淺談當(dāng)代大學(xué)生幸福感教育

楊劍芳，馮海英

(西華師范大學(xué) 教育學(xué)院， 四川 南充 637002)

馬英九曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，幸福不一定錢多或成長(zhǎng)快，而是“生活讓你感覺有幸福存在”，它的重要性絕對(duì)不亞于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)一個(gè)特殊的群體，他們的未來(lái)即是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的未來(lái)，他們的思想代表著新一代人類的主流思想，他們的行為能直接影響到社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以對(duì)于大學(xué)生幸福感的研究受到了越來(lái)越多的關(guān)注，而對(duì)于大學(xué)生幸福感教育，更是高校德育工作的重中之重。

一、當(dāng)代大學(xué)生幸福感教育的必要性

每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，當(dāng)代大學(xué)生作為當(dāng)今社會(huì)最富生機(jī)和活力的群體，他們生活的年代有著以往無(wú)法比擬的優(yōu)越性，他們生存的環(huán)境充斥著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，他們的思想受著前所未有的中西文化的強(qiáng)烈沖擊，他們對(duì)于幸福的渴求往往也更加熱烈，然而在原本應(yīng)該美好的象牙塔中，很多學(xué)生開始發(fā)出這樣的感慨:“一切都在增多，幸福除外”，物質(zhì)生活膨脹的背后卻使原本被認(rèn)為是幸福一代的大學(xué)生感到無(wú)窮的精神壓力。

當(dāng)代大學(xué)生幸福感缺失嚴(yán)重。某高校調(diào)查結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生幸福感水平不容樂(lè)觀:只有12%的學(xué)生感到“非常幸福”，37%的人“很幸?！?，42%的人認(rèn)為“比較幸?！?，9%的人認(rèn)為“不幸?！?。這些數(shù)據(jù)在一定程度上反映出了當(dāng)代大學(xué)生存在著嚴(yán)重的幸福感危機(jī)。

1．大學(xué)生的幸福感危機(jī)表現(xiàn)在多方面

其一，陷入價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，對(duì)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)很大一部分寄予在就業(yè)上?！熬蜆I(yè)難”深刻影響著大學(xué)生的價(jià)值定位，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值實(shí)現(xiàn)陷入困境。［1］大學(xué)生就業(yè)難將是今后一個(gè)長(zhǎng)期現(xiàn)象，也是影響大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)重要因素。據(jù)政府公布的數(shù)字顯示，我國(guó)畢業(yè)生平均就業(yè)率在70%左右，也就是全國(guó)每年有近30%大學(xué)生當(dāng)年不能實(shí)現(xiàn)就業(yè)。這種現(xiàn)狀下導(dǎo)致的“讀書無(wú)用論”、“大學(xué)生畢業(yè)等于失業(yè)”的消極價(jià)值觀影響到整個(gè)大學(xué)生就業(yè)群體，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，很多大學(xué)生開始自我否定，懷疑自己上大學(xué)的真正價(jià)值。然而穆尼爾·納素夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。”當(dāng)代大學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的壓力和挑戰(zhàn)，在一味地懷疑自己或者抱怨社會(huì)的狀態(tài)下掙扎，從何來(lái)談幸福感呢?

其二，心理素質(zhì)不高。世界衛(wèi)生組織關(guān)于心理健康的指標(biāo)，第一點(diǎn)就是幸福感，它是綜合心理素質(zhì)的表現(xiàn)，而現(xiàn)在大學(xué)生普遍存在心理素質(zhì)不夠好的問(wèn)題。當(dāng)他們面對(duì)壓力、競(jìng)爭(zhēng)、挫折以及失敗時(shí)，很多大學(xué)生往往會(huì)變得煩躁、抑郁、不知所措，甚至有些在壓力面前自我否定、情緒崩潰以致走上了極端的道路。21世紀(jì)科技和社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的心理素質(zhì)提出了更全面的要求。國(guó)際教育基金會(huì)總裁石浚淏說(shuō):“人類問(wèn)題的核心在于人的心。如果要從根本上改變這個(gè)世界，就必須從改變?nèi)诵娜胧??！保?］不能否認(rèn)，現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，各方面競(jìng)爭(zhēng)和壓力接踵而至，很多大學(xué)生由于心理承受能力以及抗壓能力不夠，感覺到壓力如山大，心理負(fù)擔(dān)愈來(lái)愈重，幸福感也愈來(lái)愈缺失。

其三，人際關(guān)系淡漠。心理學(xué)上有項(xiàng)著名的調(diào)查實(shí)驗(yàn)，即通過(guò)對(duì)瑞士17 400人的一項(xiàng)調(diào)查顯示，認(rèn)為金錢、財(cái)富、健康是生活滿意度的主要指標(biāo)的只占20%，而80%的被調(diào)查者認(rèn)為，孤單、壓力才是影響人的壽命以及幸福感的最主要因素。同樣地，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，人際關(guān)系正逐漸成為影響當(dāng)代大學(xué)生幸福感的重要因素。2012年5月，華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)13所高校進(jìn)行了網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，66%的大學(xué)生表示，自己的心理壓力主要來(lái)自對(duì)于人際關(guān)系的處理上，也有53%的同學(xué)承認(rèn)，在與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)不知道該如何化解，甚至有的學(xué)生會(huì)選擇激烈對(duì)抗。［3］每個(gè)人都是社會(huì)人，沒有一個(gè)人能夠脫離群體而獨(dú)自存在。人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)對(duì)人的身心發(fā)展造成嚴(yán)重的傷害，也是引發(fā)大學(xué)生心理壓力的重要原因。

2．幸福感教育對(duì)大學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)的重要性

其一，有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康所下的定義是:“指身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)，而不僅僅是軀體無(wú)病?！庇纱丝芍眢w健康是基礎(chǔ)，心理健康才是關(guān)鍵，幸福作為一種精神活動(dòng)是以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的，而幸福作為系統(tǒng)化、抽象化的觀念則是人心理活動(dòng)過(guò)程中理性認(rèn)知的產(chǎn)物。近些年來(lái)，不斷出現(xiàn)的大學(xué)生自殺事件已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，悲劇背后大學(xué)生幸福感缺失引起了人們極大的反思。幸福感被認(rèn)為是人心理健康的重要指標(biāo)，因此對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行幸福感教育，讓他們能夠在日常的學(xué)習(xí)生活中感受到更多的快樂(lè)，體驗(yàn)更多的積極情感，對(duì)于大學(xué)生的身心發(fā)展都是非常有益的。

其二，有助于大學(xué)生良好品格的塑造。加強(qiáng)大學(xué)生幸福感教育，就是要使大學(xué)生具備理性，養(yǎng)成德行，正如亞里士多德所言:“幸福即是某種德性”，“幸福即是合乎德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)”［4］。賈蘭坡院士也曾說(shuō)過(guò):“做學(xué)問(wèn)并不是第一位的，而做人比做學(xué)問(wèn)重要得多?！笨梢哉f(shuō)，一個(gè)人的德行境界與其幸福的實(shí)現(xiàn)有很大關(guān)聯(lián)，因此，通過(guò)幸福觀教育，可以讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)他人和對(duì)自己的責(zé)任感，養(yǎng)成善良謙恭、寬容忍讓的品性，樹立知榮、認(rèn)恥、明辨是非的善惡觀，弘揚(yáng)尊老愛幼、扶貧助殘的美德，做一個(gè)道德高尚的人。

二、如何進(jìn)行大學(xué)生幸福感教育

著名教育家烏申斯基認(rèn)為:“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)是毋庸置疑的?！备咝５掠ぷ髡咄ㄟ^(guò)對(duì)大學(xué)生的幸福感教育，從大學(xué)生認(rèn)知心理入手，引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解幸福的真正涵義，樹立正確的幸福觀。

那么，對(duì)于什么是幸福，用網(wǎng)絡(luò)上最流行的話說(shuō):幸福就是貓吃魚、狗吃肉，奧特曼打小怪獸。詼諧調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)背后折射出人們對(duì)于幸福的認(rèn)知。至于到底什么才是真正的幸福，關(guān)鍵在于每個(gè)人對(duì)人生所持的態(tài)度。也許對(duì)于某個(gè)特定階段，某些人來(lái)說(shuō)，能夠吃飽穿暖就是幸福。貴州大學(xué)為了了解本校學(xué)生的幸福感指數(shù)，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)查，在問(wèn)卷中有這樣一道題:你認(rèn)為幸福是什么?有人說(shuō)，幸福就是做自己喜歡的事;也有人說(shuō)，幸福就是懂得珍惜已有的東西并發(fā)現(xiàn)它的美好;還有人說(shuō)，幸福就是很淡然的笑和哭，也可以像喝白開水一樣簡(jiǎn)單。［5］在筆者看來(lái)，幸福與否沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，幸與不幸都在于自己怎么理解，在于你懂不懂或者是會(huì)不會(huì)感知幸福。你覺得自己幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你的心中。每個(gè)人對(duì)幸福有不一樣的理解。于是，每個(gè)人都有不一樣的幸福。

對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生的幸福感教育，首先，最重要的一點(diǎn)即是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的幸福觀，培養(yǎng)他們積極向上的人生態(tài)度。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的壓力、求職的壓力和人際關(guān)系的困擾總是會(huì)導(dǎo)致他們不知所措，很多困難和障礙成為了他們前進(jìn)的絆腳石，讓他們感到沮喪和無(wú)奈，然而付出總會(huì)有收獲，幸?？偸窍鄬?duì)不幸而存在。對(duì)于我們當(dāng)今大學(xué)生，由于缺乏歷練，在未來(lái)發(fā)展的道路中遇到困難和挫折在所難免，再加上有些學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知和定位不夠明確，容易高估或者低估自己的實(shí)際能力。在困難挫折面前，很多學(xué)生就開始感到了自己的“不幸?！保瑢?duì)自己期望值過(guò)高，遇到挫折容易導(dǎo)致自信心受挫，陷入一味地自我否定和自暴自棄的泥潭中，相反則會(huì)導(dǎo)致人生價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)從而開始否定自己的努力?？傊诖煺勖媲安皇菤w結(jié)于外界因素就是一味地責(zé)備自己，卻從來(lái)不去思考該如何改變當(dāng)前的環(huán)境，這種種狀態(tài)導(dǎo)致了當(dāng)今大學(xué)生幸福感的嚴(yán)重缺失。針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的這些問(wèn)題，作為高校的德育工作者，首先就應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生正確正視挫折和失敗，正確理解幸福的含義。成功不見得就等于幸福，追求成功的過(guò)程也是一種幸福的體驗(yàn)。青年有理想、有目標(biāo)是幸福，然而艱苦奮斗地追求理想也是一種幸福。在挫折中振作，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，追求屬于自己的幸福，人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取，這才是積極向上的人生態(tài)度。我們?cè)谂囵B(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確幸福觀的同時(shí)更應(yīng)該引導(dǎo)他們理性正視不幸，因?yàn)槿松偸窃谑≈屑橙〕晒Φ囊蛩?，在痛苦中磨礪和成長(zhǎng)，在不幸中求得幸福。

其次，就是要培養(yǎng)大學(xué)生感知幸福的能力。很多大學(xué)生擁有著幸福自己卻渾然不知，也就是所謂的“身在福中不知福”了。感知幸福與獲得幸福同樣重要，尤其是在這種物欲橫流的社會(huì)中，作為社會(huì)新人的大學(xué)生最容易走入“拜金主義”、“享樂(lè)主義”的幸福觀誤區(qū)。這種生活方式往往會(huì)遮掩住人對(duì)幸福生活的察覺和感知。針對(duì)這種情況，高校德育工作者應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生自主地感知，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力予以培養(yǎng)，感知幸福與創(chuàng)造幸福的能力是構(gòu)成人的幸福能力的兩個(gè)重要方面，也只有在真正感知到幸福的時(shí)候才會(huì)體會(huì)到創(chuàng)造幸福的價(jià)值。［6］

最后，應(yīng)該對(duì)大學(xué)生開展挫折教育，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理輔導(dǎo)，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)。毋庸置疑，大學(xué)生作為社會(huì)上一個(gè)特殊的群體，他們具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和良好的修養(yǎng)，承載著社會(huì)和家庭的雙重期望。然而現(xiàn)實(shí)告訴我們，面對(duì)著社會(huì)、家庭、學(xué)習(xí)以及就業(yè)的問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生的身上背負(fù)了太多的壓力，他們的心理素質(zhì)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》明確指出:“在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立的情況下，如何指導(dǎo)學(xué)生在觀念、知識(shí)、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)新的要求，是學(xué)校德育工作需要研究和解決的新課題。”在實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程中，學(xué)校作為教育主體，應(yīng)該注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，積極開展思想教育，正確引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行自我教育和調(diào)控自己的情緒。在日常的教育中，要指引學(xué)生正確面對(duì)挫折和失敗，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的心理，增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力和心理承受能力，讓他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)生活中能夠乘順風(fēng)而快上，迎激流而勇進(jìn)。

總而言之，當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家棟梁，社會(huì)未來(lái)發(fā)展的主要推動(dòng)力，對(duì)他們開展幸福感教育有助于培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀的心態(tài)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和幸福觀，使其面對(duì)未來(lái)的挫折和壓力能夠淡然處之，找到人生發(fā)展方向，從而感受幸福、收獲幸福。●

［1］ 董小琴．新形勢(shì)下大學(xué)生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境和對(duì)策芻議［J］．四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(4)．

［2］ 胡德輝．大學(xué)生心理與輔導(dǎo)［M］．廣州:中山大學(xué)出版社，2004．

［3］ 武漢六成90后大學(xué)生遇挫“傷不起”最煩人際關(guān)系［EB/OL］．http://news．cnhubei．com/ctjb/ctjbsgk/ctjb14/201205/t2074547．shtml．

［4］ 亞里士多德．尼各馬倫理學(xué)［M］．廖申白，譯．北京:商務(wù)出版社，2005．

［5］ 你，幸福嗎?——我校大學(xué)生幸福感調(diào)查［EB/OL］．http://news．gzu．edu．cn/News/201011/36793．html．

［6］ 王鵬宇．淺談高校大學(xué)生的幸福觀教育［J］．赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(10)．