文/1李玉林 2李玲玲
作者地址 甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅天水 741025
近年來,隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展和大眾休閑意識的增強(qiáng),致使旅游產(chǎn)品的市場需求和產(chǎn)品形態(tài)也在不斷深化發(fā)展。(生態(tài))農(nóng)家樂旅游由于滿足了人們“回歸自然”的旅游需求而得到迅速發(fā)展。精心挖掘、提煉、創(chuàng)作、包裝能夠真正體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣模ㄉ鷳B(tài))農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品,已成為不少旅游地和旅游景區(qū)發(fā)展的共識。
自2000年將“旅游富市”確定為全市發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略突破口以來,天水市在旅游資源開發(fā)、景點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)、旅游基礎(chǔ)建設(shè)等旅游硬件開發(fā)和旅游對外宣傳、旅游形象包裝等旅游軟件發(fā)展方面做了大量工作,也取得了顯著的成效,但全市(生態(tài))農(nóng)家樂旅游仍然存在類型單一、特色不突出,結(jié)構(gòu)不合理,總體深度不夠,與原生性的地域特色文化結(jié)合度不夠緊密等問題。成規(guī)模、成系列、有市場、產(chǎn)業(yè)化的新品基本處于空白。這種狀況不盡快改變,(生態(tài))農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)不盡快跟上,必將極大制約天水旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
依據(jù)以上情況分析,現(xiàn)對天水(生態(tài))農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品開發(fā)提出如下建議:
依托國家5A級風(fēng)景區(qū)麥積山石窟、麥積山森林公園和麥積山植物園,覆蓋麥積山風(fēng)景名勝區(qū),包括仙人崖、石門和曲溪等旅游景點(diǎn)的精品型旅游觀光農(nóng)業(yè)區(qū),開發(fā)體驗(yàn)型生態(tài)旅游產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)品和民間手工藝品。
這一區(qū)域黃土高原民俗眾多,各種宗教節(jié)日、禮儀豐富獨(dú)特。主要非物質(zhì)遺產(chǎn)如“山歌”、“民謠”、“社火”、“快板”、“夾板”、“皮影”、“秦腔”、“旋鼓”等民間演藝,文化節(jié)(廟)會眾多。該區(qū)域還分布有苔蘚、蕨類、裸子、被子植物2700余種;列入國家一、二級保護(hù)的植物有21種,野生動物380多種,其中國家一、二級保護(hù)動物分別有13和46種。因此,可充分利用小隴山林區(qū)原汁原味的農(nóng)副產(chǎn)品和林副產(chǎn)品,以“綠色”、“養(yǎng)生”和“佛教文化”為主題,按照以下思路開發(fā)體驗(yàn)型生態(tài)旅游產(chǎn)品。
采用非常生態(tài)環(huán)境來打造生態(tài)養(yǎng)生餐廳,在養(yǎng)生餐廳的食物和進(jìn)食方式上做文章;圍繞生態(tài)養(yǎng)生的理論探討、生態(tài)養(yǎng)生的實(shí)踐總結(jié),來按養(yǎng)生特色來打造生態(tài)養(yǎng)生會議中心、生態(tài)養(yǎng)生培訓(xùn)基地和生態(tài)養(yǎng)生SPA;圍繞養(yǎng)生商品的展賣、鮮食、采摘、制作等來開發(fā)極具生態(tài)養(yǎng)生特色的綠色生態(tài)養(yǎng)生購物場所;依托生態(tài)養(yǎng)生和宗教文化,結(jié)合觀光、休閑、游樂、SPA等項(xiàng)目,開發(fā)生態(tài)養(yǎng)生游樂項(xiàng)目、生態(tài)養(yǎng)生運(yùn)動項(xiàng)目、生態(tài)養(yǎng)生靜養(yǎng)項(xiàng)目和生態(tài)養(yǎng)生觀光項(xiàng)目。
依托街子溫泉,以麥積為起點(diǎn),經(jīng)伯陽、東岔、甘泉到街子溫泉,包括社棠、元龍,以旅游度假為主的觀光農(nóng)業(yè)園區(qū),可開發(fā)體驗(yàn)型的農(nóng)作物觀光(元龍、伯陽花椒、水果,社棠葡萄以及東岔的獼猴桃、板栗、核桃等)和養(yǎng)生度假旅游產(chǎn)品。如建設(shè)生態(tài)養(yǎng)生為主題的養(yǎng)生公寓(可針對老年人市場和對生活環(huán)境有要求的中青年市場),建設(shè)以生態(tài)養(yǎng)生為主題特色的生態(tài)養(yǎng)生度假村(設(shè)計(jì)成為高端甚至極高端客戶的消費(fèi)品,山水酒吧、野奢酒店產(chǎn)品等),建設(shè)觀光、休閑、集散、度假、運(yùn)動、游樂等復(fù)合功能的生態(tài)養(yǎng)生旅游社區(qū)。
依托天水市區(qū)南郭寺和玉泉觀、伏羲廟、李廣墓等旅游景點(diǎn),覆蓋秦州區(qū)南北兩山,開發(fā)文化型農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品。
該區(qū)域南囊隴上佛教名剎南郭寺,北括隴東南道教第一觀,中有伏羲廟和李廣墓,可開發(fā)宗教型、始祖文化型和歷史型等民俗農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品。主要包括佛道素齋、佛道法器、佛道禮規(guī);先民文化系列產(chǎn)品;民間祭祀伏羲的禮規(guī);天水雕漆、根雕、面人、繪畫;人類早期遺跡復(fù)制品等。
以中國名特優(yōu)經(jīng)濟(jì)林桃之鄉(xiāng)、中國蘋果之鄉(xiāng)、中國花椒之鄉(xiāng)、全國經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)業(yè)示范縣、中國果業(yè)發(fā)展百強(qiáng)優(yōu)質(zhì)示范縣等稱號為依托,從秦安城郊(包括鄭川、西什至葉堡等地)桃、梨、蘋果等瓜果型觀光農(nóng)業(yè)園區(qū),包括大地灣文化遺址周邊,以花椒為主體的大地灣民俗型觀光農(nóng)業(yè)園區(qū),開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品觀光型、民俗型農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品。主要包括秦安蜜桃、花椒、蘋果;大地灣人類文化遺跡中出土的陶、石、骨、角、玉器等各類文物的復(fù)制品,以及煎餅、香椿拌豆腐等飲食產(chǎn)品;皮影、南曲北唱的秦安小曲等文化藝術(shù)。
依托“華夏第一縣”,以辣椒、漢簡、刺繡、風(fēng)味小吃,開發(fā)民俗文化型、體驗(yàn)觀光型農(nóng)家樂產(chǎn)品。主要包括,與姜維相關(guān)的三國文化、甘谷漢簡、脊獸、刺繡、麻鞋的文化產(chǎn)品;風(fēng)味小吃油煎洋芋、釀皮、漿水面、酥圈圈,甘谷線辣椒等飲食文化產(chǎn)品。
依托月季、花椒、蘋果等菜果、花卉、鴛鴦玉器和民間編藝等生產(chǎn)技術(shù),開發(fā)體驗(yàn)觀光型農(nóng)副旅游產(chǎn)品和農(nóng)家民俗旅游產(chǎn)品。主要包括聞名遐邇的武山鴛鴦玉器、武山民間編藝、百里飄香的武山四門香醋、武山馬蓮韭、武山四門香醋;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武山旋鼓、隴中花兒“武山山歌”和武山秧歌。
依托軒轅(故里)文化、秦(秦人城邑)文化,溫泉,開發(fā)體驗(yàn)型農(nóng)家民俗旅游產(chǎn)品、農(nóng)家度假旅游產(chǎn)品,蔬菜、核桃等農(nóng)作物種植業(yè)旅游產(chǎn)品。可開發(fā)的(生態(tài))農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品包括久負(fù)盛名的梨、桃、蘋果、核桃等水果;當(dāng)歸、黨參、大黃、半夏、牛夕、黃芪、柴胡等中藥材種植;被譽(yù)為“中國一絕”的清水龐公石雕刻藝術(shù)品,以及軒轅黃帝文化和牧馬有功的秦人始祖文化遺跡。
以回民族風(fēng)情、牛羊養(yǎng)殖為依托,以“中國西部清真食品城”為基點(diǎn),開發(fā)回族鄉(xiāng)土農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品。例如動物養(yǎng)殖、狩獵觀光,伊斯蘭教禮儀、穆斯林民俗回族傳統(tǒng)宴席的宴席“十三花”、“十全”、“四盤子”、“碗兒菜(燴菜)”,以及馓子、干面鍋盔、油鍋盔、油托等飲食文化;口弦、花兒和付川小曲等文化藝術(shù);穆斯林手工藝品。
[1]張瀟,趙振斌.“農(nóng)家樂”旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對策——以甘肅省慶陽市慶城縣為例[J].廣西農(nóng)業(yè)科學(xué),2010(10).
[2]黨紅星,山東農(nóng)戶型農(nóng)家樂產(chǎn)品模式及分布狀態(tài)探析[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2009(6)
[3]周笑益,上海農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)[J].中國商界,2008(6).