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      在語文教改中不容忽視德育滲透

      2012-08-15 00:51:35◆楊
      中國校外教育 2012年29期
      關(guān)鍵詞:榜樣德育課文

      ◆楊 杰

      (吉林省伊通滿族自治縣大孤山鎮(zhèn)中心校)

      語文是一門思想性很強的基礎(chǔ)學(xué)科,也是一門古老而又年輕的學(xué)科。德育,簡要地說,就是思想政治和道德教育。在素質(zhì)教育過程中,德育一直被確立為五育(德、智、體、美、勞)之首。在各科教學(xué)中都可以滲透德育,而語文學(xué)科的性質(zhì)卻顯示出語文教學(xué)獨特的德育功能和德育優(yōu)勢。

      一、語文德育的基本內(nèi)容

      根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論,結(jié)合語文學(xué)科的特點,語文德育的基本內(nèi)容就是:通過各種行之有效的教學(xué)活動促使廣大學(xué)生追求真理,伸張正義,養(yǎng)成健康、活潑、團結(jié)、進取的個性品格,樹立遠大的理想抱負和高尚的道德情操。通過語文教學(xué)進行德育的內(nèi)容還有很多,包括傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的所有正義、美好的東西,幾乎都可以在語文教學(xué)中得以體現(xiàn)和延伸。

      二、實施語文德育的方法途徑

      1.遵循學(xué)生認(rèn)識規(guī)律,寓德育于語言文字訓(xùn)練之中

      (1)聽

      聽,指能聽懂別人的話,并能理解別人的意圖。在語文教學(xué)中,教師可以講解或播放課文錄音,讓學(xué)生全神貫注去聽,并且要求學(xué)生一邊聽,一邊在頭腦里想象語言文字反映的人、景、物的圖像。聽后,讓學(xué)生復(fù)述或談感想,使學(xué)生在聽的過程中對課文進行初步的感知。這種感知就包括課文中的思想、觀點對學(xué)生產(chǎn)生的正面的心理影響。對于低年級的學(xué)生,教師還可以根據(jù)學(xué)生愛聽故事的特點,有選擇地給學(xué)生講一些歷史故事(如“孔融讓梨”);革命故事(如紅軍長征中的一些故事);英雄人物(如鄭成功);領(lǐng)袖人物(如毛澤東、周恩來)等。語文學(xué)科蘊含著豐富的德育資源和德育素材。通過講故事給學(xué)生聽,讓學(xué)生了解中國歷史,理解中國國情,從小樹立“愛我中華,為中華民族的振興而刻苦學(xué)習(xí)”的精神。

      (2)說

      說,指自己能清楚明白地將自己的所見所聞所想,大方、通順、連貫地敘述出來。說是一種言語表達,必然帶有一定的思想、觀念和立場,所以通過說的訓(xùn)練來滲透德育,效果是顯而易見的。說的形式有多種,有一人說,如敘述或演講,有二人說(如對話)、有多人說(如討論或辯論)等都是很好的訓(xùn)練方式。教師要鼓勵學(xué)生大膽地說,給學(xué)生創(chuàng)造說的機會,布置說話訓(xùn)練的任務(wù),組織說話訓(xùn)練的活動。在訓(xùn)練中,教師既要讓學(xué)生自由發(fā)言,又要加以恰到好處的總結(jié)和正確引導(dǎo),使學(xué)生在說的過程中逐步樹立正確的觀念和立場。

      (3)讀

      “書讀百遍,其意自見”。前人早已經(jīng)證實了讀書的重要性。朱熹曾說過,“余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到”。基于此,我們應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生在讀的過程中達到讀有所思、讀有所悟,在讀中受到情感熏陶。語文教材中的課文,大多是名家名篇,不僅言辭精美,而且都很有教育意義。如梁啟超的名篇《少年中國說》中的幾句:“少年強,則國強;少年雄于地球,則國雄于地球……美哉我少年中國,與天不老;壯哉我中國少年,與國無疆?!泵慨?dāng)學(xué)生鏗鏘有力地讀到這些語句,就會感受到青少年一代肩負的重大責(zé)任與榮耀,進而奮發(fā)圖強,立志報國。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生進一步理解它的深刻含義后,必然會受到強烈的心靈震撼與鼓舞。此時,這種德育的功能就發(fā)揮作用了。

      (4)寫

      寫,最基本的一步是寫字,然后才能談到遣詞、造句、寫文章。漢字是中華民族的藝術(shù)和文化瑰寶,寫好漢字可以增加學(xué)生對祖國語言文字的熱愛,從而激發(fā)愛國情感。從低年級的寫字教學(xué)中,我們便可以滲透德育。如通過寫字培養(yǎng)學(xué)生的自信心和耐力。俗話說“文如其人”,就是指一個人的文章體現(xiàn)著作者的思想、觀念、品格、氣質(zhì)等。從這一點來看,通過作文訓(xùn)練來滲透德育也具有得天獨厚的條件。在作文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會并勤于觀察、記錄和思考,促使他們熱愛生活,熱愛大自然,在增加生活積累的同時,把作文看成一種樂趣。寫自己的真情實感,把作文與做人統(tǒng)一起來。通過作文教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會求知,學(xué)會做事,學(xué)會共處,學(xué)會發(fā)展。從而形成高貴的品質(zhì)和健全的人格,真正寓德育于作文教學(xué)中。其實,語文德育在聽、說、讀、寫的訓(xùn)練中并不是孤立的,而是一個有機的整體。在語文教學(xué)中,把聽、說、讀、寫有機地結(jié)合起來,共同進行德育滲透,會收到事半功倍的效果。

      2.以情感熏陶感染學(xué)生

      人是有情感的,能調(diào)動起學(xué)生的情感對實施德育很重要。因此,在教學(xué)中要充分利用語文教材培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感,對黨、對領(lǐng)袖、對社會主義的情感、對社會公德的正義感等。如在《黃繼光》《董存瑞舍身炸暗堡》《狼牙山五壯士》等課文中,讓學(xué)生感知革命者為了祖國的解放,革命的勝利,寧可犧牲自己的崇高思想境界。激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。又如,在學(xué)習(xí)《白毛女》劇本選段時,讓學(xué)生扮演劇中不同人物的角色,在情感體驗中認(rèn)識到以黃世仁為代表的地主階級的貪婪可惡和以楊白勞父女為代表的勞動人民的悲慘命運。學(xué)生在情感體驗中自然識別了真善美和假惡丑,在新舊社會的強烈對比中,體會到社會主義制度的優(yōu)越性,從而更加珍惜我們今天來之不易的幸福生活。

      3.用榜樣的力量激勵學(xué)生

      語文學(xué)科蘊含著豐富的華夏文明,具有其鮮明的民族特點和無窮的生命力。大禹治水,三過家門而不入;范仲淹在《岳陽樓記》中發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的感嘆;文天祥留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古悲壯詩句;魯迅先生奮筆疾書為喚醒中國民眾而吶喊。歷史上的愛國志士是榜樣,為中華民族的解放事業(yè)而獻身的革命先烈是榜樣,領(lǐng)袖人物、英模人物都是光輝的榜樣。教師應(yīng)多給學(xué)生講述榜樣的高貴品質(zhì)、典型事例,讓他們在榜樣的感召下樹雄心、立壯志,成為德智體美勞全面發(fā)展的適應(yīng)新世紀(jì)需要的一代新人。

      三、結(jié)語

      在語文這門內(nèi)容豐富的學(xué)科中,有很多滲透德育的途徑和方法。在今后的語文教學(xué)中,只要我們充分認(rèn)識語文的性質(zhì)、特點和規(guī)律,不斷進行新的改革和探索,就能夠使語文教學(xué)與德育更緊密地結(jié)合起來,從而達到既教書又育人的目的。

      [1]楊玉寶.中國的道德教育現(xiàn)代化.吉林教育出版社,2000.

      [2]韓雪屏.語文教育的心理學(xué)原理.上海教育出版社,2001.

      [3]李杏保,陳鐘梁.縱論語文教育觀.社會科學(xué)文獻出版社,2001.

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