“沒大沒小”的境界——汪曾祺《多年父子成兄弟》教學(xué)設(shè)計(jì)

沈月明 李躍庭

一、導(dǎo)語引入（1分鐘）

“父與子”，是古今中外文學(xué)創(chuàng)作的母題之一。俄國作家屠格涅夫有部著名的長篇小說就以此為題。西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人，被人們稱為“作家中的作家”的卡夫卡，一輩子都生活在父親的陰影下，父子沖突在他的作品中留下了深深的烙印。而魯迅的散文 《父親的病》《我們現(xiàn)在怎樣做父親》也是對(duì)這一母題的思考與延伸。圣人孔子曾說過“君君，臣臣，父父，子子”（慢速），就是講父親要像父親，有為父之道；兒子要像兒子，有為子之道。而當(dāng)代作家汪曾祺先生偏有一篇散文題目就叫《多年父子成兄弟》(重讀)，很有些離經(jīng)叛道的意味。今天，就讓我們通過一種獨(dú)特的父子關(guān)系，來品賞汪曾祺筆下的“奇人奇文”。（大屏幕：多年父子成兄弟）

二、默讀課文（3分鐘）

雖然同學(xué)們?cè)谡n前對(duì)這篇文章做過 “批注式閱讀”，對(duì)內(nèi)容并不陌生。但我希望在深入地鑒賞和交流之前，大家把這篇文章再默讀一遍，看是否能產(chǎn)生一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

好，在同學(xué)們又一次走入文本的世界，感受其藝術(shù)魅力之后，我們從全篇著眼，探討幾個(gè)重要的問題。

三、題目闡釋（5分鐘）

文章的題目是《多年父子成兄弟》，我想請(qǐng)大家談?wù)?，你如何理解題目中的“父子”（板書：父子）二字，換句話來說，這里的“父子”指的都是誰？（生答）

教師總結(jié)——可以說，這里的“父子”有多層內(nèi)涵：首先，它是指汪曾祺和他的父親（汪菊生先生）；其次，它是指汪曾祺和他的兒子（汪朗）；再者，它也包含了作為祖父的汪曾祺和他的孫女們之間的祖孫關(guān)系。所以，文章題目中的“父子”并不僅僅指父親和兒子之間的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是——長輩和晚輩（或父輩與子代）之間的關(guān)系。（板書：長輩晚輩）

由此看來，“成兄弟”（板書：成兄弟）這三個(gè)字也不簡(jiǎn)單，它是不是單純指兄弟之間的手足之情呢？我想，用汪曾祺自己的話來描述最合適，也就是他的親家母指責(zé)小孫女的那句話，怎么說的？（生答）

教師總結(jié)——對(duì)，“沒大沒小”，確實(shí)是 “沒大沒小”。我給大家介紹幾件事。汪曾祺的兩個(gè)女兒小時(shí)候常在他頭上梳小辮兒扎頭繩，亂揪一通，手上也沒個(gè)準(zhǔn)兒，疼得汪曾祺直咧嘴，但他還總夸獎(jiǎng)她們“能干”，自己頂著一頭的花花綠綠若無其事地做事。孩子們成年后，一看到汪曾祺為創(chuàng)作冥思苦想時(shí)，就問：“老頭兒，又憋什么蛋了?”他就說：“我這次要下一個(gè)大蛋了！”還有一次汪曾祺畫了一幅寫意花卉（大屏幕呈現(xiàn)），自己很滿意，對(duì)子女們說：“這張不賴，誰想看看?”兩個(gè)小孫女最先跑去看，一個(gè)說：“老頭兒，你真浪費(fèi)，紙上留這么一大塊空白干嘛?”轉(zhuǎn)過頭對(duì)另一個(gè)說：“給他畫只小鴨子怎么樣?”另一個(gè)就說：“別瞎畫，等老頭兒死了，沒準(zhǔn)這畫就值錢了!”你看，這家庭可真是“沒大沒小”?。?/p>

關(guān)鍵是，汪曾祺怎樣看待他親家母這句話啊？用原文來回答。

——我覺得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒大沒小”。（板書：沒大沒小）

那么汪曾祺想借他父親的這句名言——“多年父子成兄弟”告訴我們一個(gè)什么道理呢？（生答）

教師總結(jié)——“多年父子成兄弟”是一種境界，正像魯迅所說的：它不是在宣揚(yáng)“孫子理應(yīng)終日痛打他的祖父，女兒必須時(shí)時(shí)咒罵他的親娘”，而是提示我們——長輩和晚輩之間應(yīng)該在彼此平等的基礎(chǔ)上相互理解、相互尊重，在親情的感悟中共同成長。

四、結(jié)構(gòu)分析（5分鐘）

既然，“多年父子成兄弟”是汪曾祺的父親留給他的一句名言，我們就首先來看一看，在汪曾祺心目中，他父親是怎樣的人？大家迅速瀏覽一下文章，用概括性的語言回答這個(gè)問題。（生答）

教師總結(jié)——首先，父親是個(gè)絕頂聰明的人；其次，父親是個(gè)很隨和的人，我很少見他發(fā)過脾氣，對(duì)待子女，從無疾言厲色；再次，父親對(duì)我的學(xué)業(yè)是關(guān)心的，但不強(qiáng)求。

顯然，這個(gè)問題并不難，這幾句話也就是文章第2、3、4自然段每段的段首句。這里我有一個(gè)困惑，也想請(qǐng)同學(xué)們思考一下，每一段都以段首句概括全段內(nèi)容，3個(gè)段落一路寫下來，是否在寫法上有些單調(diào)和死板呢？你是怎樣看的？（生答）

教師總結(jié)——同學(xué)們分析得都很有道理。這個(gè)問題，實(shí)際上涉及到散文的寫作技法和個(gè)人風(fēng)格，說起來可能見仁見智，不必強(qiáng)求一致。我是想到了汪曾祺先生另一篇膾炙人口的散文名篇《金岳霖先生》，大家都讀過吧，那篇文章似乎也是這樣的行文風(fēng)格。在描述金岳霖教授的“有趣”時(shí)，他寫下這樣一番文字。

請(qǐng)大家看大屏幕——（請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀一下）

金先生的樣子有點(diǎn)怪。

金先生教邏輯。

金先生是研究哲學(xué)的，但是他看了很多小說。

金先生是個(gè)單身漢，無兒無女，但是過得自得其樂。

金先生朋友很多。

金先生晚年深居簡(jiǎn)出。

金先生治學(xué)精深，而著作不多。（大屏幕呈現(xiàn)）

以上的句子是我從《金岳霖先生》這篇文章中很多段落里抽取的段首句?？梢娺@種開門見山，提綱挈領(lǐng)式的寫法很受汪曾祺青睞。而我們讀來也有一種自然流暢之感，用王國維的話來說——其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。也許，你覺得這么寫未免有些“隨便”，但這“隨便”正是汪曾祺追求的境界，也未嘗不是他“苦心經(jīng)營”的結(jié)果。汪曾祺很推崇蘇軾的一句話——“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！?《答謝民師書》)（大屏幕呈現(xiàn)）我想，這“行云流水”未嘗不是汪曾祺的夫子自道。

五、主題研討（13分鐘）

對(duì)于“多年父子成兄弟”這個(gè)主題，尤其是對(duì)“沒大沒小”這一點(diǎn)的表現(xiàn)來說，文章中哪一處文字給你的印象最深刻，覺得最不可思議？請(qǐng)同學(xué)來讀一下。（生答）

我十七歲初戀……父親說：“我們是多年父子成兄弟?！?/p>

教師總結(jié)——兒子寫情書，父親當(dāng)參謀，這確實(shí)稱得上“夠哥兒們意思”啦！而且，汪曾祺對(duì)煙酒的嗜好也是終其一生，這其中父親給他的影響不容忽視。我給大家講兩件事。

大家都知道汪曾祺是西南聯(lián)大畢業(yè)的，除了他的恩師沈從文外，聞一多先生也很賞識(shí)他。當(dāng)年聞一多在聯(lián)大中文系開了三門課：楚辭，古代神話和唐詩，汪曾祺都選了。聞一多上課有一個(gè)特點(diǎn)：可以抽煙。老師抽，學(xué)生也可以抽。他往往一進(jìn)教室就點(diǎn)上煙斗，還問一問學(xué)生：“你們誰抽?”老師的煙，學(xué)生一般不好意思要。但等到老師點(diǎn)煙之后，下面會(huì)抽煙的學(xué)生也開始吞云吐霧了，這其中就一定有誰呀——汪曾祺?？梢娝拇_是深受“熏陶”??！從汪曾祺晚年的照片上，大家也可以感受到他當(dāng)年煙不離手的癖好。（大屏幕呈現(xiàn)）

汪曾祺的嗜酒如命就更顯而易見了，請(qǐng)大家看一幅對(duì)聯(lián)（大屏幕呈現(xiàn)）。這是汪曾祺晚年去四川作協(xié)參加筆會(huì)時(shí)為一家著名酒廠即興題寫的。哪位同學(xué)來給我們讀一下？上聯(lián)：任你讀通四庫書；下聯(lián)：不如且飲五糧液。這讀書的境界與飲酒一比，高下自見啊。

汪曾祺吸煙飲酒的習(xí)慣，最初來自于父親的許可和鼓勵(lì)。但是就在這段文字中，汪曾祺自己也說“我們的這種關(guān)系，他人或以為怪”，也就是對(duì)這種父子關(guān)系，是不是人人都欣賞呢？——恐怕未必。

下面請(qǐng)同學(xué)們看一幅漫畫（大屏幕呈現(xiàn)）。這是著名畫家豐子愷先生的作品，畫面上呈現(xiàn)的恰巧就是一位父親給兒子點(diǎn)煙的場(chǎng)景。我想請(qǐng)大家關(guān)注的是，這幅漫畫的題目——《似愛之虐》，可見畫家的觀點(diǎn)就在題目之中，不言而喻。

我還想請(qǐng)大家看一段文字（大屏幕呈現(xiàn)），找一位同學(xué)來讀一下——

只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚——更幸福；就是超越了自己，超越了過去。超越便須改變，所以子孫對(duì)于祖先的事，應(yīng)該改變，“三年無改于父之道可謂孝矣”，當(dāng)然是曲說，是退嬰的病根。（魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》）

看來魯迅認(rèn)為，未必凡事都要子承父業(yè)，父輩對(duì)孩子的培養(yǎng)應(yīng)該以健康、高尚、幸福為宗旨。

看過豐子愷的漫畫和魯迅的文字后，大家對(duì)于汪曾祺父子二人一起寫情書、抽煙、喝酒這種特殊的父子關(guān)系是否會(huì)產(chǎn)生一些新的思考？你是欣賞、向往還是反感、拒斥，為什么呢？如果大家能結(jié)合自己對(duì)親情的體驗(yàn)來談?wù)劯?。我給同學(xué)們2分鐘時(shí)間，前后桌的四位同學(xué)可以討論、交流一下。

下面，請(qǐng)大家各抒己見，暢所欲言，誰先談?wù)?？（生答?/p>

教師總結(jié)——?jiǎng)偛牛蠹叶紡母髯缘睦斫獬霭l(fā)，對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深入的探討，我也受益匪淺。下面談?wù)勎业母惺堋?/p>

首先，我覺得豐子愷和魯迅兩位先生的見解自然很有道理，那是充滿了責(zé)任感和使命感的父愛的體現(xiàn)，也是我們應(yīng)該認(rèn)同和推崇的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，像汪曾祺的這種父子關(guān)系即使不能說絕無僅有，恐怕也很少見。

這種“沒大沒小”，一方面可能取決于汪曾祺的父親那種聰明、隨和、散淡的個(gè)性；

另一方面，這可能和汪曾祺的母親去世較早，父子之間的親情更加醇厚、親密有一定關(guān)系，所以說是“多年”父子成兄弟嘛（汪曾祺的老伴就經(jīng)常指責(zé)他“從小沒母親，生活習(xí)慣特糟糕!”）；

再者，在汪曾祺心目中，他的父親是什么樣的人呢？聰明絕頂、多才多藝，愛孩子，愛帶著孩子玩。正是他喜歡的那種“不失其赤子之心”的“大人”，所以他對(duì)父親始終懷有一種孺慕之思（板書：孺慕之思）。在這種心境下，無論吸煙還是飲酒，都不失為父子親情的一種交流方式。有人說，汪曾祺是中國最后一個(gè)純粹的文人，從這父子兩代人共同追求的傳統(tǒng)文化趣味和名士風(fēng)度來看，此言不虛。

總之，我們可以賦予這種關(guān)系一種“同情的理解”?；蛘哂媒鹪懒氐脑拋碚f，畢竟這也是蠻“好玩”的。

六、語言探究（10分鐘）

《多年父子成兄弟》是汪曾祺寫人記事散文中的精品，也鮮明地體現(xiàn)了汪曾祺的文學(xué)語言風(fēng)格。那么，汪曾祺是如何看待語言的呢？

1987年出訪美國的汪曾祺曾在哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)做演講，對(duì)于“中國文學(xué)的語言問題”，他發(fā)表了一些真知灼見，我來讀一下：（大屏幕呈現(xiàn)）

語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大的信息，即讓讀者感覺、“想見”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。（《中國文學(xué)的語言問題》）

此前，我請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@篇文章中認(rèn)真發(fā)掘幾處你認(rèn)為體現(xiàn)了語言的“暗示性”，具有 “言外之意”“弦外之音”的語句。相信大家都進(jìn)行了探尋和批注，下面，我們就來共同地分析和交流一下細(xì)讀文本后的感悟，你認(rèn)為哪句話別有深意，或者說“言有盡而意無窮”，這樣表達(dá)又有什么效果呢？（生答）

① “他認(rèn)為樂器中最難的其實(shí)是胡琴，看起來簡(jiǎn)單，只有兩根弦，但是變化很多，兩手都要有功夫?！?/p>

（其實(shí)文章又何嘗不是如此，看似輕松平易，實(shí)則苦心經(jīng)營。有的語言粗看不見精彩，細(xì)品才見功力?？芍^單純里孕育豐富，平實(shí)中自有性靈。）

②“他養(yǎng)的一盆素心蘭在我母親病故那年死了，從此他就不再養(yǎng)花?！?/p>

（我看到這一句就不期然地想到一位古人和一篇名作，不曉得同學(xué)們是否也有會(huì)心之感。這位古人就是歸有光，這篇作品就是《項(xiàng)脊軒志》。大家還記得那篇文章的最后一句嗎——庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。風(fēng)格極為相似，這是一種巧合嗎？當(dāng)然不是，汪曾祺說過：“我受影響最深的是明朝大散文家歸有光的幾篇代表作。歸有光以清淡的文筆寫平常的人情，親切而凄婉。這和我的氣質(zhì)很相近?！保?/p>

③“我母親死后，他親手給她做了幾箱子冥衣。”

（情深意重，無一“愛”字而字字皆為“愛”，愛在“親手”，愛在“幾箱子”，唐人司空?qǐng)D說“不著一字，盡得風(fēng)流”，此句有此神韻。）

④“他做的皮衣能分得出小麥穗、羊羔、灰鼠、狐肷”

（絕頂聰明、心靈手巧，多情重義、情真意切。）

⑤“用胡琴弦放風(fēng)箏，我還未見過第二人?！?/p>

（欽佩仰慕之情，盡在這絕無僅有的感慨之中。）

⑥我的老伴告誡他們 “你們要和爸爸 ‘劃清界限’”，兒子反問母親：“那你怎么還給他打酒？”

（以兒對(duì)母的反詰側(cè)面烘托出妻子對(duì)丈夫無言的愛，這在那個(gè)災(zāi)難深重、人性扭曲的年代尤為可貴。）

我們常說，中國文學(xué)的語言講究“含蓄”，作者不能把什么都寫盡，要留給讀者思考、品味的空間，讓讀者用想象和創(chuàng)造去補(bǔ)充、去完善。就像講究“寫意”的中國畫注重“留白”一樣。俗話說“話到嘴邊留半句”，尤其是寫情，要少作直接的議論、抒情，消解著意的渲染，淡化雕琢的痕跡。力爭(zhēng)在輕描淡寫中，以含蓄、節(jié)制的筆法點(diǎn)到為止。讓那獨(dú)特的憂傷、內(nèi)在的歡樂在不經(jīng)意間自然流露。這就叫“言近而旨遠(yuǎn)，辭約而旨豐”（大屏幕呈現(xiàn)）。這種鐘情于“平淡自然”的藝術(shù)追求，也就是汪曾祺從古人那里承繼下來的“中國式抒情”（板書：中國式抒情）。

七、結(jié)束語（2分鐘）

以上，我們從主題、寫法、語言等多個(gè)角度鑒賞了《多年父子成兄弟》。在這篇文章的結(jié)尾，汪曾祺以少見的議論口吻說 “一個(gè)想用自己理想的模式塑造孩子的父親是愚蠢的”。然而時(shí)至今日，用自己的理想來塑造孩子的家長還有沒有呢？恐怕依然所在多有。當(dāng)你還是兒子時(shí)，能否理解父親深沉的愛?當(dāng)你成為父親時(shí)，能否尊重兒子單純的心？己所不欲，勿施于人?！抖嗄旮缸映尚值堋妨艚o大家的啟示在今日，更在明天。