牙韓國
浩如煙海的中國古典詩歌是中華民族智慧的結(jié)晶,是我們民族不可缺少的精神食糧。古典詩歌在中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中占據(jù)著相當(dāng)?shù)谋壤?,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中汲取人文精神的營養(yǎng),提高審美能力,提升文學(xué)素養(yǎng),其意義毋需贅言。但是在教學(xué)實(shí)踐過程中,“教師教得辛苦,學(xué)生學(xué)得痛苦”的現(xiàn)象日漸凸顯。
學(xué)生的語文能力普遍較低,閱讀古詩文的能力尤其低下。在古詩學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性,對(duì)詩歌的節(jié)奏把握不當(dāng),不能讀出其韻味;對(duì)詩句的基本意思難以把握,不會(huì)運(yùn)用聯(lián)想想象的方法還原詩歌畫面、描繪詩歌意境;不懂以“知人論世”之法去理解作者的思想感情;機(jī)械地記憶詩歌的鑒賞術(shù)語,在考試中牽強(qiáng)地套用。
在古典詩歌教學(xué)中,掃除文字障礙、了解作者和時(shí)代背景等當(dāng)然是要引導(dǎo)學(xué)生去完成的。此外,就我們“教”與“學(xué)”的現(xiàn)狀而言,筆者認(rèn)為,多注重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力、聯(lián)想與想象能力和比較閱讀拓展能力,是古典詩歌教學(xué)中行之有效的教學(xué)策略。
誦讀是提高詩歌鑒賞能力的重要環(huán)節(jié),在教學(xué)中,把朗朗書聲還給課堂,還給學(xué)生,更易使學(xué)生感受到詩歌的音樂美、含蓄美、形象美,讓他們受到美的感染與熏陶。
教師可以根據(jù)具體情況選擇不同的誦讀方式:或范讀,或領(lǐng)讀,或聽讀,或齊讀。無論采取何種誦讀策略,教師必須以學(xué)生為核心安排教學(xué),注意誦讀指導(dǎo)的漸進(jìn)性。筆者自身喜愛詩詞朗誦,嗓音較適于誦讀格調(diào)豪放激昂的詩詞。因此,在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中,筆者選擇范讀來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境。結(jié)果,富于激情的誦讀勾起了學(xué)生“我也來讀讀”的欲望。以此為契機(jī),先提出初讀要求——讀準(zhǔn)字音、讀通詩句、劃分節(jié)奏;在理解的基礎(chǔ)上再讀,則要求有感情地表現(xiàn);在充分理解詩歌的意境后則要求學(xué)生可以從有感情地誦讀提升為創(chuàng)造性地朗誦。在此過程中,筆者作為誦讀的參與者同時(shí)也是指導(dǎo)者在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予點(diǎn)撥提示。通過階梯式的誦讀訓(xùn)練方式可以提升學(xué)生的朗誦水平,讓他們體會(huì)到詩歌的音樂美,讓他們讀出詩歌的語言氣勢,讓他們更易于領(lǐng)會(huì)詩歌的情感,這是理解感悟詩歌意境不可或缺的。
誦讀教學(xué)中合理運(yùn)用多媒體手段如形象直觀的影視視頻,飽含感情的名家配樂朗誦錄音也能讓學(xué)生感受到語言的生動(dòng)形象,幫助他們體會(huì)作者的情感,加深對(duì)古詩詞的語言文字的理解,提高他們的誦讀能力。
如《蜀道難》一課教學(xué)中,筆者先給學(xué)生播放視頻資料:秦蜀之間不可逾越的崇山峻嶺,青泥盤盤,百步九折,古木參天,枯松倒掛等,讓學(xué)生對(duì)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻有了形象的感知。讓學(xué)生在瀑布飛流直下發(fā)出震耳欲聾的聲響中,在悲凄的鳥叫聲中,感受蜀道之險(xiǎn)。緊接著再播放朗誦名家焦晃的配樂朗誦錄音去感染學(xué)生,在朗讀的語氣、語調(diào)、節(jié)奏等方面做示范。通過配樂錄音示范,學(xué)生很快明白了停頓的長短、重讀和輕讀等等。接著再讓學(xué)生跟錄音試讀,學(xué)生很快就讀出了詩的韻味,讀出了詩的抑揚(yáng)頓挫,同時(shí)也受到了美的熏陶。
多媒體在誦讀教學(xué)中的合理運(yùn)用不僅使學(xué)生提高了朗讀的能力,而且通過朗讀,有利于學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴,這是詩與情,詩與境的交融,是古詩詞的最高境界,也只有這樣才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞的獨(dú)特魅力。學(xué)生吟頌詩詞,抑揚(yáng)頓挫,韻味無窮,不僅可以感受到語言的音韻美,還可以積累詞語,體會(huì)作者的情感。
可以說,飽含感情的誦讀是激活學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌興趣的必要而有效的因素。教師在教學(xué)中如果能根據(jù)詩歌的特點(diǎn),有層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的朗讀指導(dǎo),學(xué)生在誦讀中悟出了作者的情感,就能激發(fā)他們的情感體驗(yàn),從而更好地學(xué)習(xí)古典詩歌。所以,在古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo),在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下,把握詩的音樂美、意境美的同時(shí),讓他們熟讀精背以至默記在心,最終完成語言積累和情感熏陶。
“作詩和讀詩都必須用思考,都必須起聯(lián)想,甚至于思考愈周密,詩的境界愈深刻;聯(lián)想愈豐富,詩的境界愈完備?!薄跋胂蟛粌H對(duì)于詩人的創(chuàng)作是一種必要,對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要?!币粋€(gè)學(xué)生的聯(lián)想和想象力決定他對(duì)某一首詩的鑒賞深度。古典詩歌教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中關(guān)鍵信息,啟發(fā)他們展開聯(lián)想與想象。在這一過程中應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性,給予他們指導(dǎo),而不是簡單地用多媒體展示較為直觀的畫面。
本校的一教師在杜甫的《登高》的教學(xué)中,讓學(xué)生通過聯(lián)想與想象還原“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”一聯(lián)描繪的畫面。一同學(xué)這么說:風(fēng)刮得急,天顯得高,猿的叫聲很悲哀,沙洲是白的,小鳥在天空中飛翔。教師點(diǎn)評(píng):某同學(xué)把詩句的意思說得清楚了,但是又過于直白,大家要注意聯(lián)系題目,結(jié)合我們的生活常識(shí),把自己想象成作者,置身于當(dāng)時(shí)的情境中。第一位同學(xué)恍然大悟地要求重新描繪:“我”迎著迅疾的秋風(fēng)登上高處,耳邊回蕩著猿猴的哀鳴聲,展現(xiàn)在“我”眼前的是這樣一幅圖景:天空高闊,江水清清,沙洲一遍白色,鳥兒在天空徘徊。經(jīng)過教師的提示引導(dǎo),這位同學(xué)通過聯(lián)想和想象描繪出來的畫面有了較強(qiáng)的立體感,詩歌的意境也有所顯現(xiàn)了。這過程中教師并沒有簡單地去糾錯(cuò)再給出正確的答案,而是引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活積累也調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備,豐富了他們聯(lián)想與想象,更易于進(jìn)入詩歌的意境,去體味詩歌的情感。
中國古典詩歌言簡意豐,含蓄委婉,有很強(qiáng)的跳躍性,缺乏聯(lián)想與想象力是不能領(lǐng)悟其意趣的。教師必須注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)展開聯(lián)想與想象,再現(xiàn)作品所描繪的情境,才能體味到詩歌含蓄的情感與意蘊(yùn),從而達(dá)到情感的共鳴,獲得閱讀鑒賞的快樂,有效提高鑒賞能力。
拓展性閱讀這種閱讀方法是將我們的閱讀視野拓展開去,由此及彼,互相鉤連,編織起一張具有豐富信息的網(wǎng)絡(luò)。筆者覺得在古典詩歌教學(xué)中通過比較閱讀的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀是一種行之有效的方法。比較閱讀的角度方式多種多樣,可以是語言、手法、意象、情感、題材等方面局部的比較,也可以是同一詩人不同詩篇、不同詩人詩篇、不同流派詩歌的整體比較。
筆者在柳永《雨霖鈴》一課教學(xué)中,把蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》作為比較對(duì)象,引導(dǎo)學(xué)生抓住比較點(diǎn)如誦讀、感情基調(diào)、意境特點(diǎn)、景物內(nèi)容等進(jìn)行閱讀。誦讀比較讓他們更深刻地體味到兩種詞風(fēng)的感情基調(diào),通過聯(lián)想想象,他們描繪出兩種不同的詩境……在比較中,學(xué)生對(duì)“婉約派”與“豪放派”這兩種截然不同的詞風(fēng)有了較深刻的認(rèn)識(shí)與體味。拓展開來,安排學(xué)生自主比較閱讀單元附錄中李清照的《聲聲慢》,他們很快就聯(lián)系到初中學(xué)過的辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》,并且基本能以課堂上老師提示的方法找到比較點(diǎn)如題材、情感、風(fēng)格等,然后完成比較閱讀活動(dòng)。這說明通過比較閱讀的方式,學(xué)生還是可以較快地理解詩歌的基本情感內(nèi)涵。
再如學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí),詞中出現(xiàn)“雁”這一詩歌意象,以此為引,筆者讓學(xué)生分工合作搜集使用“雁”的意象的詩歌,比較之后,看看得出什么結(jié)論。學(xué)生興趣來了,借助圖書資料、網(wǎng)絡(luò)等,他們搜集了很多相關(guān)的詩句?!霸浦姓l寄錦書來,雁字回時(shí),月滿西樓”,“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛”,“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊”,“鴻雁不堪愁里聽,云山?jīng)r是客中過”,“鴻雁幾時(shí)到?江湖秋水多”……整合歸納之后,學(xué)生都得出相對(duì)一致的結(jié)論:“雁”的意象常常被詩人借以寄托思念之情的。這恰恰是古典詩歌中“雁”這一意象作用之一。這一發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生很有成就感。以此為契機(jī),繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生搜集使用其它意象如“梅”“月”“柳”的詩歌,整合歸納,得出結(jié)論。通過比較,學(xué)生學(xué)會(huì)同中求異,異中求同,更深入地去體味詩歌的意境。同時(shí),搜集資料的過程也是拓展閱讀的過程,學(xué)生的閱讀面延伸到課本之外了。
在古典詩歌教學(xué)中采用比較的思維方法,能較好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀。經(jīng)過賞讀、比較、整合歸納等,學(xué)生對(duì)詩歌的主旨、表現(xiàn)技巧、意境、語言等方面都有一定的理解,從而開拓他們的視野,增加閱讀的趣味性,提升他們的閱讀品位。
在古典詩歌教學(xué)中,不應(yīng)該只是一味地以灌輸知識(shí)為主,而更應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的情感體驗(yàn),而作為教師,必須不斷地調(diào)整自己的教學(xué)方式,嘗試新的、有效的教學(xué)方法,才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓古典詩歌教學(xué)效率得到提高。