黑龍江 龍飛 金鑫
1998年11月24 日,江澤民同志在新西伯利亞科學(xué)城會(huì)見(jiàn)科技界人士時(shí)曾指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長(zhǎng)靠教育?!币源舜沃v話為契機(jī),我國(guó)將大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育改革的重要目標(biāo),在教育界引發(fā)了一次對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的影響因素以及方式方法的大討論。
創(chuàng)新能力是指能夠運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)和理論,創(chuàng)新并產(chǎn)生創(chuàng)新成果的一種綜合能力。創(chuàng)新能力是人類創(chuàng)造性的外化,發(fā)明和發(fā)現(xiàn)是其主要表現(xiàn)形式,創(chuàng)新能力的表現(xiàn)形式是發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能和創(chuàng)新人格是創(chuàng)新能力必須具備的基本要素。創(chuàng)新能力不簡(jiǎn)單的表現(xiàn)為單純的對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力和對(duì)新思想、新技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明能力,它更是一種追求創(chuàng)新的意識(shí),是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極探求的心理取向,是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力。
創(chuàng)新教育在國(guó)際上的定義有兩種:一是認(rèn)為創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維以及精神、創(chuàng)新能力等創(chuàng)新素質(zhì)的人才為目的的教育活動(dòng);二是認(rèn)為凡是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力而開(kāi)展的教育活動(dòng)就可以統(tǒng)稱為創(chuàng)新教育。簡(jiǎn)單的從字面意思來(lái)看,創(chuàng)新教育就是一種通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造新事物的能力的教育活動(dòng)。對(duì)創(chuàng)新教育的理解既要考慮創(chuàng)新教育的歷史和已經(jīng)形成的規(guī)約又要考慮到創(chuàng)新教育已有的升華和將來(lái)的發(fā)展。創(chuàng)新教育既是一種反映時(shí)代需要的新的教育理念,也是一系列“為創(chuàng)新而教”的教育教學(xué)活動(dòng)。創(chuàng)新教育就是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)迅速變化,能夠應(yīng)對(duì)變化產(chǎn)生并發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的教育模式。
創(chuàng)業(yè)能力是創(chuàng)業(yè)的武器,是創(chuàng)業(yè)成功的保證。創(chuàng)業(yè)能力是指在任何活動(dòng)中都能夠憑借自身的個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等產(chǎn)生出新的設(shè)想、方法,用新穎獨(dú)特的方式解決問(wèn)題的本領(lǐng)。這種創(chuàng)業(yè)能力體現(xiàn)在解決問(wèn)題能力、洞察力、任務(wù)的完成能力、環(huán)境的適應(yīng)能力等,概括來(lái)說(shuō)就是眼界、敏感、明勢(shì)和謀略四個(gè)方面。
作為一種實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)業(yè)教育由來(lái)已久,但是作為一種教育理念首先是由柯林·博爾正式提出的。創(chuàng)業(yè)教育最先在美國(guó)開(kāi)展之后迅速擴(kuò)展到世界各地。我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育也得到了較快的發(fā)展。如今,越來(lái)越多的大學(xué)生通過(guò)接受創(chuàng)業(yè)教育走上了創(chuàng)業(yè)道路,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。
創(chuàng)業(yè)教育是通過(guò)培養(yǎng)人的意識(shí)、思維、技能等各種綜合素質(zhì),最終使被教育者成為具有一定的創(chuàng)業(yè)能力的人的教育。創(chuàng)業(yè)教育不能理解為是創(chuàng)建企業(yè)的教育。從狹義上講,創(chuàng)業(yè)教育是一種培養(yǎng)學(xué)生從事商業(yè)活動(dòng)的綜合能力的教育,使學(xué)生從單純的謀職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者。廣義上講,創(chuàng)業(yè)教育就是要培養(yǎng)具有開(kāi)拓進(jìn)取精神和創(chuàng)造性的人。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育概念并沒(méi)有具體明確的界定,是一個(gè)模糊性的概念。國(guó)外關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)研究主要集中在發(fā)達(dá)國(guó)家,學(xué)者熊彼特是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論的重要代表人物。他提出了從創(chuàng)新的角度去理解創(chuàng)業(yè)教育的觀點(diǎn),主張?jiān)趧?chuàng)業(yè)理論之中融入了創(chuàng)新的元素,并賦予創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新者的形象。1989年,聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“第三本教育護(hù)照——?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育”的主張,隨后多次召開(kāi)關(guān)于創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育的研討會(huì),此后,創(chuàng)業(yè)教育在大多數(shù)高校逐步展開(kāi),人們?cè)陉P(guān)注創(chuàng)業(yè)能力的同時(shí)開(kāi)始日益增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新能力的關(guān)注。
我國(guó)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為一種新的教育理念提出,并不是簡(jiǎn)單的把創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育疊加在一起,而是從教育理念和教育內(nèi)容上對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)新教育或創(chuàng)業(yè)教育的超越。研究者在理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí),將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)分割開(kāi)來(lái),偏離了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)全新的完整的概念,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心。高等學(xué)校應(yīng)不斷更新教育觀念、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式、改革教育內(nèi)容和教學(xué)方法,將人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)緊密結(jié)合在一起,實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)教育模式的重知識(shí)輕能力培養(yǎng)向知識(shí)傳授、能力和素質(zhì)培養(yǎng)齊發(fā)展的轉(zhuǎn)變,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,向社會(huì)輸送更加符合社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。總的來(lái)說(shuō),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種內(nèi)含創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育,其基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和開(kāi)創(chuàng)型個(gè)性的人才,以創(chuàng)業(yè)教育為主導(dǎo),從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維等角度培養(yǎng)受教育者,訓(xùn)練大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本技能,使受教育者稱為高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才,為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)打下穩(wěn)固基礎(chǔ)的新型教育思想。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)上是一種素質(zhì)教育。
第一,開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要。我國(guó)城鎮(zhèn)化、信息化、國(guó)際化進(jìn)程的不斷加快,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中逐步走上了依靠科技進(jìn)步、提高勞動(dòng)者素質(zhì)和科學(xué)管理的道路。胡錦濤同志曾經(jīng)指出提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,自主創(chuàng)新能力是核心,人才是關(guān)鍵,尤其是創(chuàng)新型人才。目前我國(guó)的自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng),主要原因是自主創(chuàng)新人才不足。高等學(xué)校作為國(guó)家創(chuàng)新建設(shè)的重要組成部分,承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的歷史使命。大力發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)與能力、社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才,培養(yǎng)能夠推動(dòng)國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的踐行者和引領(lǐng)者,為建設(shè)現(xiàn)代化的創(chuàng)新型國(guó)家提供強(qiáng)有力的智力支持和人才支撐,是高等學(xué)校必須承擔(dān)的戰(zhàn)略任務(wù)。高等院校必須發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念,大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系設(shè)置,更新教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)全過(guò)程,切實(shí)提高大學(xué)生的能力和素質(zhì),不斷輸送符合創(chuàng)新型國(guó)家需要的人才。
第二,開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,是解決大學(xué)生就業(yè)難的需要。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)造更多就業(yè)崗位帶動(dòng)大學(xué)生就業(yè)的需要。自高校擴(kuò)招以來(lái),我國(guó)高校的畢業(yè)生人數(shù)從2001年的114萬(wàn)人至2010年的630萬(wàn),每年以數(shù)十萬(wàn)的數(shù)量呈現(xiàn)跳躍式的增長(zhǎng)。畢業(yè)生人數(shù)激增,就業(yè)率卻始終保持在70%左右,每年新增的有限崗位根本不能滿足大量等待就業(yè)的大學(xué)生的需求,就業(yè)難成為大學(xué)生生存的首要壓力,得到了社會(huì)的普遍關(guān)注。就業(yè)是民生之本,使高校培養(yǎng)的高素質(zhì)專門(mén)人才實(shí)現(xiàn)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),人力資源市場(chǎng)對(duì)人才的需求不斷變化,畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的不確定因素越來(lái)越多,原有的就業(yè)模式不再是大學(xué)畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、服務(wù)社會(huì)的唯一途徑,以自主創(chuàng)業(yè)為主導(dǎo)方向的就業(yè)模式稱為畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)的新模式,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為就業(yè)指導(dǎo)工作的新指向。通過(guò)推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作,使更多大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身就業(yè)的同時(shí)給他人提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì),真正做到“創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”才能真正解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題,才能夠促進(jìn)我國(guó)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)大局穩(wěn)定。