試論職業(yè)院校教師的人格魅力

魏玉琴，陳戰(zhàn)永，王 杏

（河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 450064）

試論職業(yè)院校教師的人格魅力

魏玉琴，陳戰(zhàn)永，王 杏

（河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 450064）

人格魅力是一種表現(xiàn)在精神層面上的積極的思想和性格特征，是每位教師都應(yīng)該擁有的優(yōu)良特征。論文通過對(duì)職業(yè)院校教師的教育教學(xué)日常實(shí)際入手，對(duì)職業(yè)院校教師的典型人格特征作了調(diào)查分析，探索職業(yè)院校教師的人格魅力，對(duì)促進(jìn)教師同仁進(jìn)一步了解、完善自己有一定的借鑒意義。

職業(yè)院校；教師；人格魅力

在職業(yè)院校中，青年學(xué)子們?cè)趯W(xué)得一技之長的同時(shí)，也在實(shí)現(xiàn)從學(xué)生走向社會(huì)的轉(zhuǎn)變。人才的培養(yǎng)工作，要注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。作為在教育過程中起主導(dǎo)作用的教師，必須具有高尚的人格魅力，這樣才能在教學(xué)工作中事半功倍。同時(shí)，教師的人格魅力在教學(xué)過程中的有效發(fā)揮，也能夠?qū)W(xué)生的身心健康起著重要的影響作用。這也是當(dāng)今社會(huì)和教育行業(yè)發(fā)展的特殊需要，在這個(gè)多元化的社會(huì)，無論是學(xué)生還是教師的思想觀和價(jià)值觀，都發(fā)生了一定的變化，這種變化有好的方面，也有不利的因素。好的、積極的因素能夠引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，而不利的因素，則能產(chǎn)生較為惡劣的負(fù)面影響，這種影響所帶來的負(fù)效應(yīng)是非?？膳碌摹＝處煹娜烁聍攘φ且环N積極的、正面的因素，是正在青春期的學(xué)生所需要的引導(dǎo)力量之一。

那么在當(dāng)今物質(zhì)生活和精神生活都極度豐富的社會(huì)形態(tài)下，職業(yè)院校的教師們應(yīng)該具備怎樣的人格魅力呢？我們通過對(duì)30多位優(yōu)秀教師的問卷調(diào)查，對(duì)教師人格魅力的形成進(jìn)行了深入的、科學(xué)的分析，并歸結(jié)出以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一、優(yōu)雅得體的儀容儀表是優(yōu)秀教師人格魅力的前提

眾所周知，優(yōu)雅的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、整潔的衣著、端莊的外表、和藹可親的表情，能給青年學(xué)生建立好的第一印象。青年學(xué)生正處在一個(gè)對(duì)外界事物敏感且挑剔的階段，而職業(yè)教師外在形象的表現(xiàn)，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的影響。也就是說，職業(yè)教師的外在形象直接影響了學(xué)生對(duì)教師的第一印象，是學(xué)生對(duì)教師接受與否的先決條件。在現(xiàn)代社會(huì)的交往過程中，美麗是一種最為有效的推薦書。同樣，教師的美麗也對(duì)青年學(xué)生有著多方面的影響，比如：教學(xué)過程中常有這樣的現(xiàn)象，在眾多教師當(dāng)中，學(xué)生對(duì)待每位教師的態(tài)度也有很大的差別。對(duì)有的教師，學(xué)生非常配合他們的教育，而對(duì)有的教師的態(tài)度則是相反，區(qū)別在于教師的儀容儀表。所以說，儀容儀表是一個(gè)人的第一印象分的重要條件。通過訪談，學(xué)生認(rèn)為儀表好的教師會(huì)使他們崇拜與效仿，進(jìn)而達(dá)到“言真可信，行正可效”；相反，對(duì)于形象差的教師，由于在一定程度上失去偶像的效應(yīng)，教育效果將大打折扣。儀表不僅是外在的表象，也是內(nèi)在心靈美的體現(xiàn)，優(yōu)雅得體的儀表向青年學(xué)生傳達(dá)出的是教師積極向上的人生態(tài)度，是對(duì)自己和他人的尊重，這對(duì)青年學(xué)生將來走向社會(huì)建立良好的禮儀行為有潛移默化的影響。

二、淵博的知識(shí)和廣泛的興趣是優(yōu)秀教師人格魅力的基礎(chǔ)

馬克思指出：不學(xué)無術(shù)在任何時(shí)候、對(duì)任何人都無所幫助，也不會(huì)帶來利益。作為一個(gè)教師，能夠讓學(xué)生折服終身的，還是淵博的學(xué)識(shí)。許多事實(shí)和實(shí)踐證明，現(xiàn)代社會(huì)青年學(xué)生對(duì)新事物的接受能力較強(qiáng)，但是他們不喜歡那種照本宣科的單調(diào)的教育方式。青年學(xué)生們更愿意去接受一些知識(shí)淵博，具有一定動(dòng)態(tài)特征的教育方式，他們喜歡的是具有廣泛興趣愛好和一定特長的教師。通常情況下，教師們的興趣愛好和特長也是其自身人格魅力豐富性的表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生們的思想和學(xué)習(xí)動(dòng)力有著極大的影響，是青年學(xué)生積極效仿的正面傍樣，也是教師對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行管理的突破點(diǎn)。例如，我們學(xué)校有一個(gè)班級(jí)氛圍不是很好，換了兩個(gè)輔導(dǎo)員都不能扭轉(zhuǎn)局面，后來領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這個(gè)班級(jí)比較喜歡打籃球，就派了一個(gè)籃球水平比較高的教師，這位老師利用學(xué)生的喜好加上自己精湛的球技很快和學(xué)生打成一片。一段時(shí)間以后，班級(jí)無論是學(xué)風(fēng)還是集體活動(dòng)都呈現(xiàn)出很好的氛圍。當(dāng)然，教師還需要具有精湛的講課技巧，前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基曾舉過這樣一個(gè)例子，有一位年輕的校長在聽一位幾何教師上課，他的思緒被這位幾何教師精湛的講課方法吸引，甚至當(dāng)這位幾何教師向?qū)W生提問時(shí)，這位年輕的校長完全忘記了自己是作為校長來聽課的，竟然也舉起手來回答問題。蘇霍姆林斯基稱贊說：“這才是真正的藝術(shù)?！倍覀円f：“這才是最具學(xué)識(shí)魅力的教師。”課后校長問他用了多長時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課的，教師回答用了一生，由此可以看出教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地吸取新的知識(shí)和教學(xué)方法，不斷地接受新的信息和新的文化理念，與時(shí)俱進(jìn)，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷地更新和完善，使自己的思想與時(shí)代接軌。教師在掌握了一定專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該文理兼顧，全面掌握跨學(xué)科的本領(lǐng)和立體思想能力。只有這樣，才能在課堂上具有高度的駕馭能力，才能使自己的實(shí)力與魅力得以充分顯示，才能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，得到精神層面上的享受和熏陶。

三、民主與平等的交流是優(yōu)秀教師人格魅力的準(zhǔn)則

教師往往能夠在人格上影響青年學(xué)生的未來發(fā)展方向，前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都影響著全體學(xué)生。因此，教師要有高尚的情操、和藹的態(tài)度和公平公正的做事風(fēng)格。蘇霍姆林斯基也指出，世界上沒有別的職業(yè)比醫(yī)生和教師更富有人道性了。根據(jù)調(diào)查得知，目前有94.1%的學(xué)生贊成老師也是朋友的說法，有82.6%的學(xué)生喜歡平易近人、處理問題公正、不擺架子，并且能夠理解和關(guān)愛學(xué)生的教師。而只有5.9%的學(xué)生贊成“一日為師、終生為師”相對(duì)的傳統(tǒng)觀念?，F(xiàn)階段以權(quán)威壓人、居高臨下的教學(xué)態(tài)度已經(jīng)不能受到廣大學(xué)生的歡迎。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，與學(xué)生的對(duì)話形式主要是以文本為中介，進(jìn)行平等式的精神交流和對(duì)話。只有平等對(duì)話，才是真正的引導(dǎo)；只有平等對(duì)話，才能走進(jìn)心靈；只有平等對(duì)話，才能彼此接納；只有平等對(duì)話，才能相互造就。民主、平等是“對(duì)話”的第一法則。如果不存在民主與平等的關(guān)系，職業(yè)教師與青年學(xué)生之間的關(guān)系就無法達(dá)到一定的深度，真正的平等對(duì)話是在民主的條件下進(jìn)行的，當(dāng)師生雙方的精神思想完全敞開之后，進(jìn)行和諧的互動(dòng)交流就會(huì)非常順暢。這就意味著教師對(duì)青年學(xué)生的深刻尊重，也意味著學(xué)生對(duì)平等的需要與欣賞。在教學(xué)情景中的技藝切磋，在相互信賴的氛圍下進(jìn)行心智啟迪，能夠更全面地激發(fā)出青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲，進(jìn)而使師生關(guān)系在民主平等的前提下，形成一種自然親和、親密無間的關(guān)系。

四、以身作則是優(yōu)秀教師人格魅力的關(guān)鍵

英國教育家洛克說道：“做教師的人自己應(yīng)當(dāng)有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。如果教師自己行為邪惡、舉止無禮，則學(xué)生行為邪惡、舉止無禮就無法改正”?！墩撜Z·子路》中說:其身正,不令而行:其身不正,雖令不行。這一點(diǎn)說明，教師應(yīng)該具有率先垂范和言行一致的態(tài)度，充分用自己的實(shí)際行動(dòng)來教育和感染學(xué)生。這就需要教師應(yīng)該具有較高的人格修養(yǎng)和人格魅力，成為以身作則、言傳身教的典范。教師在要求學(xué)生的同時(shí)，首先自己要做到，要求學(xué)生不能做的，自己首先也不能做。曾經(jīng)國外有人做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：將小學(xué)生分成四組，每組配備一個(gè)實(shí)驗(yàn)人員，等到實(shí)驗(yàn)人員與學(xué)生建立了良好的關(guān)系，并充分得到了學(xué)生的信任以后，考官會(huì)要求四組學(xué)生分別為孤兒院捐款，第一組實(shí)驗(yàn)員向小學(xué)生宣傳應(yīng)當(dāng)捐款，同時(shí)自己也慷慨捐款；第二組實(shí)驗(yàn)員向小學(xué)生宣傳不必捐款，把錢留給自己；第三組實(shí)驗(yàn)員向小學(xué)生宣傳應(yīng)當(dāng)捐款，自己卻不捐款；第四組實(shí)驗(yàn)員向小學(xué)生宣傳不必捐款，自己卻慷慨捐款。試驗(yàn)的結(jié)果是：第一組小學(xué)生全部捐了款，第二組小學(xué)生沒有一個(gè)捐款，第三組小學(xué)生絕大多數(shù)沒有捐款，少數(shù)人捐了款，第四組大多數(shù)人學(xué)了實(shí)驗(yàn)員捐了款。這個(gè)實(shí)驗(yàn)充分地說明：說教對(duì)學(xué)生的影響是微小的，但實(shí)際的榜樣作用對(duì)學(xué)生的影響卻是巨大的。北京特級(jí)教師孫維剛要求學(xué)生不能遲到，一次，他在上班路上耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，就自己默默地在寒風(fēng)中罰站了一個(gè)小時(shí)，行動(dòng)就是最好的老師，從此以后，學(xué)生們從未遲到過。根據(jù)調(diào)查：有65.3%的學(xué)生表示，學(xué)生不喜歡某位老師的原因主要是，這位老師只能對(duì)學(xué)生說教，而自己卻經(jīng)常做一些不恰當(dāng)?shù)?、不好的事。所以說，教師在平時(shí)的教學(xué)過程中，應(yīng)該切實(shí)注意自己的言行。正如《顏氏家訓(xùn)·慕賢》中說：“潛移暗化，自然似之”。

五、充滿愛心是優(yōu)秀教師人格魅力的核心

蘇霍姆林斯基還說過：教師最重要的任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈的火藥被點(diǎn)燃。任何一個(gè)不被學(xué)生認(rèn)可的老師，一定是有很多原因造成的；但一個(gè)備受學(xué)生擁護(hù)的老師，都有一個(gè)共同的經(jīng)驗(yàn)，那就是愛，愛自己的學(xué)生像愛自己的孩子一樣。在對(duì)30位學(xué)生認(rèn)為好的老師進(jìn)行訪談時(shí)，問起有什么秘訣，這30位老師一致認(rèn)為沒有什么秘訣，如果有的話，那就是愛護(hù)自己的學(xué)生。這是30位資深教師總結(jié)自己幾十年教學(xué)生涯得出的秘訣。著名特級(jí)教師孫建鋒認(rèn)為：教師的親和力表現(xiàn)在本質(zhì)上，就是對(duì)學(xué)生的一種愛的表達(dá)。教師也只有發(fā)自臟腑地去愛學(xué)生，才能與學(xué)生建立親近的、和諧的師生關(guān)系，才能全面地激發(fā)出學(xué)生對(duì)于沉悶的追求和興趣。因此，把愛灌注全部教育過程中，用愛的教育去關(guān)心學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、感化學(xué)生，一定是一位優(yōu)秀教師成功的法則。由此可知，教師具有良好職業(yè)道德的關(guān)鍵，就是要“對(duì)每一位學(xué)生充滿愛心”，充滿愛心的教師對(duì)學(xué)生的健康成長具有不可忽視的作用。用愛去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)青年學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果播下一粒愛的種子，他將帶給社會(huì)一片愛的陽光。

[1]孫明杰.高等職業(yè)院校教師課堂禮儀的創(chuàng)新探討[J].科技與企業(yè)，2011，（16）：132-133.

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[3]張洪珍，寧永紅，石瑞珍.加強(qiáng)高等職業(yè)院校教師師德建設(shè)的探討[J].才智，2011，（10）：231.

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