有效課堂離不開教師的講解
——以《過零丁洋》一課教學(xué)為例

徐金國(guó)

前兩天，到學(xué)校視導(dǎo)，在和一線老師交流之中，幾位老師都提到，新課程強(qiáng)調(diào)課堂要突出學(xué)生的主體地位，現(xiàn)在的課堂上老師大多都不敢多講，深怕老師講多了就是“填鴨式”，就是觀念陳舊，就是缺乏新課程理念。如此這般，導(dǎo)致在語(yǔ)文課堂上教師應(yīng)該講解的地方，教師卻沒有講，或者講不清楚、講不到位，由此而導(dǎo)致課堂上學(xué)生該理解的沒能理解，該掌握的沒能掌握。課堂上因?yàn)槿鄙倭私處煹挠行еv解，教學(xué)效果大打了折扣。那么，有效的語(yǔ)文閱讀課堂究竟應(yīng)該需要教師講什么？下面，筆者以一節(jié)《過零丁洋》課堂教學(xué)為例，進(jìn)行探討：

一、課堂教學(xué)過程的簡(jiǎn)單回顧

本節(jié)課教學(xué)過程主要有三個(gè)大的環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)是教師和學(xué)生一起疏通生字詞，教師給學(xué)生講解有關(guān)格律詩(shī)的基本常識(shí)。整個(gè)過程耗時(shí)約6分鐘。第二個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生反復(fù)朗讀這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。整個(gè)過程耗時(shí)約20分鐘。從開始學(xué)生的自由讀，到教師的范讀，再到學(xué)生個(gè)別讀、集體讀，直到最后學(xué)生嘗試著背誦，可謂是形式多樣豐富多彩。讀詩(shī)背詩(shī)之后，教師將課堂活動(dòng)適時(shí)引入第三個(gè)環(huán)節(jié)，聯(lián)系實(shí)際讓學(xué)生談對(duì)這首詩(shī)的理解，談學(xué)習(xí)這首詩(shī)的感想，談應(yīng)該從文天祥身上學(xué)習(xí)什么，整個(gè)過程耗時(shí)約20分鐘。整堂課除了開始有幾分鐘關(guān)于字詞和律詩(shī)常識(shí)的講解之外，基本都是以學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)為主，課堂看似學(xué)生活動(dòng)頻繁，氣氛活躍，但如果深究一下，筆者以為這樣一堂詩(shī)歌閱讀教學(xué)課，由于課堂上缺少了老師有效的講解與分析，學(xué)生在學(xué)這首詩(shī)之前與學(xué)習(xí)這首詩(shī)之后，除了能夠似懂非懂背誦這首詩(shī)之外，在對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析等方面基本很難說有多大的收獲。那么，究竟是什么原因?qū)е逻@節(jié)詩(shī)歌閱讀課的教學(xué)效益低下？筆者以為主要是課堂上缺失了教師的有效講解。

二、有效的閱讀課堂教師應(yīng)該講什么

如果說語(yǔ)文閱讀教學(xué)的首要任務(wù)是讓學(xué)生能夠讀進(jìn)文本、讀懂文本直至讀通文本，那么回頭看這節(jié)課，學(xué)生學(xué)習(xí)了《過零丁洋》這首詩(shī)之后，至少應(yīng)該能夠理解詩(shī)歌的大意，能夠明白詩(shī)人所要表達(dá)的情感以及詩(shī)人的這種情感是怎樣產(chǎn)生的？詩(shī)人又是通過怎樣的藝術(shù)手法來表達(dá)這種情感的？也就是我們通常所說的，閱讀一篇文章至少應(yīng)該明白這篇文章寫了什么？怎么寫的？為什么要這么寫？但綜觀這節(jié)課，因?yàn)榻處熞晃兜貫榱怂^突出學(xué)生的主體地位，一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的朗讀和感受，導(dǎo)致教師應(yīng)該講的，必須講的卻沒有講，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本的理解只能是蜻蜓點(diǎn)水浮光掠影，停留在文本的表層無法深入到文本之中去。

那么，怎樣才能真正引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處？筆者以為，首先，要讀懂這首詩(shī)，必須做到“知人論世”。比如《過零丁洋》這首詩(shī)是詩(shī)人文天祥被元軍俘獲后，面對(duì)元軍首領(lǐng)一次次威逼利誘的勸降而奮筆寫下的一首壯烈詩(shī)篇，表達(dá)了詩(shī)人決心以身殉國(guó)以死明志的寫作背景，教師必須向?qū)W生講清楚。要理解詩(shī)人在詩(shī)中所抒發(fā)的復(fù)雜的情感，教師必須要將詩(shī)人文天祥從讀書科舉入仕，在危難之中接受任命，毅然出使北營(yíng)而遭元軍扣押，后又星夜逃出起兵抗元的經(jīng)歷和詩(shī)人多舛的命運(yùn)向?qū)W生講清楚。因?yàn)殡x開這些相關(guān)的背景知識(shí)，學(xué)生根本就無法深入到文本之中，就無法理解詩(shī)人詩(shī)中所寫的“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”和“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”的不幸的人生際遇和復(fù)雜的心情，自然更無法領(lǐng)悟詩(shī)人所抒發(fā)的“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”和“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”復(fù)雜的思想和情感。而這一切的理解與領(lǐng)悟都必須建立在教師對(duì)作者文天祥復(fù)雜的人生境遇的講解與引導(dǎo)的基礎(chǔ)之上。課堂上因?yàn)槿鄙倭私處煴匾闹v解，學(xué)生自然就無法準(zhǔn)確透徹地理解文本，領(lǐng)悟詩(shī)人的情感。這樣，在沒有任何講解做鋪墊的基礎(chǔ)上直接讓學(xué)生去讀詩(shī)悟情，其實(shí)根本是不可能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的。其次，要讓學(xué)生真正能夠領(lǐng)悟作者強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，教師不但應(yīng)該講清這首詩(shī)歌相關(guān)的背景資料，講清楚作者文天祥多舛的命運(yùn)和坎坷的人生，還應(yīng)該對(duì)作者文天祥的另外兩首著名的詩(shī)篇《正氣歌》和《金陵驛》進(jìn)行適度的拓展延伸，讓學(xué)生進(jìn)一步感受詩(shī)人的那種浩然正氣和強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，以補(bǔ)充對(duì)這首詩(shī)的講解，加深學(xué)生對(duì)這首詩(shī)思想感情的理解。只有這樣，一節(jié)課，通過教師的講解點(diǎn)撥和學(xué)生的朗讀領(lǐng)悟，學(xué)生才能真正讀懂讀通這首詩(shī)。學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前與之后對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與情感的把握才會(huì)大不相同，學(xué)生的在課堂上的收獲才是實(shí)實(shí)在在的。

本節(jié)課作為詩(shī)歌閱讀教學(xué)課，除了上面所說的相關(guān)的背景資料、詩(shī)人的生平經(jīng)歷以及對(duì)詩(shī)歌的適度拓展延伸需要講解之外，課堂上教師“講什么”與“怎么講”其實(shí)也需要研究。

有效課堂究竟應(yīng)該“講什么”？一是要圍繞教學(xué)設(shè)定的目標(biāo)重點(diǎn)講解。比如本節(jié)課，作為詩(shī)歌教學(xué)，首要目標(biāo)是要能夠讓學(xué)生讀懂這首詩(shī)，能夠領(lǐng)悟這首詩(shī)所抒發(fā)的情感。除此之外，學(xué)習(xí)目標(biāo)還應(yīng)該定位在引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，領(lǐng)略詩(shī)歌的藝術(shù)魅力上。一般來說，一首好的詩(shī)歌都有三重魅力：感覺的魅力、意象的魅力和語(yǔ)言的魅力。指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌就要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟詩(shī)歌的這三重魅力。比如說，這首詩(shī)中作者巧妙捕捉“風(fēng)中的柳絮”和“雨中的浮萍”這兩個(gè)意象，形象地表達(dá)對(duì)國(guó)家山河破碎的哀怨與個(gè)人身世浮沉的感嘆；借“惶恐”與“零丁”語(yǔ)含雙關(guān)表達(dá)作者身陷囹圄，無法報(bào)效國(guó)家的孤苦伶仃的悲憤之情。不僅具有豐富的思想內(nèi)涵，更顯示了詩(shī)歌高超的藝術(shù)技巧，這些都是需要教師著重講解和引導(dǎo)的。二是要拈精摘要精辟講解。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌教學(xué)必須充分引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力。比如這首詩(shī)的頷聯(lián)與頸聯(lián)堪稱絕妙的對(duì)仗，尾聯(lián)作為千古絕唱的磅礴氣勢(shì)與凜然正氣完美統(tǒng)一，離開老師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生就很難體會(huì)到這首詩(shī)深邃的思想魅力與高度的藝術(shù)魅力。三是要針對(duì)學(xué)生課堂對(duì)話中暴露出的問題著力講解。比如本節(jié)課學(xué)生在交流對(duì)詩(shī)歌的理解這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)首聯(lián)中的“辛苦遭逢起一經(jīng)”與“干戈寥落四周星”不理解，詩(shī)人究竟因?yàn)槭裁础靶量唷?？?shī)人究竟“遭逢”了什么樣的不幸？為什么詩(shī)人說自己的辛苦與不幸都是因?yàn)槭熳x儒家經(jīng)典而起呢？為什么作者又說四年來抗元的烽火只是寥寥落落星星點(diǎn)點(diǎn)？對(duì)這一切學(xué)生課堂對(duì)話交流中暴露出的問題，無疑需要教師及時(shí)地介入并著力進(jìn)行講解。正因?yàn)樵?shī)人從小熟讀儒家經(jīng)典，深受儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想文化的影響，才有了為國(guó)事而歷盡千辛萬苦，九死而未悔的決心，才在“國(guó)勢(shì)幾無挽回之可能”的情況下，毅然起兵勤王，興兵抗元，盡管抗元的烽火只是寥寥落落星星點(diǎn)點(diǎn)，根本無法挽狂瀾于既倒，但仍然“明知不可為而為之”。也正因?yàn)樵?shī)歌開篇就將詩(shī)人個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系到一起，開宗明義，表明詩(shī)人要以身殉國(guó)，絕不投降的堅(jiān)定決心，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，才有全詩(shī)結(jié)句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為了報(bào)效國(guó)家早已置個(gè)人生死于度外的高亢而豪邁的愛國(guó)之情。

有效課堂究竟應(yīng)該 “怎么講”？一是要貼著學(xué)生講。即教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分研究學(xué)情，依據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)生已知的不講，學(xué)生通過自身查閱資料能夠解決的不講，教師講必須講在學(xué)生的疑難和困惑之處?；氐健哆^零丁洋》這一課，如有關(guān)這首詩(shī)的生字新詞、有關(guān)律詩(shī)的基本知識(shí)教師則完全可以放手讓學(xué)生通過查資料自己預(yù)習(xí)解決，教師不需要越俎代庖，以突出學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。而對(duì)學(xué)生無法理解的詩(shī)中的一些關(guān)鍵詞，如“辛苦”、“起一經(jīng)”這些教材中沒有明確注釋，一般資料上也沒有細(xì)致講解的，教師則要在課堂上重點(diǎn)講解。二是要貼著文本講。即教師要精研細(xì)讀文本，從文本出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕谭?。比如本?jié)課著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，如果單從尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來講，這兩句所表達(dá)的思想情感應(yīng)該和司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”是異曲同工，表現(xiàn)的只是詩(shī)人文天祥殺生成仁舍生取義的生死觀，只有把詩(shī)人的這種生死觀放到全詩(shī)寫作的大背景下，詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人以身殉國(guó)的堅(jiān)定決心，學(xué)生才能更深入地理解詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。所以，只有學(xué)生真正讀懂讀透了詩(shī)歌，學(xué)生才能真正讀出的詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。三是要緊扣課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)講。即為實(shí)現(xiàn)一堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，教師必須始終圍繞教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)進(jìn)行講解。比如這節(jié)課是一堂古詩(shī)詞閱讀鑒賞課，如何通過本課的教學(xué)提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，對(duì)這首詩(shī)所采用的表現(xiàn)手法、藝術(shù)特色就不得不講。只有把這些重點(diǎn)難點(diǎn)講深講透，學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力才能夠?qū)崒?shí)在在得到提升，學(xué)生在課堂的收獲才是實(shí)實(shí)在在的。

三、讀透教材、積累豐厚是教師講得準(zhǔn)、講得好的基礎(chǔ)

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師講與不講，講什么與怎么講，除了上述對(duì)新課程的理念理解有偏差，教師擔(dān)心講得多就是忽視學(xué)生主體地位的原因之外，還有一個(gè)更重要的原因就是教師自身在課前備課中，資料搜集不充分，積累不豐厚，對(duì)文本研讀不透徹，導(dǎo)致教師站在課堂上底氣不足，缺乏自信，因?yàn)榕轮v不準(zhǔn)甚至害怕講錯(cuò)，所以不敢講。教師在課堂上要敢講善講，不僅是教學(xué)理念問題，更是教師自身的底氣問題。“腹有詩(shī)書氣自華”，這就需要教師自身必須要有足夠豐厚的積淀和課前的精心研讀設(shè)計(jì)。

繼續(xù)回到《過零丁洋》這一課，聽課之后，在和老師交流時(shí)，我曾經(jīng)問執(zhí)教的教師課前備課時(shí)有沒有讀一讀文天祥的《指南錄》或《〈指南錄〉后序》，問該教師知道不知道詩(shī)人的另外兩篇重要的詩(shī)作《金陵驛》和《正氣歌》，結(jié)果這位教師都不知道。因?yàn)閳?zhí)教教師在備課中沒有能夠認(rèn)真讀厚教材，讀進(jìn)教材，再讀透教材，只是就教材讀教材，就教參備教案，對(duì)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景資料不能充分的搜集，對(duì)教材不能精深地研究。這樣，因?yàn)榻處熢谧呱险n堂之前腹中原本就沒有滿滿的“一桶水”，課堂上自然就很難倒給學(xué)生滿滿的 “一碗水”。于是，課堂上出現(xiàn)“講不清”和“不敢講”自然就在所難免了。而當(dāng)教師自身都不能讀厚教材，讀透教材，自身對(duì)文本中的問題都道不清說不明，要想真正讓學(xué)生讀懂讀通文本，則絕無可能。所以，教師在課堂上要真正弄清什么該講，什么不該講，講什么與怎么講，教師自身課前必須反復(fù)研讀文本，做到把教材先讀厚、再讀透，做到研讀教材要深思，設(shè)計(jì)教案要精思，教學(xué)之后要反思。教師平時(shí)的閱讀積累和課前對(duì)文本的精心研究是課堂實(shí)施有效講解、精辟講解的前提和基礎(chǔ)。

總之，有效的語(yǔ)文閱讀課堂一定是學(xué)生有收獲的課堂。而要讓學(xué)生真正有收獲，有更多的收獲，教師必須扮演好自身的角色，真正承擔(dān)起學(xué)習(xí)活動(dòng)組織者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者的責(zé)任，需要講應(yīng)該講的，教師一定要講得清晰到位，酣暢淋漓，不該講不需要講的則絕不旁逸斜出。千萬不要因?yàn)閷?duì)新課程理論一知半解，而導(dǎo)致課堂教學(xué)該講不講，不該講亂講，或需要講，卻講不清楚，講不透徹，不需要講，卻反復(fù)嘮叨，絮絮不止，由此導(dǎo)致課堂教學(xué)效益大打折扣。