立足“三個推動” 建設(shè)“五種文化”

吳建成

（連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇連云港222006）

文化作為特定人群普遍自覺的觀念和方式，其自身雖是無形的，但文化塑造的人卻能產(chǎn)生無窮的力量。古今中外的歷史表明，文化積淀越為深厚、文化精神越為先進，凝聚力和創(chuàng)造力的源泉就越為豐富、越能持續(xù)。學(xué)校是知識形成、傳播的主要社會場所，是文化積淀、發(fā)展和傳承的社會機構(gòu)。校園文化的建設(shè)和發(fā)展，不僅能夠?qū)σI(lǐng)時代主流文化價值起到重要作用，而且對未來社會文化的發(fā)展方向也起到啟示和形塑作用。對于正處在激烈變革時代的高校來說，要想把自己建設(shè)成為有特色、有影響、有競爭力的高校，培育具有本校特色的大學(xué)精神和校園文化顯得尤為迫切和重要。

1 “三個推動”與“五種文化”

胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的重要講話中強調(diào)，要“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進文化傳承創(chuàng)新”。為此，高校要牢固樹立“文化興校，內(nèi)涵發(fā)展”的治校理念，立足“三個推動”，建設(shè)“五種文化”，以促進學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)。所謂“三個推動”，即通過深化具有豐富內(nèi)涵和自身特色的優(yōu)秀校園文化建設(shè)，推動單純依靠外延發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、夯實基礎(chǔ)、強化管理的內(nèi)涵發(fā)展；通過把傳授知識技能與堅定理想信念結(jié)合起來，把課堂教學(xué)與社會實踐結(jié)合起來，把繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新結(jié)合起來，推動人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新和社會主義核心價值體系建設(shè)；通過深入開展“學(xué)習(xí)提升、文化鑄魂、和諧共建、強基固本”四大活動，推動優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。顯然這些要求必須立足于推動學(xué)校和諧文化、學(xué)習(xí)文化、制度文化、廉政文化和服務(wù)文化建設(shè)的深入開展。

2 “五種文化”的詮釋與建設(shè)

2.1 以和諧文化營造內(nèi)涵發(fā)展的氛圍

和諧文化最核心的內(nèi)容，是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神。作為學(xué)校的兩大中堅力量，教師和學(xué)生構(gòu)成了校園和諧文化建設(shè)的兩大主體。必須從硬環(huán)境建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)兩方面入手，營造內(nèi)涵發(fā)展的和諧氛圍，努力把師生自身發(fā)展與學(xué)校發(fā)展有機結(jié)合起來，以和諧聚合力、促發(fā)展。

（1）以硬環(huán)境建設(shè)實現(xiàn)人與自然的和諧。校園環(huán)境是學(xué)校的外在形象，是校園和諧文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中談到環(huán)境對人的塑造作用時說到：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人?！杯h(huán)境優(yōu)美的校園、寬敞明亮的教室、干凈衛(wèi)生的食堂、舒適方便的學(xué)生宿舍等，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供了必備的物質(zhì)條件，也為思想政治教育活動的開展提供了強有力的物質(zhì)保障。近幾年，我校不斷加強學(xué)校建筑、文化設(shè)施及校園景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，在展現(xiàn)學(xué)校外在形象的同時，也為和諧文化中的軟環(huán)境建設(shè)提供了基礎(chǔ)和保障。

（2）以軟環(huán)境建設(shè)促進人與人的和諧。相對于硬環(huán)境而言，校園軟環(huán)境容易感知卻難以定義。而這種難以定義的軟環(huán)境恰在無形中蕩滌著人的靈魂、培育著人的精神、塑造著人的形象，其根本目標(biāo)在于實現(xiàn)人與人的和諧。對于以教師和學(xué)生為兩大主體的高等學(xué)校來說，師風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)構(gòu)成了和諧文化的軟環(huán)境指標(biāo)。

第一，以“厚德博學(xué)”推動師風(fēng)建設(shè)。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。加強師風(fēng)建設(shè)，是培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的客觀需要，是對當(dāng)代大學(xué)生進行成長、成人、成才、成功“四成”教育的重要保證，也是建設(shè)和諧文化的堅實基礎(chǔ)。高尚的情操、廣博的學(xué)識、深厚的內(nèi)涵是高等教育者應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是新時期師風(fēng)建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。加強師風(fēng)建設(shè)，不僅要加強學(xué)術(shù)環(huán)境、育人環(huán)境的建設(shè)，體現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)在氣質(zhì)，更要以“愛崗敬業(yè)、愛校如家、愛生如己”的道德風(fēng)范，彰顯新時期高校教師的精神面貌。以師風(fēng)促學(xué)風(fēng)，使崇尚和諧、維護和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣，為學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展?fàn)I造和諧的氛圍。

第二，以“修德勵學(xué)”促進學(xué)風(fēng)建設(shè)。加強高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校改革和發(fā)展的一個永恒主題。學(xué)風(fēng)，是指一所學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍、治學(xué)方法，學(xué)生求學(xué)精神的綜合表現(xiàn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是一種無形的力量，對營造健康向上的校園文化，弘揚刻苦學(xué)習(xí)、求真務(wù)實的精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀有著至關(guān)重要的作用。加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，必須“德、學(xué)”并修，以“厚德博學(xué)”的師風(fēng)激勵學(xué)生“修德勵學(xué)”，形成誠實守信、團結(jié)和睦、與人為善、樂于助人的良好校園風(fēng)尚，以師生的和諧促進內(nèi)涵的提升。

第三，以“立德樹人”加強校風(fēng)建設(shè)。“立德樹人”是高校的核心使命。新時期的高校在發(fā)展過程中，既面臨財力、物力相對匱乏等難題，又受到一些庸俗觀念和浮躁風(fēng)氣的影響，使高校的校風(fēng)建設(shè)面臨著一系列的問題。因此，必須大力加強校風(fēng)建設(shè)，營造團結(jié)向上、文明和諧的校園氛圍。

事實上，校風(fēng)的形成和建設(shè)是一個長期的過程，良好的校風(fēng)一經(jīng)形成，便是一種巨大的教育力量，時刻給人潛移默化的影響，成為學(xué)校師生重塑自我的“無形熔爐”。同時，校風(fēng)也是一種巨大的管理力量，具有強大的約束力和震撼力，使師生為了共同的追求顧全大局舍棄“小我”，無形中形成“心理契約”，培育一批批學(xué)子在這個環(huán)境里成長、成人、成才、成功。

2.2 以學(xué)習(xí)文化增強內(nèi)涵發(fā)展的動力

古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！蓖苿觾?nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展，最根本的要靠理念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，最關(guān)鍵的是要靠加強學(xué)習(xí)。大學(xué)是以高深學(xué)問為中心而組織起來的學(xué)人共同體，其本質(zhì)在于卓越的心智生活，而學(xué)習(xí)恰是啟迪心智的根本途徑。對于高校來說，要通過縱向和橫向兩條主線來推動學(xué)習(xí)文化的開展。

（1）以建立學(xué)習(xí)型黨組織引導(dǎo)縱向?qū)W習(xí)文化的開展。注重學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年紀(jì)念大會上，胡錦濤同志發(fā)表重要講話時進一步強調(diào)：“全體黨員、干部要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)?！盵1]胡總書記的講話立意深遠(yuǎn)、高屋建瓴，深刻闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該堅持的態(tài)度、動機和方向，為我們今后加強學(xué)習(xí)提供了重要的參照。

十七屆六中全會指出，要加強文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進文化改革發(fā)展中的先鋒模范作用。高校是文化領(lǐng)域的主戰(zhàn)場，高校黨組織是高校事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心，同時又是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)和顯著特征的教育教學(xué)陣地，因此，高校黨組織要始終堅持學(xué)習(xí)文化，通過建立學(xué)習(xí)型黨組織，引導(dǎo)教職工進一步重視學(xué)習(xí)、加強學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升綜合素質(zhì)、做好本職工作；通過建設(shè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，帶動學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)[2]；通過開展多樣化的讀書學(xué)習(xí)活動，提高師生的政治素質(zhì)和文化素養(yǎng)。以“一縱到底”的勇氣和恒心加強學(xué)習(xí)文化的開展，為學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展注入強大的動力。

（2）以實施多渠道教育方式推動橫向?qū)W習(xí)文化的開展。從橫向上來說，就是通過各種教育方式，幫助廣大師生員工拓寬思路，開闊眼界，掌握好各自工作所需的各種知識，提高業(yè)務(wù)技能和工作本領(lǐng)。

第一，開展教育培訓(xùn)。隨著社會的進步，終身教育已成為許多國家教育改革的指導(dǎo)方針，也已得到全世界的廣泛認(rèn)同。開展教育培訓(xùn)就是實現(xiàn)終身教育的重要方式。高校是知識的匯集地，理應(yīng)在知識爆炸時代走在社會的前列，在高校中開展全方位的教育培訓(xùn)工作，不僅可以豐富他們的專業(yè)知識，防止知識老化，而且可以激發(fā)他們的潛能和工作熱情，實現(xiàn)師生的知識共享。

第二，抓好成果轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)是為了更好地服務(wù)實際，對于高職院校的師生來說更應(yīng)如此，因此，學(xué)習(xí)要與服務(wù)地方發(fā)展結(jié)合起來，重點提高服務(wù)和促進地方發(fā)展的能力；與師德學(xué)風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，重點提高教師愛崗敬業(yè)、教書育人的整體素質(zhì)。在服務(wù)社會中找到差距和不足，促成學(xué)習(xí)的進一步深入，在提高素質(zhì)中樹立信心和信念，增強內(nèi)涵發(fā)展的動力。

第三，樹立典型形象。榜樣的力量是無窮的，典型是最有說服力的。典型猶如學(xué)校的“燈”與“火”，“燈”可照路，“火”可暖人。樹立一個好的典型，可以使師生學(xué)有榜樣，起到引領(lǐng)帶動作用。因此，樹立典型是學(xué)習(xí)文化建設(shè)中的重要內(nèi)容。它不僅可以展示學(xué)校所倡導(dǎo)的價值理念，使師生明確方向、堅定信念、不懈追求；而且能夠激發(fā)師生的創(chuàng)造活力，為學(xué)校發(fā)展壯大獻計獻策。

2.3 以制度文化夯實內(nèi)涵發(fā)展的基礎(chǔ)

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。制度建設(shè)是一個制定制度、執(zhí)行制度并在實踐中檢驗和完善制度的理論上沒有終點的動態(tài)過程。制度不僅可以促使目標(biāo)的實現(xiàn)，促進效率和業(yè)績的提升，更重要的是，制度能使所發(fā)生的一切良好的變化持續(xù)下去。好的制度因為公正，因為維護了人的權(quán)利，所以能激發(fā)和保護人的創(chuàng)造性勞動，從這個意義上說，制度并不僅僅是約束人的，更是解放人的，更確切地說，制度通過約束人而解放人。

回顧我校過去的歷程，有很多經(jīng)驗和體會值得總結(jié)，堅持科學(xué)發(fā)展、堅持改革創(chuàng)新、堅持正確引導(dǎo)、堅持開放包容、堅持團結(jié)鼓勁、堅持實干興校等原則至關(guān)重要。為此，我們要根據(jù)國家法律法規(guī)和黨規(guī)黨紀(jì)，把過去成功的經(jīng)驗和做法上升為制度。加強學(xué)校制度文化建設(shè)是當(dāng)前文化立校、文化理校的重要組成部分。

（1）立足實際，構(gòu)建制度體系。孤立的制度難以真正發(fā)揮作用。只有把相關(guān)配套的制度和具體實施細(xì)則建立健全起來，才能更好地發(fā)揮制度的功效。因此，在制度建設(shè)中，我們要立足實際，注意制度體系的建立，全面梳理崗位職責(zé)、操作規(guī)范，健全和完善干部選拔任用、師資配置、績效考核評價、責(zé)任問責(zé)追究、激勵約束懲處等機制，形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的制度體系，為學(xué)校的良好運行、發(fā)展建設(shè)提供制度保障。

（2） 與時俱進，注重制度創(chuàng)新[3]。制度要充分發(fā)揮作用，真正管用，必須正確反映實踐的要求并不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是制度建設(shè)的靈魂，深入調(diào)查研究、掌握真實情況是制度創(chuàng)新的前提。

在制度創(chuàng)新中，我們既要注重“從無到有”的建立，也要注重“從粗到細(xì)”“從有到優(yōu)”的完善。對于實踐有迫切需要而又沒有制度的，或者有制度但不適宜的，要抓緊修訂；對于上級頒布的比較宏觀的規(guī)章或工作要求，要盡快細(xì)化；對于廢舊過時的，要及時清理?？傊?，制度的創(chuàng)新和完善必須與時俱進，既體現(xiàn)連貫性，也體現(xiàn)時效性。

（3）跟蹤分析，提高制度效力。加強對制度執(zhí)行情況的檢查，嚴(yán)肅查處違反制度的行為，提高制度的執(zhí)行效力，是維護制度權(quán)威性，提高制度執(zhí)行力，營造全校上下依法行政、按章辦事的良好氛圍的關(guān)鍵。在空間維度上實行“橫向到邊、縱向到底”的無死角、無斷層管理，在時間維度上實行一以貫之、持之以恒的全面、全程的不間斷管理。抓領(lǐng)導(dǎo)帶頭，抓檢查督促，抓群眾監(jiān)督，抓獎懲推動，從制度的優(yōu)質(zhì)生成和制度的高效執(zhí)行兩方面有力地推動學(xué)校制度文化建設(shè)，促進學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

2.4 以廉政文化強化內(nèi)涵發(fā)展的保障

對于高校來說，廉政文化建設(shè)具有特殊性、人文性、育人性和持續(xù)性的特點。高校廉政文化建設(shè)必須立足于人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，構(gòu)筑規(guī)范有序的廉政文化體制機制，在營造潔凈和諧的校園文化的基礎(chǔ)上，爭取校園和社會互動。

（1）樹立正確的校園廉政文化理念。廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。高校作為培養(yǎng)人、塑造人的陣地，更應(yīng)該樹立正確的校園廉政文化理念，全面推進校園廉政文化建設(shè)。在堅持有案必查的同時，切實加強思想教育，在領(lǐng)導(dǎo)層面要進行理想信念教育和黨紀(jì)國法教育，在教師層面要加強廉潔從教教育，在學(xué)生層面要加強廉潔品質(zhì)教育。通過師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)，刻苦鉆研，誨人不倦，為人師表的道德情操；倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、誠實守信、遵紀(jì)守法的教風(fēng)學(xué)風(fēng)。營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心。

（2）構(gòu)筑規(guī)范的校園廉政文化機制。加強校園廉政文化建設(shè)，培養(yǎng)師生崇廉敬德的思想品質(zhì)，對于弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。為此，必須構(gòu)筑規(guī)范的校園廉政文化機制，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進頭腦，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、因勢利導(dǎo)、循序漸進，把集中教育和日常教育、正面教育和警示教育、傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代手段結(jié)合起來，推動廉政教育常態(tài)化和制度化；把主題的嚴(yán)肅性和形式的靈活性有機結(jié)合起來，增強廉政教育的針對性和吸引力；把加強廉政教育與構(gòu)建內(nèi)控機制結(jié)合起來，及時防范廉政風(fēng)險[2]。

2.5 以服務(wù)文化提高內(nèi)涵發(fā)展的水平

借鑒“服務(wù)型政府”的建設(shè)理念構(gòu)建高校的服務(wù)文化，積極營造職能部門為一線教師服務(wù)、教師為學(xué)生服務(wù)、學(xué)生為社會服務(wù)的良好氛圍，是高校以師生為本，從廣大教師和學(xué)生的切身利益出發(fā)，切切實實為廣大師生辦實事，創(chuàng)造和諧校園文化的出發(fā)點和終結(jié)點。

（1）提升工作理念。學(xué)校工作千頭萬緒，既要抓好內(nèi)涵建設(shè)又要抓好校園文化建設(shè)，既要突出特色重點又要統(tǒng)籌兼顧帶動一般，既要抓改革創(chuàng)新又要抓成果鞏固，既要發(fā)揚民主又要嚴(yán)格管理，既要集思廣益又要科學(xué)決策。如果我們在學(xué)校的各項工作中，能夠定位是建設(shè)者而不是觀光者，是主人翁而不是評論家，是運動員而不是裁判員，那么“權(quán)力就是責(zé)任、工作就是服務(wù)”的理念就會牢固確立。

（2）改進工作方法。探索形成從大處著眼、從小處入手的“五小”育人的工作路子。一是要講清小道理。小道理，就是身邊做人、做事的道理。一方面，小道理具體，能夠?qū)崿F(xiàn)“一把鑰匙開一把鎖”，有針對性地解決實際問題；另一方面，小道理實在，能夠拉近與師生的距離，使其信服、產(chǎn)生共鳴。二是解決小問題。小問題就是廣大師生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題。大問題往往是由小問題積累、演變而成的。小問題如果不及早解決，就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的大問題。三是開展小活動。小活動的生命力在于形式靈活、因地制宜、因人而異、參與性強。強調(diào)開展小而活、細(xì)而實的活動，能夠培養(yǎng)廣大師生互助友愛、通力合作的團隊精神，能夠提升團隊的凝聚力和競爭力。四是做好小事情。師生衡量干部作風(fēng)和水平，往往更多的時候是通過看小事情的處理方式和處理結(jié)果。小事好做，但做好不容易；一旦小事做好了，就可以產(chǎn)生“一枝一葉總關(guān)情”的效果。做好小事，要熱心、真心、耐心。五是宣傳小人物。小人物是指在師生身邊、師生信得過、形象立得住的優(yōu)秀典型。宣傳小人物，一方面有助于增強師生的主人翁意識，另一方面能夠讓師生信服并易于學(xué)習(xí)。

通過“五小”教育使廣大教職員工切實感受到服務(wù)文化的真諦，在平凡的崗位上爭做服務(wù)的標(biāo)兵，從整體上提高學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的水平。

3 建設(shè)“五種文化”的關(guān)鍵

“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”。立足“三個推動”，建設(shè)“五種文化”，對學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和跨越發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。為此，必須從以下五個方面著手，抓落實、抓成效。

一是增強執(zhí)行力。執(zhí)行力關(guān)乎學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，直接影響學(xué)校工作成效。要進一步克服懶惰的工作作風(fēng)，要有大局觀念，增強工作的步調(diào)性，提高工作能力和熱情。二是增強中層觀。學(xué)校的中層是學(xué)校建設(shè)發(fā)展的重要力量，中層干部要想問題，多用心，勤用力；要帶頭垂范以德為先、以德為榮、以德為高；要勇于創(chuàng)新、敢于開拓，做出自己的特色。三是增強責(zé)任心。責(zé)任心首先是要正確認(rèn)識崗位的重要性，其次是要充分認(rèn)識愛崗敬業(yè)的重要性，第三是要勇于和善于虛心向同行學(xué)習(xí)。換句話說，有責(zé)任心就是做好平常事、做好應(yīng)該做的事、做好分內(nèi)的事，在此前提下，樹立樂于做事、快樂做事的觀念，形成教師樂教、學(xué)生樂學(xué)、干部樂干的濃郁氛圍。四是增強愛校情。學(xué)校是一個大家庭，我們每個成員都有責(zé)任和義務(wù)去為她多做些事情，使我們學(xué)校這個大家庭處處充滿著情與愛，讓我們每個人都能感覺到她的溫暖。不做任何有損于學(xué)校形象的事，不說不利于學(xué)校的話，不傳播小道消息，為建設(shè)和諧幸福的校園貢獻自己的力量。五是增強服務(wù)力。通過系列的活動，進一步提高我們的服務(wù)水平，使我們的工作效率有明顯提高、工作效能有明顯改進、工作效果有明顯好轉(zhuǎn)。營造一個公開、公平、公正的人文環(huán)境，做到態(tài)度端正、舉止文明、形象優(yōu)雅、狀態(tài)良好，進一步提高學(xué)校的核心競爭力，受到全體師生和社會的廣泛贊譽。

[1]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年成立大會上的講話[EB/OL].(2011-07-01)[2011-09-04].http://www.gov.cn/ldhd/2011-07/01/content_1897720.htm.

[2]劉曉輝.堅持文化興關(guān)注重內(nèi)涵發(fā)展[N].人民日報,2010-12-06(12).

[3]高海水.高校如何搞好制度建設(shè)[J].河南教育,2008,(9):20-21.