高校思想政治教育在生態(tài)文明建設中的社會責任

朱大鋒

（黃淮學院 社會管理系，河南 駐馬店 463000；武漢大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430072）

高校思想政治教育在生態(tài)文明建設中的社會責任

朱大鋒

（黃淮學院 社會管理系，河南 駐馬店 463000；武漢大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430072）

在生態(tài)文明建設中，高校思想政治教育承載著培育大學生生態(tài)文明素養(yǎng)、培養(yǎng)公眾生態(tài)文明觀念的責任，并通過理論研究和具體的教育、宣傳、培訓工作發(fā)揮作用。

思想政治教育；生態(tài)文明；環(huán)境保護

一、高校思想政治教育在生態(tài)文明建設中的社會責任

生態(tài)文明建設需要全社會的共同努力，高校思想政治教育工作者也不能置身事外?！八枷胝谓逃媾R新科技革命所帶來的人類生存的新危機，面臨自身發(fā)展領域所發(fā)生的新變化，必須沖破原有的價值局限，除了為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設服務外，還可以也應該為生態(tài)文明建設服務。重視其生態(tài)教育價值的創(chuàng)造，這是時代賦予思想政治教育的全新課題和思想政治教育價值的新發(fā)展”[2]89?90。為了適應社會發(fā)展的需要，生態(tài)文明教育已經(jīng)被納入高校思想政治教育中，這是思想政治教育對社會政治經(jīng)濟生活變化的一種回應，也是思想政治教育落實黨的方針、政策的客觀要求，是貫徹黨中央要求提高思想政治教育針對性和有效性的具體體現(xiàn)。在生態(tài)文明建設中，高校思想政治教育承擔著重要的社會責任。

(一) 培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明素質(zhì)

大學生的行為習慣主要受世界觀和價值觀的影響，要想改變他們的不良行為，首先要改變他們的思想認識。在生態(tài)文明建設中，思想政治教育工作通過導向、育人功能的發(fā)揮，培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明意識、行為習慣，提高其生態(tài)文明素質(zhì)。

首先，高校思想政治教育要加強生態(tài)文明教育，培養(yǎng)和喚醒師生生態(tài)文明建設的道德意識和道德責任。建設環(huán)境友好型社會，保護好生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然、社會的和諧發(fā)展，這不僅需要制度、法律上的約束，更需要運用道德規(guī)范來調(diào)節(jié)人們的行為，只有把保護生態(tài)文明的行為變成人們的自覺行動，才能更利于人與自然的和諧發(fā)展?！氨M管人類已經(jīng)取得了巨大的技術進步，但仍然寄生于生物圈，以維持生存。寄生物的生存有賴于減少危害和建立起有利于寄主的正反饋。”[3]251人與自然之間的緊密關系決定了人類必須善待地球，否則會危及人類自身生存。謀求人與自然的和諧發(fā)展，最重要的是要喚起人們自覺保護生態(tài)環(huán)境的意識。高校思想政治教育可以通過課堂教學、舉辦各種生態(tài)保護教育活動、社會實踐等多種途徑，加強對師生生態(tài)文明觀念的培養(yǎng)，使他們充分認識保護生態(tài)環(huán)境的重要性，逐步形成有利于環(huán)保的行為習慣。

其次，高校思想政治教育要通過各種手段和方法，幫助大學生在日常生活消費中樹立生態(tài)綠色消費觀念，節(jié)約資源，保護環(huán)境。當代大學生大多是獨生子女，家庭以他們?yōu)橹行?，盡力滿足他們的各種要求，致使相當一部分大學生過度追求物質(zhì)消費，把消費名牌商品看作代表自身身份、地位、成功的符號，他們的高消費行為導致對物質(zhì)的揮霍浪費。高校思想政治教育要自覺承擔起重塑大學生心靈的神圣使命，使他們懂得尊重其他生命形式的合理權利，改變?nèi)祟愔行幕膫鹘y(tǒng)觀念，和自然界友好相處；要讓大學生樹立起科學發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀，認識到自己對社會和子孫后代的崇高責任，自覺處理好個人利益與集體利益、眼前利益和長遠利益、當代利益和后代利益的關系。只有充分提高大學生的思想認識水平，才能使大學生的消費方式“以獲得基本需要的滿足為標準，自覺抵制對生態(tài)環(huán)境有消極影響的物質(zhì)產(chǎn)品和消費行為，養(yǎng)成適可而止、持續(xù)、健康、科學的合理消費，盡可能使消費行為符合或不破壞自然界的良性循環(huán)為目標”[4]。

(二) 引領和影響社會的生態(tài)文明觀念和行為

2005年，胡錦濤在《在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的重要講話》中指出：“高校要堅持政治理論教育與社會實踐相結合，既搞好課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會?！彼?，引導大學生了解社會、服務社會是高校思想政治教育的一項重要責任。

首先，高校的思想政治教育者通過社會實踐活動，引領全社會樹立生態(tài)文明觀念。改革開放以來，為了追求經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們走了一條“高消費—高生產(chǎn)—高消耗”的道路，自然資源被破壞性開采利用，自然環(huán)境受到嚴重污染，超出了自然所能承受和自我修復的能力范圍。發(fā)展中的經(jīng)驗教訓，使我們認識到了人與自然和諧發(fā)展的重要性，從而提出了建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標。高校思想政治教育必須充分發(fā)揮其認知和導向功能，通過大學生發(fā)起一場認識、尊重、保護自然資源的觀念變革，進而帶動全社會提高保護資源、愛護環(huán)境的意識，培養(yǎng)人們珍惜和節(jié)約資源的習慣，引領社會樹立起生態(tài)文明觀念。比如，高校思想政治課教師和輔導員等在率領“三下鄉(xiāng)”社會實踐隊、志愿者服務隊進行社會實踐活動時，要把生態(tài)文明的理論、觀念和意識帶到社會中，以提高社會大眾的生態(tài)文明意識；要廣泛地宣傳綠色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)城市、生態(tài)人居環(huán)境等有關生態(tài)文明建設的科普知識，將生態(tài)文明理念滲透到社會生產(chǎn)、生活的各個層面，以促進全社會真正樹立起崇尚自然、保護環(huán)境的道德情操，消除在生態(tài)文明建設上的分歧和偏向，形成人與自然和諧相處的生產(chǎn)方式和生活方式。

其次，高校思想政治理論教育要發(fā)揮理論和科研優(yōu)勢，為生態(tài)文明建設提供強大的理論支撐。生態(tài)文明是我國適應社會發(fā)展需要提出的新的建設目標，而與之相適應的社會規(guī)范、制度體系還不完善。高校思想政治教育者要發(fā)揮自身的科研優(yōu)勢，為我國生態(tài)文明建設提供智力支持和思想保障。生態(tài)文明建設是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀需求，具有鮮明的實踐性，這就要求高校社會科學研究者要借鑒環(huán)境倫理學、生態(tài)倫理學等相關研究成果，注重生態(tài)文明可操作機制研究，從可持續(xù)發(fā)展的角度豐富社會生態(tài)文明理論，探索生態(tài)文明建設的實踐之路。

二、高校思想政治教育履行生態(tài)文明建設責任的途徑

(一) 研究生態(tài)文明建設的規(guī)律

在高校思想政治教育教學體系中，社會科學研究是一項重要內(nèi)容。高校社會科研要始終圍繞社會需求，服務社會實踐。在生態(tài)文明建設中，高校思想政治教育工作者要發(fā)揮自身的哲學社會科研優(yōu)勢，積極組織師生廣泛開展社會實踐調(diào)查，在此基礎上，總結出生態(tài)文明建設的方法、規(guī)律，為相關部門制訂政策、采取措施提供依據(jù)和方法途徑。比如，對一些環(huán)境遭到污染的地域，高校的相關專家學者要進行實地調(diào)查研究，根據(jù)實際情況，提出綜合治理方案。

(二) 加強生態(tài)文明教育

改革開放以來，我們比較注重經(jīng)濟的快速發(fā)展，卻忽略了環(huán)境保護和環(huán)境教育。高校的主要任務是培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人。高校要培養(yǎng)符合生態(tài)文明社會要求的人才，必須把大學生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)列入培養(yǎng)目標，加強生態(tài)文明教育的力度，把生態(tài)文明教育與大學生世界觀、人生觀、價值觀教育緊密結合，促進學生把生態(tài)道德規(guī)范內(nèi)化為自己的生態(tài)道德信念?！霸跉W美發(fā)達國家，高校公共基礎生態(tài)教育受到高度重視。俄羅斯幾乎所有綜合性大學都設有生態(tài)學專業(yè)，同時還將《普通生態(tài)學》等課程作為文理科大學生的必修課程”[5]。因此，為培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明素質(zhì)，我國高校也可以把《生態(tài)倫理學》或《普通生態(tài)學》等生態(tài)道德教育類的課程作為公共基礎必修課加以開設，以增強學生的環(huán)境意識。

(三) 對社會公眾進行生態(tài)文明教育和培訓

生態(tài)文明建設有待于全民族生態(tài)文明素質(zhì)的提高。我國環(huán)境不能得到根本好轉(zhuǎn)的原因與人們的生態(tài)文化缺失有直接的關系。進行生態(tài)文明建設，需要有法律制度的規(guī)范，更需要人們的道德自覺。在生態(tài)文明建設中，“開展生態(tài)道德文化教育，把生態(tài)文明建設過程變?yōu)樵诔青l(xiāng)居民中廣泛深入開展生態(tài)道德文化教育的過程，把提升人們的道德文化水平與解決實際問題結合起來，可收事半功倍之效”[1]。社會公眾生態(tài)文明意識的提升，既靠實踐懲罰引起的反思，更重要的是要靠正面的灌輸和教育，所以，要通過環(huán)境道德教育來提高整個國民的環(huán)境道德素質(zhì)。在這一過程中，高校應該發(fā)揮自身的重要作用，要在進行生態(tài)道德教育的同時，開展豐富多樣的課外實踐活動。比如舉辦環(huán)境保護征集簽名承諾活動、大學生“三下鄉(xiāng)”環(huán)保宣傳活動、環(huán)保教育交流會、環(huán)保知識講座等。高校思想教育者還可以搜集公眾身邊的各種嚴峻的環(huán)境問題，把實地采訪獲取的情景交融的畫面、圖表、視頻等資料展示給公眾，通過教育宣傳，強烈地刺激公眾的感官，引起公眾對生態(tài)環(huán)境問題的深思，從而提高他們的生態(tài)環(huán)保意識，使其逐步形成生態(tài)環(huán)保的行為習慣。為了確保思想政治教育在社會生態(tài)教育中的權威性和有效性，相關部門要對那些肆無忌憚制造環(huán)境污染、掠奪自然資源事件的責任者給予嚴厲的制裁，同時，要褒獎保護生態(tài)環(huán)境者，形成正確的社會導向。

(四) 培養(yǎng)健康消費觀念，引領社會消費時尚

改革開放以后，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國出現(xiàn)了相當一部分“暴發(fā)戶”，他們的財富收入增多了，但生態(tài)文明素質(zhì)并沒有提高，他們在生活中盲目攀比，追求高消費，爭購奢侈品。2009年，中國超過美國成為世界上第二大奢侈品消費國。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國2010年的奢侈品消費高達400億歐元。有調(diào)查顯示，中國富翁的年齡層普遍比其他國家年輕15歲左右，因此快速推動了奢侈品市場的發(fā)展[6]。在西方發(fā)達國家，消費者平均只用自己 4%的財富去購買奢侈品，但是在我國，部分年輕人可能用自己大部分的收入去追求一件奢侈品，存在盲目跟風的現(xiàn)象。高校大學生是社會的驕子，是社會時尚的引領者，也是社會消費的一個重要群體，他們的消費觀念將會影響整個國家的消費行為。所以，高校思想政治教育要注重培養(yǎng)大學生的健康消費觀念，指導大學生適度消費，并以此影響社會青年的消費行為，進而對整個社會消費產(chǎn)生正確的導向，促進全社會樹立良好的消費觀念，形成良好的消費習慣。

總之，高校思想政治教育的一個重要作用就是宣傳黨的理論方針政策，解決人們實踐中遇到的思想問題，使大學生形成符合時代要求的思想觀念和道德品質(zhì)，通過各種社會實踐活動對社會公眾進行宣傳教育。在我國生態(tài)文明的建設過程中，高校思想政治教育工作以自己獨特的方式和途徑發(fā)揮著重要作用。

[1] 許冬梅．黨的生態(tài)文明理念和國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略探索[J]．中共中央黨校學報，2010(8)．

[2] 張耀燦．現(xiàn)代思想政治教育學[M]．北京：北京人民出版社，2006．

[3] 余謀昌．環(huán)境倫理學[M]．北京：高等教育出版社，2004．

[4] 苗青，曾杰麗．生態(tài)道德教育：高校思想政治教育的新領域[J]．西昌學院學報，2008(3)．

[5] 文傳浩，等．論我國高校公共基礎生態(tài)教育[J]．生態(tài)經(jīng)濟，2001(5)．

[6] 劉妮麗．2014年中國成全球奢侈品消費老大？[N]．北京商報，2011-02-17．

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1006?5261(2012)05?0027?03隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，資源相對短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足的問題越來越突出，如果不能很好地解決這些問題，經(jīng)濟的持續(xù)快速增長將會因為失去資源、環(huán)境的支撐而難以為繼。為此，黨的十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，十六屆五中全會提出了建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的奮斗目標，十七大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的目標，表明我們黨對保護生態(tài)環(huán)境重要性的認識在逐步深入?！吧鷳B(tài)文明是人類在經(jīng)歷工業(yè)文明對大自然肆意掠奪與破壞、自然界無情報復使人類遭受慘痛損失之后，全面反思而提出的新思想，它是以人與自然的和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展為特征的文明，是自然界權利受到充分尊重的文明”[1]。為了建設生態(tài)文明，我們必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，形成可持續(xù)發(fā)展的體制機制；發(fā)展清潔能源和可再生能源，提高能源資源利用效率；加大節(jié)能環(huán)保投入，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境；加強水利、林業(yè)和草原建設，促進生態(tài)修復。建設生態(tài)文明是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求，關系到廣大人民的切身利益和中華民族的長遠發(fā)展。

2012-02-21

2011年河南省科技發(fā)展計劃項目（112400450107）

朱大鋒（1974―），男，河南平輿人，副教授，武漢大學馬克思主義學院博士研究生。

〔責任編輯 葉厚雋〕