高中語(yǔ)文教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系

李思衡

(山東省青島市城陽(yáng)第三高級(jí)中學(xué)，山東青島 266000）

高中語(yǔ)文教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系

李思衡

(山東省青島市城陽(yáng)第三高級(jí)中學(xué)，山東青島 266000）

高中語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的提高，二者相輔相成。沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)是粗糙的、散漫的，也是低效的。沒(méi)有生成的課堂教學(xué)是呆板的、了無(wú)生氣的、沒(méi)有智慧的，也是無(wú)法提高教學(xué)效率的。對(duì)于教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂生成的辯證關(guān)系研究有助于教師課前做好彈性預(yù)設(shè)，課堂教學(xué)中善于關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)抓住生成的教學(xué)資源，并能適時(shí)調(diào)整或改變預(yù)設(shè)的方案、對(duì)預(yù)設(shè)的教案進(jìn)行動(dòng)態(tài)修正，讓預(yù)設(shè)和生成和諧共存于課堂教學(xué)中，師生共同演繹精彩而富有活力的課堂。

語(yǔ)文教學(xué);預(yù)設(shè);課堂生成

一、問(wèn)題的提出

動(dòng)態(tài)生成教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的核心理念之一，它力求克服傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性所帶來(lái)的弊端，摒棄了以往那種固定不變的“教案劇”的上演，使得課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性，并始終處于一種動(dòng)態(tài)變化之中，使得課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力。課堂生成主張“教學(xué)的本質(zhì)是師生雙邊、雙向及更多向的溝通”，反對(duì)把課堂變成“教師表演的場(chǎng)所”、“一味管理學(xué)生的場(chǎng)所”，更反對(duì)把課堂變成“單一的知識(shí)傳授的場(chǎng)所”、“模式化地執(zhí)行教案的場(chǎng)所”。在這種理念的觀照下，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中怎樣正確認(rèn)識(shí)教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成的辯證關(guān)系，怎樣才能將預(yù)設(shè)和生成有機(jī)統(tǒng)一，教師需要構(gòu)建怎樣的能力才能更好地把握課堂中的預(yù)設(shè)與生成，較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率，面對(duì)這些疑惑和困難，我們基于已有的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，試圖重新審視預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，賦予它更為豐富的內(nèi)涵和新的認(rèn)識(shí)，力求實(shí)現(xiàn)新的突破，并提升教師的教學(xué)智慧。

二、研究的意義

理論意義。首先從學(xué)生角度說(shuō)，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，他們身上具有活生生的力量，充滿著生命活力，正是他們帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思考參與課堂教學(xué)，使課堂呈現(xiàn)出豐富性、復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)。教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成的辯證關(guān)系研究改變了教師課堂上搬演教案的弊端，避免了教師一味用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)和答案僵硬地規(guī)定學(xué)生、限定學(xué)生，學(xué)生能夠勇于闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，并能夠充分表述自己對(duì)文本富有個(gè)性的解讀。學(xué)生在課堂上能得到最大程度的尊重，能自由、主動(dòng)地生成和發(fā)展。其次從教師的角度說(shuō)，研究并正確把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，有助于教師從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀念重新認(rèn)識(shí)和組織課堂教學(xué)，建立新的課堂教學(xué)觀。在課題研究的過(guò)程中，不斷地學(xué)習(xí)、吸納新的教育教學(xué)理論，不斷地提升自身的理論素養(yǎng)。

實(shí)踐意義。教師在研究并正確把握教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成的辯證關(guān)系的過(guò)程中，通過(guò)構(gòu)建駕馭預(yù)設(shè)與生成的能力和課堂教學(xué)案例的研究，教師掌握預(yù)設(shè)與生成有機(jī)結(jié)合的教學(xué)藝術(shù)，提升駕馭課堂的教學(xué)智慧;同時(shí)探索構(gòu)建教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂生成的開(kāi)放的、充滿活力的語(yǔ)文課堂教學(xué)新模式，這樣既使課堂教學(xué)有章可循，又能及時(shí)捕捉課堂上的即時(shí)生成，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)的充滿生命活力的動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，使我們的課堂教學(xué)精彩紛呈，從而提高課堂效率，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，改變語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)象。

三、理論和實(shí)踐層面的探索

(一)理論層面的探索

1．教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂生成的辯證關(guān)系

研究中，我們結(jié)合文獻(xiàn)研究，綜合分析了散見(jiàn)于期刊中的專家、學(xué)者的研究成果，我們認(rèn)為“預(yù)設(shè)”是指根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，預(yù)先設(shè)制的彈性教學(xué)方案?！吧伞笔侵冈谡n堂教學(xué)程序?qū)嵤┻^(guò)程中引發(fā)出來(lái)的有關(guān)問(wèn)題。“教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成的辯證關(guān)系”是指預(yù)設(shè)與生成作為一對(duì)矛盾統(tǒng)一體(因?yàn)檎n堂教學(xué)中預(yù)設(shè)的任務(wù)要完成，生成的問(wèn)題要解決，二者形成了矛盾)，是共同存在于課堂教學(xué)之中的，預(yù)設(shè)中有生成，生成離不開(kāi)預(yù)設(shè)。在這里，預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的提高，二者相輔相成。沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)是粗糙的、散漫的，也是低效的。沒(méi)有生成的課堂教學(xué)將是呆板的、了無(wú)生氣的、沒(méi)有智慧的，也是無(wú)法提高教學(xué)效率的。在課堂教學(xué)中要正確地處理好教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂生成的辯證關(guān)系，必須進(jìn)行彈性預(yù)設(shè)，同時(shí)在課堂教學(xué)中又能關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)抓住生成的教學(xué)資源，并能適時(shí)調(diào)整或改變預(yù)設(shè)的方案、機(jī)智地對(duì)預(yù)設(shè)的教案進(jìn)行動(dòng)態(tài)修正，讓預(yù)設(shè)和生成這一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，和諧共存于課堂教學(xué)中，讓我們的課堂教學(xué)做到預(yù)設(shè)而不死板，既嚴(yán)謹(jǐn)有法度，又具有包容性和自由度，讓學(xué)生獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)與理解在課堂上綻放;讓我們的課堂教學(xué)真正發(fā)揮師生的雙主體作用，時(shí)時(shí)充滿激情與智慧，充滿生命活力，師生共同演繹精彩而富有活力的課堂。［1］

2．教師和學(xué)生基于課堂生成所應(yīng)培養(yǎng)的意識(shí)

首先是教師應(yīng)培養(yǎng)的意識(shí):

第一，課堂生成意識(shí)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，一定要有生成意識(shí)，不要拘泥于預(yù)設(shè)的教案，不能讓課堂成為教案的“搬演”，教師要認(rèn)識(shí)到課堂中隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)意料不到的情況，在課堂學(xué)會(huì)及時(shí)捕捉并充分利用生成的資源，要根據(jù)課堂的變化運(yùn)用自己的教學(xué)機(jī)智，及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容等。如教學(xué)《孔雀東南飛》一文，我引導(dǎo)學(xué)生分析劉蘭芝的性格時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提出一個(gè)觀點(diǎn):“劉蘭芝有點(diǎn)沖動(dòng)?！边@是我在備課時(shí)未曾想到的，原本即將進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生探討“劉蘭芝的婆婆為什么非要休了她”，學(xué)生這個(gè)問(wèn)題的提出，我意識(shí)到這是一個(gè)很有價(jià)值的問(wèn)題，隨即調(diào)整授課思路，讓學(xué)生展開(kāi)討論:“劉蘭芝有點(diǎn)沖動(dòng)”這種說(shuō)法是否有道理?文本中有無(wú)依據(jù)?經(jīng)過(guò)學(xué)生積極的討論，不僅全面而又辯證地認(rèn)識(shí)劉蘭芝其人，而且水到渠成地進(jìn)入到了原本預(yù)設(shè)的下一環(huán)節(jié)的探討，教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接比預(yù)設(shè)的更加無(wú)痕;同時(shí)，對(duì)劉蘭芝的被休產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，即劉蘭芝自身也有性格缺陷，即缺少隱忍的一面。

第二，學(xué)生意識(shí)。教師在課堂上不要僅盯著教案不放，只著眼于預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)能否完成、預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)能否按部就班地進(jìn)行，而是在課堂上要把學(xué)生放在第一位，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生在課堂上的反應(yīng)，要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的回答，要尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀。只有教師具有了學(xué)生意識(shí)，教師才能及時(shí)地捕捉課堂上出現(xiàn)的各種動(dòng)態(tài)的資源，才能形成生成性語(yǔ)文課堂。

第三，民主意識(shí)。這里的民主意識(shí)是指課堂教學(xué)中教師不要搞“一言堂”，不能將教師自己預(yù)設(shè)的答案定為標(biāo)準(zhǔn)答案、唯一答案，要寬容地對(duì)待學(xué)生的回答，要尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn);要營(yíng)造一種民主的氛圍，讓學(xué)生在課堂上積極地參與，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張，敢于質(zhì)疑教師的觀點(diǎn)，對(duì)同學(xué)的見(jiàn)解提出不同的意見(jiàn)。只有具備了民主意識(shí)的課堂，才能生成豐富多樣的觀點(diǎn)，才能在課堂上出現(xiàn)熱烈的爭(zhēng)辯場(chǎng)面，學(xué)生的思維在碰撞、爭(zhēng)辯中得到提升。

其次是學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)的意識(shí):

第一，主體意識(shí)。主體意識(shí)要求學(xué)生要認(rèn)識(shí)到自己在課堂上不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，不是一味地接受知識(shí)者，而是課堂學(xué)習(xí)的主體，知識(shí)、能力建構(gòu)的主體，是課堂學(xué)習(xí)的主角，要積極參與課堂上的一切活動(dòng)，大膽地表達(dá)自我、展現(xiàn)自我;在課堂上要認(rèn)真地傾聽(tīng)老師、同學(xué)的發(fā)言，要積極地思考，大膽地質(zhì)疑，熱烈爭(zhēng)辯，做課堂的主人。

第二，質(zhì)疑意識(shí)。質(zhì)疑意識(shí)要求學(xué)生在課堂上不能讓自己的大腦成為“別人思想的跑馬場(chǎng)”，要勇于思考，不唯書(shū)，不唯師，不唯同學(xué)，要有“吾愛(ài)吾師、吾友，吾更愛(ài)真理”的精神，要敢于質(zhì)疑文本，質(zhì)疑老師和同學(xué)的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，能夠在傾聽(tīng)同學(xué)或老師的語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中，產(chǎn)生自己的思考，提出問(wèn)題，在與同學(xué)、老師的碰撞、爭(zhēng)辯中，提出自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張。

3．基于課堂生成的語(yǔ)文教師能力的建構(gòu)

研究中我們探索了語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建的六種能力:一是彈性教案的設(shè)計(jì)能力，即要求教師具有能助于推進(jìn)課堂生成的彈性化的教學(xué)方案的設(shè)計(jì)能力。這包括彈性教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和彈性教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。二是學(xué)情預(yù)設(shè)能力，這包括預(yù)設(shè)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、知識(shí)儲(chǔ)備以及在此基礎(chǔ)上對(duì)文本的解讀水平以及可能生成的疑問(wèn)，并據(jù)此設(shè)計(jì)研究好應(yīng)對(duì)策略;預(yù)設(shè)學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的情感態(tài)度的可能狀況和預(yù)設(shè)課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況或產(chǎn)生的問(wèn)題。三是開(kāi)放性問(wèn)題的預(yù)設(shè)能力，即需要教師預(yù)設(shè)問(wèn)題時(shí)，既要把握設(shè)問(wèn)方式的開(kāi)放性和問(wèn)題答案的開(kāi)放性。四是識(shí)別并評(píng)價(jià)生成信息的能力，即教師面對(duì)學(xué)生的回答或提出的問(wèn)題等生成信息，能迅速地判斷出其生成的有效性與否及價(jià)值的有無(wú);同時(shí)要具有即時(shí)性評(píng)價(jià)和延時(shí)性評(píng)價(jià)能力。五是即時(shí)捕捉利用動(dòng)態(tài)資源的能力，主要包括即時(shí)捕捉利用學(xué)生的分歧點(diǎn)、即時(shí)捕捉利用學(xué)生的錯(cuò)誤點(diǎn)和即時(shí)捕捉利用學(xué)生生成的問(wèn)題。六是即時(shí)調(diào)控應(yīng)變能力，即教師要根據(jù)學(xué)生隨機(jī)生成的內(nèi)容對(duì)預(yù)設(shè)的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)甚至課堂答案等方面及時(shí)進(jìn)行調(diào)整進(jìn)而因?qū)W施教的一種能力。［2］

(二)實(shí)踐層面的探索

1．基于課堂生成的教學(xué)模式的構(gòu)建

研究過(guò)程中，我們結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，在傳統(tǒng)的“圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注”的評(píng)點(diǎn)閱讀方法的基礎(chǔ)上，探索了有助于課堂生成的高中語(yǔ)文評(píng)點(diǎn)法教學(xué)模式，主要以“細(xì)讀評(píng)點(diǎn)——交流探討——反思完善——總結(jié)升華”為主要環(huán)節(jié)，四環(huán)節(jié)組成的主要課堂流程是預(yù)設(shè)的，但課堂教學(xué)中學(xué)生的生成居多，可以說(shuō)是一種基于課堂生成的教學(xué)模式。

教學(xué)過(guò)程中，四環(huán)節(jié)的展開(kāi)方式是:

第一，細(xì)讀評(píng)點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)主要是先讓學(xué)生個(gè)體進(jìn)行獨(dú)立的細(xì)讀評(píng)點(diǎn)，旨在讓學(xué)生以自己的經(jīng)驗(yàn)或之前的理解觀照文本，充分展開(kāi)多元對(duì)話:與文本對(duì)話，與編者對(duì)話，與自己對(duì)話;設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，解讀文本，富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。學(xué)生在細(xì)讀的同時(shí)，對(duì)文章進(jìn)行局部或整體的評(píng)點(diǎn)，用文字將閱讀的感受記錄在文本的空白處，這既可以讓學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合，又能培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。第二，交流探討。這一環(huán)節(jié)是主要環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生與學(xué)生對(duì)話，與老師對(duì)話;積極主動(dòng)地發(fā)表自己的主張，交流自己獨(dú)到的見(jiàn)解;教師及時(shí)傾聽(tīng)、把握課堂中學(xué)生的即時(shí)生成，有針對(duì)性地點(diǎn)撥啟發(fā)，讓學(xué)生在對(duì)話交流中碰撞出智慧的火花，在探討辯解中收獲真知。第三，反思完善。讓學(xué)生對(duì)交流探討環(huán)節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行反思、沉淀，根據(jù)同學(xué)的發(fā)言和老師的點(diǎn)撥啟發(fā)，反思自己的不足，進(jìn)一步完善自己的評(píng)點(diǎn)，使之更加深刻、全面。同時(shí)，教師還要根據(jù)文本的特點(diǎn)，對(duì)評(píng)點(diǎn)方法作些補(bǔ)充說(shuō)明，引導(dǎo)學(xué)生掌握評(píng)點(diǎn)過(guò)程中的一些技巧。第四，總結(jié)升華。這一環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生將課堂上評(píng)點(diǎn)交流的內(nèi)容進(jìn)行理性的總結(jié)和提升，梳理出規(guī)律性、系統(tǒng)性的知識(shí)和方法，掌握程序性知識(shí)，提升自己的認(rèn)識(shí)，真正提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

評(píng)點(diǎn)法教學(xué)模式實(shí)施的過(guò)程中，為了恰當(dāng)?shù)靥幚砗妙A(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系，我們采取的相關(guān)策略是:

首先是課前預(yù)設(shè)策略，主要包括:其一，預(yù)設(shè)除障材料。教師要幫助學(xué)生深入理解文本，必須提前預(yù)設(shè)學(xué)生自我細(xì)讀評(píng)點(diǎn)過(guò)程中可能需要的背景材料，尤其是掃除文本中可能阻礙學(xué)生理解的材料，或需要補(bǔ)充的新知識(shí)等，教師要在課前做好各種材料的預(yù)設(shè)準(zhǔn)備工作。其二，預(yù)設(shè)學(xué)情。教師在課前必須細(xì)讀文本，要盡可能作多角度的詳細(xì)評(píng)點(diǎn)，對(duì)文本的優(yōu)劣做全面的掌握，充分預(yù)設(shè)學(xué)生細(xì)讀評(píng)點(diǎn)過(guò)程中可能產(chǎn)生的問(wèn)題和各種觀點(diǎn)，要預(yù)設(shè)學(xué)生理解不到位的地方或可能產(chǎn)生分歧的地方或誤讀的情況。其三，預(yù)設(shè)交流方式。教師要根據(jù)文本的不同，課前對(duì)交流形式和輔助手段(資料、多媒體等)的選擇與設(shè)計(jì)做好充分的預(yù)設(shè)，如交流時(shí)是讓學(xué)生口頭交流，還是讓學(xué)生寫(xiě)在統(tǒng)一規(guī)格的紙上，以便于投影展示;對(duì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的文本的欣賞之處，評(píng)點(diǎn)之后是否進(jìn)行朗讀或表演等;對(duì)于文本的部分內(nèi)容是否采用改寫(xiě)的方式便于讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)其精妙所在。

其次是即時(shí)評(píng)價(jià)策略。在評(píng)點(diǎn)閱讀或合作交流的過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)或表現(xiàn)作出及時(shí)的評(píng)價(jià)，以讓學(xué)生或得到及時(shí)的鼓勵(lì)，或及時(shí)糾正不正確的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。

2．基于課堂生成的教案設(shè)計(jì)策略

研究過(guò)程中，我們以生成的理念來(lái)觀照以往的教案的設(shè)計(jì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在教案預(yù)設(shè)過(guò)度、沒(méi)有給學(xué)生留足生成的機(jī)會(huì)或空間?，F(xiàn)代教育理論和教育心理學(xué)的研究表明，問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力，正是由于問(wèn)題的不斷出現(xiàn)，才推動(dòng)學(xué)生去探索新知，使思維不斷向深度、廣度拓展。目前教案中所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，往往只是教師提出的，學(xué)生的任務(wù)是分析、解答教師提出的這些問(wèn)題，這樣久而久之，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就會(huì)淡薄，學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難能力就會(huì)弱化。因此，我們認(rèn)為生成理念觀照下的教案設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是為促進(jìn)學(xué)生生成而設(shè)，要重在引導(dǎo)學(xué)生自我生成問(wèn)題。授課自不必說(shuō)，教案設(shè)計(jì)時(shí)，一定要設(shè)置質(zhì)疑環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于提問(wèn)的良好習(xí)慣。復(fù)習(xí)課也是可以設(shè)計(jì)質(zhì)疑環(huán)節(jié)，以促使學(xué)生生成問(wèn)題，如我們可以在高三復(fù)習(xí)文學(xué)類文本——小說(shuō)這一專題時(shí)，復(fù)習(xí)小說(shuō)的形象這一考點(diǎn)，我們做2008年江蘇高考試題《侯銀匠》，設(shè)計(jì)教案時(shí)，將高考所涉及的試題刪掉，只給學(xué)生呈現(xiàn)文本本身，讓學(xué)生自己命題:如果你是高考命題人，你圍繞本文的形象將會(huì)擬出哪些題目?這樣學(xué)生在嘗試擬題的過(guò)程中，考慮:小說(shuō)中的形象包括哪些?本文中的形象又有哪些?要從哪些角度考查這些形象?這樣一來(lái)，學(xué)生既學(xué)會(huì)了生成問(wèn)題，又在生成問(wèn)題的過(guò)程中構(gòu)建起了小說(shuō)形象方面的相關(guān)知識(shí)和解題思路，由此而掌握的相關(guān)知識(shí)就會(huì)更加牢固更加扎實(shí)。

目前，我們?cè)谘芯扛咧姓Z(yǔ)文教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂生成的辯證關(guān)系中探究了教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建的能力，摸索出了一些科學(xué)預(yù)設(shè)和有效把握生成的方法，由于條件的限制，很多方面還沒(méi)有深入的研究，但我們相信只要課堂上呈現(xiàn)出的豐富性、復(fù)雜性和多樣性不變，教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂生成的辯證關(guān)系的研究永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，課堂教學(xué)便會(huì)呈現(xiàn)出生成的多樣性。

［1］葉瀾．新基礎(chǔ)教育論［M］．北京:教育科學(xué)出版社，2006．

［2］李思衡．基于課堂生成的語(yǔ)文教師能力建構(gòu)［J］．當(dāng)代教育科學(xué)，2010(4)．

Dialectical Relationship between Presupposition and Generation in Senior High School Language Teaching

LI Siheng

(Chengyang No．3 High School，Qingdao Shandong 266000，China)

Presupposition in senior high school language teaching is the basis of generation，while generation is the improvement of presuppostion，and the two complement each other．The classroom teaching without presuppostion is rough，undisciplined，and inefficient，and classroom teaching without generation is dull，lifeless，without wisdom，which is also unable to improve teaching efficiency．Study on the dialectical relations between presupposition and generation can help teachers make elastic design before class，pay attention to students＇response in classroom teaching，catch generating teaching resources and adjust or change presupposed scheme timely，correct the presupposed design curriculum dynamically to make presupposition and generation coexist harmoniously in classroom teaching and help teachers and students create wonderful and dynamic classroom．

language teaching;presupposition;classroom generation

2011－12－12

李思衡，山東省青島市城陽(yáng)第三高級(jí)中學(xué)，中學(xué)高級(jí)教師，教育碩士。

中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題“名師教學(xué)思想與教法研究”子課題(SD0213)。

［責(zé)任編輯:崔一心］