改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)十大創(chuàng)新

陳聚芳，蘇獻(xiàn)啟，竇孟朔

（邢臺(tái)學(xué)院，河北 邢臺(tái)054001）

一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給與偉大影響于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，有力地推動(dòng)著我國(guó)人民解放思想，開(kāi)闊眼界，面向世界，面向未來(lái)，煥發(fā)出自強(qiáng)不息，奮斗拼搏的精神，同時(shí)也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)提出了更高的要求。作為引領(lǐng)中華民族勝利奔向世界、奔向未來(lái)的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流和世界發(fā)展趨勢(shì)，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，緊緊扎根于生動(dòng)活潑的改革開(kāi)放實(shí)踐，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)上實(shí)現(xiàn)了一系列創(chuàng)新，極大豐富了特色民生建設(shè)的內(nèi)容，拓寬了特色民生建設(shè)的路徑。

一、科學(xué)界定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映。隨著改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不斷深化，我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)也逐步趨于成熟。黨的十二大報(bào)告指出：“在改造客觀世界的同時(shí)，人們的主觀世界也得到改造，社會(huì)的精神生產(chǎn)和精神生活也得到發(fā)展，這方面的成功就是精神文明，它表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文化知識(shí)的發(fā)達(dá)和人們思想、政治、道德水平的提高。”十二大報(bào)告把社會(huì)主義精神文明的建設(shè)分為文化建設(shè)和思想建設(shè)兩個(gè)方面。文化建設(shè)指的是教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書(shū)館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識(shí)水平的提高，它既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民群眾思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。思想建設(shè)的主要內(nèi)容，包括馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，共產(chǎn)主義的思想、信念和道德，同社會(huì)主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，同社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義，等等。黨的十五大報(bào)告深化了對(duì)十二大的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同改革開(kāi)放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言。精神文明相對(duì)于物質(zhì)文明而言。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色社會(huì)主義”。黨的十六大、十七大以來(lái)，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)又增加了堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)等重要內(nèi)容，使之更能反映中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的發(fā)展起到巨大促進(jìn)作用。

二、闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是要大力發(fā)展先進(jìn)文化。黨的十六大報(bào)告鮮明指出：“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量?！本唧w說(shuō)來(lái)，就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果，堅(jiān)定理想信念。社會(huì)主義先進(jìn)文化是立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上都實(shí)現(xiàn)了積極創(chuàng)新的文化，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的文化自覺(jué)和文化自信。

三、強(qiáng)調(diào)精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)

社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)。黨的十二大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。”社會(huì)主義精神文明對(duì)物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動(dòng)作用，而且保證它的正確的發(fā)展方向。兩種文明的建設(shè)，互為條件，又互為目的。十二大強(qiáng)調(diào)，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，作為社會(huì)主義發(fā)展的必然要求和最終結(jié)果，也是它的特征，但是還不足以完全包括社會(huì)主義的特征。社會(huì)主義的重要特征還必須包括共產(chǎn)主義思想為核心的社會(huì)主義精神文明。沒(méi)有這種精神文明，就不可能建設(shè)社會(huì)主義。黨的十四屆五中全會(huì)上指出，我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，無(wú)疑要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，把物質(zhì)文明建設(shè)好。同時(shí)，必須把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位。要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，始終不渝地堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。任何情況下，都不能以犧牲精神文明為代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。黨的十六大、十七大和十七屆六中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于文化體制改革的決定都高度強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。

四、提出中國(guó)特色社會(huì)主義文化是“綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”，屬于“國(guó)家軟實(shí)力”

當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得話語(yǔ)權(quán)。在這樣的形勢(shì)下，黨的十五大做出了“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”的重要判斷。十六大繼續(xù)指出，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。十七大進(jìn)而提出了提高國(guó)家文化軟實(shí)力的觀點(diǎn)。十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》對(duì)此進(jìn)行了深入論述：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫?！辈?qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?！边@一判斷表明了我們黨已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到了文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。

五、倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干問(wèn)題的決定》再次強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。從社會(huì)地位來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的基本特征和前進(jìn)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出之后，對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)思潮的發(fā)展起了強(qiáng)大的導(dǎo)向作用、規(guī)范作用和熏陶作用。

六、確立了建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的重要任務(wù)

十六屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)?！笔叽髨?bào)告進(jìn)步一步把建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，作為文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容來(lái)加以闡述，并強(qiáng)調(diào)和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。從更廣闊的意義上看，和諧文化是以和諧為思想為內(nèi)涵和價(jià)值取向，旨在倡導(dǎo)、傳播、培育和諧理念的文化形態(tài)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)今世界和平與發(fā)展的時(shí)代主題的一種自覺(jué)回應(yīng)，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種文化思想交流交融交鋒更加頻繁的21世紀(jì)，倡導(dǎo)和諧精神，構(gòu)建和諧文化，是順乎時(shí)代潮流的必然選擇，是文化領(lǐng)域一個(gè)重大的理論創(chuàng)新。

七、提出弘揚(yáng)民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園

民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。在燦爛的中華文明中，最重要最核心的就是民族精神。黨的十六大報(bào)告指出，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人們的長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神。十七大和十七屆六中全會(huì)繼續(xù)深化這一重要思想，提出要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園；并強(qiáng)調(diào)要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，使之與當(dāng)今社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。面對(duì)著世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，面對(duì)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，唯有大力弘揚(yáng)民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園，中華民族才會(huì)成為名副其實(shí)的文化強(qiáng)國(guó)，中華民族才會(huì)真正傲立于世界民族之林。

八、區(qū)分了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著對(duì)文化建設(shè)特點(diǎn)和規(guī)律認(rèn)識(shí)的日益加深，中國(guó)共產(chǎn)黨文化體制改革的一個(gè)重要舉措是區(qū)分了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，并對(duì)二者的屬性和社會(huì)功能進(jìn)行了科學(xué)定位。黨的十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中，“文化產(chǎn)業(yè)”概念首次在中央正式文件中被提出。黨的十六大首次將文化分成文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。明確指出“發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，始終把社會(huì)效益放在首位”，“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑”。十七大報(bào)告深入指出，要“深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境”，“堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑”，“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”。十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中央關(guān)于深化文化體制改革若干重大問(wèn)題的決定》再次強(qiáng)調(diào)：要“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益”，“加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，并對(duì)二者進(jìn)行了詳盡的闡述。這反映了我黨在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

九、探索了中華文化走向世界的新途徑

作為文化資源大國(guó)，中華文化走出去的環(huán)節(jié)一直較為薄弱，中華文化的國(guó)際影響力亟需增強(qiáng)。十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“我們要開(kāi)展多渠道多形式多層次對(duì)外文化交流，廣泛參與世界文明對(duì)話，促進(jìn)文化相互借鑒，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護(hù)文化多樣性。創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式方法，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，妥善回應(yīng)外部關(guān)切，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)基本國(guó)情、價(jià)值觀念、發(fā)展道路、內(nèi)外政策的了解和認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)我國(guó)文明、民主、開(kāi)放、進(jìn)步的形象。實(shí)施文化走出去工程，完善支持文化產(chǎn)品和服務(wù)走出去政策措施，支持重點(diǎn)主流媒體在海外設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，培育一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的外向型文化企業(yè)和中介機(jī)構(gòu)，完善譯制、推介、咨詢等方面扶持機(jī)制，開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)。加強(qiáng)海外中國(guó)文化中心和孔子學(xué)院建設(shè)，鼓勵(lì)代表國(guó)家水平的各類學(xué)術(shù)團(tuán)體、藝術(shù)機(jī)構(gòu)在相應(yīng)國(guó)際組織中發(fā)揮建設(shè)性作用，組織對(duì)外翻譯優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果和文化精品。構(gòu)建人文交流機(jī)制，把政府交流和民間交流結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮非公有制文化企業(yè)、文化非營(yíng)利機(jī)構(gòu)在對(duì)外文化交流中的作用，支持海外僑胞積極開(kāi)展中外人文交流。建立面向外國(guó)青年的文化交流機(jī)制，設(shè)立中華文化國(guó)際傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和國(guó)際性文化獎(jiǎng)項(xiàng)?！鄙鲜鏊悸泛痛胧┦侨轿弧⒍鄬哟?、寬領(lǐng)域的，也是開(kāi)創(chuàng)性的，它能夠讓外國(guó)人更正確地、全面地、真實(shí)地了解中國(guó)，增強(qiáng)中華文化的感召力，也能夠更多地為世界文明發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

十、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，我們黨最重要的文化創(chuàng)新成果是走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》鮮明指出：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路深刻回答了當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)必須解決的帶有方向性、根本性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，充分表明了我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)文化發(fā)展方位的科學(xué)把握，體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下的高度文化自覺(jué)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路也進(jìn)一步拓展、深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵更加飽滿、充實(shí)和完善。