軍行政公署舊址、《三里灣》創(chuàng)作地、八路軍西安里兵工生產(chǎn)基地等革命遺址和紀(jì)念地進(jìn)行維修保護(hù)和挖掘開(kāi)發(fā),形成與西溝景區(qū)相配套的衛(wèi)星景點(diǎn),打造紅色旅游帶,盡快形成與武鄉(xiāng)、黎城相互依存、相互補(bǔ)充的旅游格局;其次,在加強(qiáng)西溝配套設(shè)施建設(shè)的同時(shí)發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)等迎合現(xiàn)代人回歸自然需求的旅游產(chǎn)品,使紅色、綠色融為一體,把西溝紅色旅游帶打造成為全國(guó)聞名的艱苦奮斗教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地、農(nóng)業(yè)旅游示范基地。今后重點(diǎn)開(kāi)發(fā)以下旅游產(chǎn)品:第一,觀光農(nóng)業(yè)游。在西溝生態(tài)林業(yè)觀光園,種植花卉、苗木等各種植物,游客可以參觀樹(shù)木、花卉的生長(zhǎng)過(guò)程。還可以在留村的梨園、桃園、垂釣池塘等地方開(kāi)發(fā)各具特色的觀光農(nóng)業(yè)。第二,農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游。利用農(nóng)作物和果樹(shù)的花期、果實(shí)成熟期,招攬旅游者觀景、賞花、采摘等讓游客從中體驗(yàn)自摘、自食、自取的果農(nóng)生活和享受田園風(fēng)光。在西溝開(kāi)辟一塊耕地,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民做示范,讓游客親自購(gòu)苗、培肥、澆水,嘗試田間耕種的滋味,獲得身心放松。第三,廉政教育游。以西溝展覽館、金星紀(jì)念碑和李順達(dá)故居為主體,以“愛(ài)國(guó)主義教育、廉政教育”為主題,體驗(yàn)西溝艱苦奮斗的精神??砷_(kāi)展黨員干部廉政教育活動(dòng)。比如,讓黨員干部在體驗(yàn)西溝自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神的同時(shí)進(jìn)行廉政教育宣誓。第四,休閑娛樂(lè)游。建設(shè)西溝休閑娛樂(lè)一條街,可開(kāi)展西溝特色餐飲與娛樂(lè)活動(dòng),譬如品嘗西溝飲食,推出西溝特色旅游商品,懸掛大型熒光屏幕,動(dòng)態(tài)顯示西溝艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史等影像資料,強(qiáng)調(diào)西溝作為新中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)縮影有不可替代的典型代表性。第五,生態(tài)觀光游。在西溝森林公園開(kāi)展“學(xué)習(xí)西溝人,親手植樹(shù)木”活動(dòng),感悟西溝人植樹(shù)造林、改造山河的英雄氣概。同時(shí),在西溝森林公園飽覽西溝的青山綠水、松濤林海的秀美風(fēng)光。
天脊山景區(qū)境內(nèi)山清水秀,森林覆蓋率達(dá)90%以上,瀑布遍布山谷,最高的天泉瀑布落差346米,氣勢(shì)雄偉。境內(nèi)主要有虹霓峽谷、天泉瀑布、桃花山莊、天脊大佛、仙鶴崖等景點(diǎn)。井底生態(tài)民俗旅游度假村境內(nèi)峰險(xiǎn)石奇、云霧繚繞,石街、石頭房、石桌、石凳、石碾等與自然融為一體,構(gòu)成了獨(dú)特的自然人文景觀。天脊山景區(qū)和井底生態(tài)民俗度假村相毗鄰,都具有完好的自然生態(tài)資源,可以把這兩大景區(qū)進(jìn)行整合,突出整體效益。該旅游區(qū)虹霓峽谷、井底峽谷雖然品位較高,但與之相隔不遠(yuǎn)的壺關(guān)太行山大峽谷已經(jīng)發(fā)展成為較成熟的景區(qū),在國(guó)內(nèi)有一定知名度。天脊山——井底生態(tài)民俗旅游區(qū)首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)她與壺關(guān)大峽谷同屬于太行山十大最美峽谷,積極與壺關(guān)大峽谷合作,以壺關(guān)大峽谷的知名度拓展自己的客源市場(chǎng)。其次,應(yīng)做足科考、民俗文章,增加其文化品位。今后要重點(diǎn)開(kāi)發(fā)以下旅游產(chǎn)品:第一,休閑度假游。在天脊山景區(qū),旅游住宿設(shè)施可多樣化和生態(tài)化,發(fā)展度假村、森林旅館、竹屋、小木屋、森林浴場(chǎng)等,供游人長(zhǎng)時(shí)期居住,修養(yǎng)身心。第二,療養(yǎng)保健游。天脊山原始森林覆蓋率高,林內(nèi)環(huán)境優(yōu)美,空氣清潔,氧氣、陰離子含量高,對(duì)人體有許多保健治療功能??梢栽诹謨?nèi)選擇適宜地點(diǎn),修建一些相應(yīng)的場(chǎng)館設(shè)施,輔以標(biāo)志說(shuō)明,配備專門的培訓(xùn)人員輔導(dǎo)游客練習(xí)。主要項(xiàng)目包括靜養(yǎng)場(chǎng)、森林浴場(chǎng)、健康道、足道館、眼睛保健場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)和平衡神經(jīng)鍛煉場(chǎng)、負(fù)離子呼吸區(qū)、森林健康醫(yī)院、森林療養(yǎng)所等。第三,民俗風(fēng)情體驗(yàn)游。在井底,游客可參與到剪紙、刺繡、雕刻藝人或采摘果實(shí)和其他的生活勞作、游戲活動(dòng),從中親身感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情,在別開(kāi)生面的活動(dòng)中極盡游興。游客住進(jìn)石頭房的農(nóng)家小院家里,與農(nóng)民共同生活,共享農(nóng)家菜,共飲農(nóng)家酒,共進(jìn)農(nóng)家田,體驗(yàn)井底生活的古樸、自然、嫻靜,充分領(lǐng)略濃郁的井底民俗風(fēng)情和民俗文化。第四,民俗度假游。井底內(nèi)村落自然生態(tài)景觀優(yōu)美,在井底開(kāi)發(fā)建設(shè)原始風(fēng)貌的農(nóng)家度假山莊,山莊要用石頭房建造,院子里有石碾、石砌小水塘,還要建造石桌、石凳,并在石桌上刻上棋盤。農(nóng)家度假山莊內(nèi)應(yīng)擺放紡花車、織布機(jī),做石炕供游人休息。度假山莊可開(kāi)展剪紙大賽、井底人表演雕刻技藝、武術(shù)等活動(dòng)。第五,科學(xué)考察游。積極建立虹霓大峽谷地質(zhì)公園博物館,吸引國(guó)內(nèi)外一批又一批動(dòng)物、植物、微生物、土壤、地理和氣象方面的專家對(duì)其進(jìn)行大量的考察、研究,并把他們的研究成果通過(guò)圖片、影像、模型等方式在地質(zhì)公園博物館展示出來(lái),讓游客們從更專業(yè)的角度了解虹霓峽的地質(zhì)地貌,增長(zhǎng)自己的地質(zhì)學(xué)知識(shí),提升虹霓峽的科學(xué)文化品位,這也對(duì)宣傳專家學(xué)者們的科研成果有重要意義。同時(shí),分別與各大研究所、高校、中學(xué)等科研、教育單位聯(lián)系,開(kāi)展科學(xué)考察、參觀、學(xué)習(xí)旅游。第六,探險(xiǎn)獵奇游。在天脊山的叢林溪道崖壁設(shè)置探險(xiǎn)、攀崖、涉水等線路,組織探險(xiǎn)尋寶、尋古訪幽,探訪奇妙無(wú)窮的植物世界,觀察動(dòng)物的生活習(xí)性等。第七,體育競(jìng)賽游??梢岳锰旒股?、虹霓瀑布等山水資源,吸引體育專業(yè)人士、體育愛(ài)好者開(kāi)展體育健身活動(dòng),包括鐵人三項(xiàng)、攀巖、山地自行車、山地馬拉松等。
金燈寺位于太行山頂峰,此處山勢(shì)高聳挺拔巍峨神奇,居高臨下,一目千里。該寺創(chuàng)建于北齊,現(xiàn)存皆為明代遺物,東西七進(jìn)院,大小石窟14個(gè),佛龕3個(gè),摩崖造千麼佛5000余。木構(gòu)建筑有延壽殿、關(guān)公殿、丈八佛殿等34間,建于明、清。金燈寺具有很高的觀賞價(jià)值和文化價(jià)值,但目前僅開(kāi)發(fā)了觀光旅游產(chǎn)品,且可進(jìn)入性差。今后應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)開(kāi)發(fā)以宗教文化為主的系列旅游產(chǎn)品:第一,宗教生態(tài)游。金燈寺周邊環(huán)境優(yōu)越,自然風(fēng)光絢麗,可以使游客從寺院與周邊良好的生態(tài)環(huán)境有機(jī)融合中感受到“天人合一”的境界。第二,宗教體驗(yàn)游。讓游客到寺廟來(lái)“做幾天和尚”、“撞幾天鐘”,親自體驗(yàn)一番“出家”的滋味。適當(dāng)向游客及香客提供餐飲食宿,一起勞動(dòng),一起誦經(jīng)體驗(yàn)寺廟生活等,讓現(xiàn)代城市居民暫時(shí)放棄世俗事務(wù),休養(yǎng)身性。第三,宗教文化旅游。可在一些重要的佛教節(jié)日舉辦宗教活動(dòng),邀請(qǐng)得道高僧講經(jīng)布道,以擴(kuò)大其宗教旅游的影響力。
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