簡(jiǎn)析《追風(fēng)箏的人》中的阿米爾形象

黑龍江 范雪

《追風(fēng)箏的人》的故事背景發(fā)生在阿富汗動(dòng)蕩的年代，在這樣的環(huán)境下能堅(jiān)守住一份忠貞不渝的友情著實(shí)不易。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，無法面對(duì)哈桑，于是用計(jì)逼走了哈桑。不久阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，阿米爾被迫與父親逃亡美國(guó)。成年后的阿米爾為了贖罪再次回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)兒時(shí)好友竟然是自己同父異母的兄弟，為了贖罪，他把哈桑的兒子帶到美國(guó)，在一次聚會(huì)上，阿米爾再次放起了風(fēng)箏……這是阿米爾多年后第一次放飛風(fēng)箏，而小說中的風(fēng)箏也成為一種意象，它代表的是內(nèi)心獲得解脫后的自由，也是阿米爾“再次成為好人”的標(biāo)志。因此，本文著重探究了阿米爾所經(jīng)歷的這場(chǎng)悲劇的發(fā)生原因，他的情感變化，以及這種變化的現(xiàn)實(shí)意義。

一、性格與現(xiàn)實(shí)雙重壓力下形成的悲劇

可以說，造成阿米爾一直生活在內(nèi)疚自責(zé)中的根源是他的性格。過于懦弱的性格讓他從小生活在自卑中。一方面，天生膽小害怕的性格并不能為關(guān)心他的人做出犧牲。在另一方面，父親經(jīng)常的斥責(zé)使幼小的他在心理上產(chǎn)生了嫉妒感。嫉妒是一個(gè)人內(nèi)心潛在的心理狀態(tài)，在引起嫉妒的眾多因素中，最可能來源于某種被碰壞的優(yōu)越感，阿米爾更害怕父親對(duì)哈桑的寵愛勝于他，所以阿米爾選擇了逃避。

造成阿米爾內(nèi)疚的另一點(diǎn)原因就是身份地位的差異。對(duì)于從小一起長(zhǎng)大，一起生活的兩個(gè)人，他們的友誼本是堅(jiān)不可摧的，可卻忽略了一點(diǎn)：友誼不是萬能的。事實(shí)上，從他們出生的那一刻起，命運(yùn)就將他們分隔開，盡管他們是親密無間的朋友，擁有同一位父親，卻不得不接受社會(huì)為他們預(yù)定的座位和標(biāo)簽。在年少無知的孩子潛意識(shí)中早已被灌輸了相應(yīng)于地位的“應(yīng)該”與“不應(yīng)該”：一個(gè)哈扎拉仆人理應(yīng)為主人盡忠，而高貴的普什圖少爺不值得為一個(gè)卑賤的哈扎拉仆人冒任何風(fēng)險(xiǎn)。這是整個(gè)社會(huì)，等級(jí)觀念造成的悲劇。正如馬克·吐溫的《王子與貧兒》中通過具有天壤之別的宮廷生活和市井生活之間的切換，展示了兩種環(huán)境所構(gòu)成的兩個(gè)不同世界，王子與貧兒不可能成為兄弟，是因?yàn)樗麄兠凶⒍ǖ牟黄降?。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，微弱的友誼遭到挑戰(zhàn)時(shí)，任何一方的妥協(xié)，都會(huì)使友誼的橋梁坍塌。

二、踏上自我救贖之路

當(dāng)有一個(gè)機(jī)會(huì)可以使他“再次成為好人”時(shí)，其實(shí)他的內(nèi)心是焦灼的。我們總是很難面對(duì)真實(shí)的自己，很難去承認(rèn)我們?cè)?jīng)做過的錯(cuò)事，用華麗的謊言麻痹自己，同時(shí)也欺騙了別人，卻不敢承認(rèn)自己曾經(jīng)所犯下的罪惡。阿米爾也是這樣，他選擇了逃避，因?yàn)樗优?，善嫉，自私……但是他也由此付出了相?yīng)的代價(jià)，背負(fù)了內(nèi)心的折磨。于是，當(dāng)知道他和哈桑是同父異母的親兄弟后，他最終選擇勇敢的面對(duì)這一切，承擔(dān)責(zé)任，前往故地救他的侄子，盡管是在二十多年后的面目全非的世界。畢竟血緣這條紐帶是割舍不斷的，這個(gè)舉動(dòng)，使感情得到升華，阿米爾也得到了唯一一次可以自我救贖的機(jī)會(huì)。

在阿米爾與哈桑之間，最美好的東西莫過于二人的友情，阿米爾的懦弱摧毀了這一點(diǎn)，他甚至不惜用計(jì)趕走哈桑父子。他寄希望于時(shí)間能夠沖刷一切的罪惡，可是時(shí)間并沒有能改變什么，反而愈加反射自己的內(nèi)心。波德萊爾曾說過：一個(gè)惡人永遠(yuǎn)也不能得到寬恕，但知道自己是在作惡還是可貴的，最不可救藥的罪孽是作惡而不知其惡，一個(gè)人為善為惡是由環(huán)境變化引起的。阿米爾的惡由懦弱而生，是可以改變的。于是，二十六年后，阿米爾重拾信仰，帶回了哈桑的兒子。成年的回歸與救贖，讓他走回善良之路。阿米爾的悔悟和向善而行，并為此付出的一切代價(jià)，就是投身希望的一種解脫。

三、阿米爾現(xiàn)象的反思

阿米爾這種類型的人在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)很常見，在問題面前選擇逃避，逃避后又無法擺脫內(nèi)心的譴責(zé)，沉重的感受著現(xiàn)實(shí)的壓迫感。我們總喜歡給自己找各種理由去解釋懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實(shí)是我們不得不面對(duì)那些罪惡，給自己心靈以救贖。只有回歸良知，才是得到解脫的唯一出路，這也是人性的救贖與回歸。在人的一生中，充斥著各種幸與不幸，其實(shí)，佛學(xué)講“萬法由心所生，你所遇到的一切不好的人、事、物皆是由自性中的落處所化現(xiàn)出來的自作相，像一面鏡子，把你的落處放大影射到別人的身上，以提醒你在哪里出毛病了?！毙遗c不幸，只是在一念之間，當(dāng)情感的天平偏向任何一方的時(shí)候，行動(dòng)就會(huì)顯示出對(duì)與錯(cuò)，善與惡。

阿米爾其實(shí)是幸運(yùn)的，有一個(gè)肯為他義無返顧的朋友，還記得書中有這么一段：當(dāng)阿米爾問哈桑為什么確定自己一定會(huì)知道被切斷繩線的風(fēng)箏掉落的時(shí)候，哈桑肯定的對(duì)阿米爾說，我就是知道，然后反問，我什么時(shí)候騙過你。阿米爾輕聲說，我怎么知道有沒有騙過我。哈桑發(fā)誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進(jìn)一步確定，你真的會(huì)為我啃爛泥？哈桑堅(jiān)定的說，我肯定，然后又說，但是你又怎么能忍心讓我啃爛泥。這是讓人記憶猶新的一段對(duì)話。不要對(duì)自己過于自信，不要認(rèn)為什么都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模趧e人為你付出的同時(shí)，回想一下，你是否有為別人付出過，你是否值得別人這樣對(duì)你。友誼不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，友誼是用心愛護(hù)的珍寶，是就算賠上性命也要堅(jiān)守的責(zé)任。

[1]卡勒德·胡賽尼.追風(fēng)箏的人.上海人民出版社，2008年.

[2]李西閩.救贖.上海文藝出版社，2009年5月第1版.