張小龍
(山西建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西 太原 030006)
世界衛(wèi)生組織提出理性的健康不僅包括身體健康,還包括心理健康以及社會(huì)適應(yīng)良好,而健全的人格是心理健康的表現(xiàn)之一。在當(dāng)前高職學(xué)校中,學(xué)生的健康還存在很多問(wèn)題,特別是心理健康問(wèn)題十分嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查,高職院校學(xué)生的心理健康事件頻頻發(fā)生,嚴(yán)重影響了正常的教育教學(xué)。體育教育作為高職教學(xué)不可缺少的重要組成部分,可以對(duì)學(xué)生的身心健康起到重要作用,對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展起到重要作用。因此,高職學(xué)校要重視體育教育對(duì)人格培養(yǎng)的重要性,提升學(xué)生的身心素質(zhì),幫助高職學(xué)生順利走向社會(huì),成為有用之才。
人格是人所特有的屬性,是性格、氣質(zhì)等的總和。每個(gè)人都有自己特定的人格特性,人格的內(nèi)在表現(xiàn)通??梢员憩F(xiàn)人的內(nèi)心心理狀態(tài),人格外在表現(xiàn)通常表現(xiàn)人的外部特征,也就是行為特征。人格包括的內(nèi)容較多,有心理狀態(tài)、道德素質(zhì)、社會(huì)化程度和審美情趣等等。而怎樣才算是健康的人格呢?目前對(duì)人格的最新定義是:有自己的主見和意識(shí),不卑躬屈漆、依靠別人,同時(shí)有責(zé)任心、積極主動(dòng),參與活動(dòng)熱情高漲,具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),具有創(chuàng)新精神,能認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)行自我剖析、判斷和超越;積極進(jìn)取,勇于競(jìng)爭(zhēng);寬闊的眼界、開闊的胸懷,勇于接受新的社會(huì)信息,不斷補(bǔ)充自己的知識(shí);崇尚科學(xué),反對(duì)迷信;講效率,重技能;有健康的生活方式和平衡的心。
1.體育課程的社會(huì)性
體育課程的發(fā)展是受社會(huì)影響的,但是社會(huì)對(duì)體育課程的影響不是完全的。高職體育課程之所以能成為高職教學(xué)的活動(dòng)之一,是因?yàn)槠渚哂刑厥獾纳鐣?huì)地位,其構(gòu)成來(lái)自高職體育教學(xué)的系統(tǒng),同時(shí)又受自身規(guī)律的影響。因此,高職體育課又是相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)。在體育活動(dòng)中,通過(guò)體育手段,使教育者和受教育者能相互學(xué)習(xí),也是現(xiàn)代化的一種教育途徑,所以其自身具有社會(huì)性。
2.體育內(nèi)容的運(yùn)動(dòng)性
體育教育的教學(xué)活動(dòng)幾乎都是以運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的,所以體育教育具有競(jìng)技性的特點(diǎn)。體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性特點(diǎn)以及運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的多種多樣,對(duì)發(fā)展高職學(xué)院學(xué)生的身體素質(zhì)、增進(jìn)健康具有較好效果,因此體育鍛煉內(nèi)容具有運(yùn)動(dòng)性。
3.體育過(guò)程的群體性
體育教育過(guò)程中,不管是哪一項(xiàng)體育活動(dòng)或體育競(jìng)賽都是由學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)化群體活動(dòng)。在活動(dòng)中,每個(gè)學(xué)生都是活動(dòng)中的參與者,要在群體的活動(dòng)中展現(xiàn)自我,沒(méi)有同學(xué)參加的體育活動(dòng)就失去了體育的意義,同學(xué)之間的相互支持、相互配合、相互競(jìng)爭(zhēng)是提升學(xué)生人格魅力的重要途徑。在這種群體化的活動(dòng)中,每個(gè)個(gè)體更容易接受體育鍛煉,培養(yǎng)鍛煉意識(shí)、思想道德以及個(gè)性特征。
4.體育文化的潛在性
隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)對(duì)高校人才的要求也逐漸提高,而高素質(zhì)人才的培養(yǎng)單單靠教學(xué)是不行的,還要通過(guò)各種途徑來(lái)提升大學(xué)生的文化素質(zhì),為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的體育文化環(huán)境。體育文化是一種時(shí)尚文化,高校學(xué)生崇尚時(shí)尚的文化,因此對(duì)待體育文化就更加地?zé)釔?,作用也較大。
1.以人為本的原則
要根據(jù)以人為本的哲學(xué)思想來(lái)進(jìn)行體育教育,以人為本的原則是高職學(xué)生人格教育的基本原則。對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行人格教育的首要任務(wù)是啟發(fā)其自覺(jué)性,而人的自覺(jué)性是以其合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的。隨著社會(huì)的進(jìn)步、物質(zhì)生活的豐富和人的素質(zhì)的提高,人們對(duì)精神的需要越來(lái)越強(qiáng)烈。從一定意義上講,互相尊重、互相信任的良好人際關(guān)系對(duì)啟發(fā)人的自覺(jué)性起著決定作用。
2.知行統(tǒng)一的原則
高職院校體育教育的知行統(tǒng)一原則就是既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育,又要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育,既要提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),又要求學(xué)生做出相應(yīng)的行動(dòng),把認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。
3.個(gè)人健康發(fā)展和社會(huì)健康發(fā)展相統(tǒng)一的原則
人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是互相聯(lián)系的,它們是一種辯證關(guān)系。高職學(xué)校擔(dān)任培養(yǎng)人、造就人的使命,不能因?yàn)樯鐣?huì)人格問(wèn)題嚴(yán)重而放棄自身的主觀努力,也不能因?yàn)榇髮W(xué)生的相對(duì)獨(dú)立性而無(wú)視一個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的健全人格形成的影響與制約,所以要堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。
4.整體性原則
健全人格的塑造是一個(gè)系統(tǒng)的工程,它需要促進(jìn)人格要素的全面發(fā)展,同時(shí)也需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和自身的共同努力。對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行人格教育,要把家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人教育結(jié)合起來(lái),形成整體性,促使教育的影響具有連續(xù)性和一致性。
1.系統(tǒng)作用
高職學(xué)生培養(yǎng)健全人格不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程,而是一個(gè)系統(tǒng)工程,教師可以通過(guò)體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。也就是說(shuō)體育教育要根據(jù)自己學(xué)科的特點(diǎn)有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的健康人格;此外,由于體育和其他學(xué)科的差異、知識(shí)的交叉、教學(xué)方法的交叉等等,促使各個(gè)不同的學(xué)科知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展也產(chǎn)生不同的影響,正是這種人格的影響促使體育教學(xué)活動(dòng)在健康人格的形成中起到積極的作用,體育教育的意義也正體現(xiàn)在這里。
2.直接作用與間接作用
(1)直接作用
體育教育對(duì)高職學(xué)生人格的直接作用是指體育教育通過(guò)各種各樣的體育活動(dòng)或者體育課程對(duì)高職學(xué)生的人格產(chǎn)生作用。在體育教學(xué)活動(dòng)中,體育教師的教育活動(dòng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)等都是對(duì)學(xué)生人格的直接影響因素。隨著體育教育課程社會(huì)化的日趨加深,體育教育和健康教育已經(jīng)逐漸地融合,體育課也改為體育與健康課,所以,學(xué)生的健康日益受到廣泛的關(guān)注,而學(xué)生的人格又是心理健康的重要內(nèi)容,為此要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。體育教育課程內(nèi)容的設(shè)定不僅具有廣泛性,而且也非常注重學(xué)生的個(gè)性差異,在教授體育基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡量滿足學(xué)生的個(gè)性需求,并將健康教育貫穿于整個(gè)體育教育過(guò)程的始終。體育教育對(duì)健康人格培養(yǎng)的直接作用主要表現(xiàn)在五個(gè)方面:第一,體育教學(xué)與其他課程的教學(xué)方式相比有其獨(dú)特的團(tuán)體互動(dòng)的特點(diǎn),學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作、友愛中發(fā)現(xiàn)自身位置和存在的價(jià)值,凸顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,使學(xué)生學(xué)會(huì)了社會(huì)生活和交往的基本能力。第二,體育教育中的一些集體性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目需要學(xué)生之間的相互合作與配合,要求每個(gè)學(xué)生扮演好自己的角色,這樣就會(huì)將學(xué)生個(gè)人的成就感、榮譽(yù)感和集體的成就感、榮譽(yù)感相結(jié)合,增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感,培養(yǎng)了學(xué)生的溝通與交流的能力,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的集體觀念,避免以自我為中心的個(gè)人主義思想的發(fā)生。集體性項(xiàng)目的順利進(jìn)行離不開一些明確的或隱性的規(guī)則,這樣可以使學(xué)生意識(shí)到遵守規(guī)則、制度的重要性。第三,體育教育中的一些個(gè)人項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的技能和表現(xiàn)力有較高的要求。在這些個(gè)人項(xiàng)目中,學(xué)生不僅要與同學(xué)競(jìng)爭(zhēng),而且要超越自我,培養(yǎng)自己不放棄、不畏艱難以及隨機(jī)應(yīng)變的能力。第四,對(duì)于耐力項(xiàng)目來(lái)說(shuō),要求學(xué)生付出很多精力和耐心,這樣就鍛煉了學(xué)生的意志品質(zhì)。第五,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)可以體現(xiàn)傳統(tǒng)體育的特色,動(dòng)靜結(jié)合,促使學(xué)生克服心理急躁、心理不穩(wěn)定的因素,促進(jìn)學(xué)生自我調(diào)節(jié)和控制。
(2)間接作用
高職體育教育對(duì)學(xué)生健全人格的間接作用是體育教育中的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和課程設(shè)置不是直接影響高職學(xué)生的人格,而是通過(guò)某種方式間接作用于高職學(xué)生。間接作用是那些有意或者無(wú)意地促使學(xué)生人格發(fā)展的體育教育的方法或活動(dòng)。在體育教育 中,有些內(nèi)容對(duì)人格形成不產(chǎn)生直接作用,但又是人格形成必須具備的。我國(guó)高職學(xué)校體育文化也受各種因素影響,這其中的影響因素包括體育知識(shí)、體育價(jià)值觀和體育物質(zhì)發(fā)展水平等,同時(shí)還受我國(guó)職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)水平的制約,高職體育教育對(duì)學(xué)生健全人格的作用是一種人格的內(nèi)化過(guò)程。首先,在體育教育中,通過(guò)各種互動(dòng)活動(dòng)和交流可以內(nèi)化為行動(dòng)。一方面,通過(guò)自我調(diào)節(jié),促使自我機(jī)體發(fā)揮最大潛力,發(fā)揮應(yīng)有的運(yùn)動(dòng)水平和技能水平,培養(yǎng)良好的成績(jī)。這時(shí),要選擇合適的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,促使生理和心理達(dá)到協(xié)調(diào)配合,同時(shí)提升意志品質(zhì)。另一方面,通過(guò)人的交流和溝通,體現(xiàn)其對(duì)待體育的態(tài)度和價(jià)值觀念,促使每個(gè)人的自主性得到發(fā)揮。當(dāng)觀念在學(xué)生的頭腦中形成,并被他們認(rèn)識(shí),被社會(huì)認(rèn)可時(shí),就會(huì)產(chǎn)生體育價(jià)值,體育社會(huì)價(jià)值也就產(chǎn)生,其必然成為社會(huì)文化的核心地位,成為學(xué)校體育教育的重要支撐。其次,學(xué)生和教師通常會(huì)根據(jù)其自身的體育價(jià)值評(píng)判事物,進(jìn)而形成相應(yīng)的體育價(jià)值觀念。體育價(jià)值觀念形成后,對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生一定的影響,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的人格也產(chǎn)生一定的影響。舉例說(shuō)明一下,在當(dāng)今社會(huì)中,足球、籃球、排球被認(rèn)為是世界上公認(rèn)的三大球,三大球成績(jī)的好壞也被視為是體育強(qiáng)國(guó)與否的標(biāo)準(zhǔn),三大球是體育精神的象征,如果對(duì)三大球非常喜歡,就會(huì)積極地參與到這些項(xiàng)目中,由此體育間接地對(duì)學(xué)生人格產(chǎn)生影響。因此,高職體育教育對(duì)學(xué)生的人格具有潛在的作用。
綜上所述,高職學(xué)生人格的培養(yǎng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程,而是一個(gè)系統(tǒng)的工程。在這個(gè)工程中,體育教育對(duì)其具有直接和間接的作用。所以我們要認(rèn)真把握體育教育的本質(zhì)和特點(diǎn),發(fā)揮體育教育的作用,利用體育教育的優(yōu)勢(shì)條件,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
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