史梅香
語言是一門藝術(shù),是人類交際的工具,是教學(xué)活動(dòng)的基本依托和存在形式,教學(xué)語言是教師教書育人的載體,是教育行業(yè)的專門用語。課堂里教師美的語言,可以成為萌發(fā)學(xué)生思維的春風(fēng),可以讓學(xué)生的思維如泉水汩汩流淌。蘇霍姆林斯基指出:“對(duì)語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性,是人的文明的一個(gè)源泉所在?!币虼?,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。教師的語言美對(duì)學(xué)生的語言習(xí)慣、邏輯思維的培養(yǎng)與形成都起著很大的作用。下面就語文教師的教學(xué)語言美淺談一些體會(huì)。
教學(xué)語言的聲音美,主要包括旋律美和節(jié)奏美兩個(gè)方面內(nèi)容。
巴甫洛夫?qū)W說告訴我們,人的優(yōu)勢(shì)興奮中心不是固定在大腦皮層的一定區(qū)域,而是隨著刺激物的變化而轉(zhuǎn)移。因此,教學(xué)語言要隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情況的需要,富于旋律感和節(jié)奏感,使之時(shí)高時(shí)低、時(shí)緩時(shí)急、抑揚(yáng)頓挫,富于聲音美。這樣,學(xué)生的優(yōu)勢(shì)興奮中心便可以隨著教學(xué)語言旋律和節(jié)奏的變化得到轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化。
1.旋律美
旋律美美在抑揚(yáng)頓挫。教師組織教學(xué)猶如一個(gè)樂手在奏樂,明快和諧的節(jié)奏,優(yōu)美的旋律會(huì)讓人陶醉。因此,教學(xué)語言的抑揚(yáng)頓挫就恰似一首和諧的旋律,富有美感且有規(guī)律性變化的語言節(jié)律會(huì)讓課堂變得富有音樂性,給學(xué)生以美的享受。主要表現(xiàn)在教師上課時(shí)的語音、語調(diào)、語速變化及其表現(xiàn)力變化上。同樣的內(nèi)容,不同的語調(diào),效果會(huì)明顯的不同。例如在講讀“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難……”時(shí),教師語調(diào)中一定要體現(xiàn)出作者或化聽覺為視覺,或融聽覺、視覺于一體的寫作手法。再如講授徐志摩的 《再別康橋》時(shí),我們教師一定要帶著極為濃烈的、飽滿的深情低回、動(dòng)情地教讀:“輕輕地我走了/正如我輕輕地來/……”徐志摩的《再別康橋》,極便于我們老師發(fā)揮抑揚(yáng)頓挫誦讀的教法,抑揚(yáng)頓挫地誦讀、讀背,指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊揣摩詩的美妙意境,把自己也融入到作者的感情中去涵詠、體會(huì)。
2.節(jié)奏美
蘇霍姆林斯基曾講過:“教師應(yīng)有這種能力——用23種不同的語調(diào)說同一句話、這才具備語言表達(dá)的功力?!弊鳛橐幻處?,應(yīng)該努力運(yùn)用張弛相宜、頓挫分明的語言,使課堂教學(xué)體現(xiàn)教學(xué)的節(jié)奏美,當(dāng)音高、音量、音速、音色所構(gòu)成的外在節(jié)奏與教學(xué)內(nèi)容的詳略、主次組合布局所構(gòu)成的內(nèi)容節(jié)奏相互協(xié)調(diào)時(shí),就能緊扣學(xué)生心弦,引起學(xué)生的共鳴。在使用教學(xué)語言時(shí),應(yīng)注意三種因果關(guān)系。首先,由于教學(xué)進(jìn)程具有鮮明的階段性,所以在語言的流程中,要顯示出不同層次的節(jié)奏;導(dǎo)入語引人入勝,過渡要平穩(wěn)自然;闡釋語通俗易懂、深入淺出,用語要準(zhǔn)確;提問語難易恰當(dāng),用語要平實(shí);結(jié)束語精煉概括,用語要深長(zhǎng)。其次,由于學(xué)生心理運(yùn)動(dòng)的規(guī)律在單位時(shí)間內(nèi)呈高低起伏的節(jié)律,教師要善于根據(jù)學(xué)生心理周期變化,運(yùn)用語言的聲波和聲調(diào)不斷調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移、強(qiáng)化學(xué)生的注意力。這樣學(xué)生就能在“大珠小珠落玉盤”的音樂般的韻律美中,激發(fā)出旺盛的求知欲。最后,由于濃淡交織的情感化語言能夠驅(qū)動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象,所以教師教學(xué)語言的節(jié)奏還應(yīng)以情感變化為基礎(chǔ),通過語言的情感節(jié)奏,調(diào)節(jié)學(xué)生的情感律動(dòng),使他們?nèi)硇牡剡M(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境中??傊?,疾徐有度、跌宕起伏的情感化語言節(jié)奏,不僅能使學(xué)生產(chǎn)生音樂美、聽覺美的快感,而且能夠使他們?cè)诟型硎?、同化融合的情感體驗(yàn)中,采擷到最美的知識(shí)和智慧的花朵。
1.要有專注感
專注感就是要使自己進(jìn)入角色,有一種專心致志的感覺。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)說明,如果沒有專注感,在課堂上就會(huì)出現(xiàn)緊張、分心的毛病。教師課堂上的專注感,不僅表現(xiàn)在講課的思路上,而且表現(xiàn)在善于觀察上。授課者應(yīng)該學(xué)會(huì)善于把自己放在聽眾的位置,始終邊講課邊清楚地監(jiān)聽自己的講授,注視聽課人的情緒,通過“二心二用”研究聽課人的“內(nèi)心世界”,掌握其心理變化。因?yàn)槁犝n人每一個(gè)微小的動(dòng)作、微妙的神態(tài),往往就是授課人的一面鏡子。講課人只有專心注意于聽課人的哪怕一點(diǎn)微笑的心理變化,才能根據(jù)實(shí)際情況,準(zhǔn)確適度地表達(dá)自己的思想感情,以影響聽課人。
2.善于使用態(tài)勢(shì)語言
課堂教學(xué)過程中,教師的面部表情、動(dòng)作姿態(tài)雖然不發(fā)出聲音,但都包含著豐富的內(nèi)容和深刻的影響力。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①教學(xué)中時(shí)而出現(xiàn)的態(tài)勢(shì)語言能轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力,解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感;②態(tài)勢(shì)語言直觀形象,可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢(shì),幫助學(xué)生正確理解、感知教材;③適時(shí)而又分寸的態(tài)勢(shì)語言能幫助教師控制教學(xué)秩序,發(fā)揮組織教學(xué)的功能;④態(tài)勢(shì)語言能幫助教師準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)學(xué)生的熱愛、信任、關(guān)心、諒解等美化感情,加強(qiáng)師生心理相容。但不適宜的、過頭的態(tài)勢(shì)語言都可能適得其反,不但對(duì)教學(xué)無益,還會(huì)影響教師形象。因此,教師在使用態(tài)勢(shì)語言時(shí)應(yīng)自然、得體、講究分寸。
塑造學(xué)生完善人格,注重個(gè)體生命體驗(yàn),關(guān)注個(gè)體的精神世界需要教師語言的全面參與。教師通過語言將人類幾千年的文明,博大精深的文化傳遞給每一個(gè)個(gè)體,實(shí)現(xiàn)文化的傳承,提高學(xué)生人文的素養(yǎng),提升師生精神的境界。教師通過語言,實(shí)現(xiàn)平等主體之間精神的對(duì)話,將自身的人格魅力、精神品質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、心靈感悟通過平凡、質(zhì)樸的語言影響感染學(xué)生的內(nèi)心世界。在學(xué)生心目中,教師是崇高、神圣的,教師的言行舉止無時(shí)無刻不對(duì)學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用。常言道:修“辭”先修“身”。教師語言藝術(shù)是奠基在對(duì)教育事業(yè),對(duì)教育對(duì)象的高度負(fù)責(zé)和熱愛之上的。而豐厚的知識(shí)積累則是語言藝術(shù)的“源頭”,所以,我們教師應(yīng)該在品行上作出表率,在提高自己的文化素養(yǎng)上下功夫。
總之,教師的語言美是培養(yǎng)學(xué)生的語言情感和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的必要條件,是促進(jìn)學(xué)生能力和非智力因素同步發(fā)展的動(dòng)力。只有把學(xué)生的情感和智力因素完美地結(jié)合起來,才能形成和諧、生動(dòng)、活潑、融洽的課堂氛圍,才能切實(shí)有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量。