代 婷 藍(lán) 梅
(濟(jì)南職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部 山東 濟(jì)南 250014)
當(dāng)前社會(huì)科學(xué)發(fā)展的方方面面無不彰顯了“數(shù)學(xué)化”的趨勢,數(shù)學(xué)的思維方式和方法滲透到各個(gè)學(xué)科,甚至社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,數(shù)學(xué)文化已成為人類文化的重要組成部分。只有具備良好數(shù)學(xué)知識(shí)及數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的人,才能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。 而高職教育“以就業(yè)為導(dǎo)向”,因此,提高高職生的素質(zhì)是促進(jìn)就業(yè)的必要途徑。 職業(yè)技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)是高職教育的核心內(nèi)容,但往往忽視了數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)在提高高職生職業(yè)技術(shù)技能及就業(yè)競爭力方面的積極作用,因此,有必要對(duì)當(dāng)前高職生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的水平進(jìn)行調(diào)查與分析。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是個(gè)人能確定并理解數(shù)學(xué)在社會(huì)所起的作用,得出有充分依據(jù)的數(shù)學(xué)判斷和有效應(yīng)用數(shù)學(xué)、適應(yīng)當(dāng)前及未來生活所必須的數(shù)學(xué)能力。而數(shù)學(xué)文化就是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語言以及它們的形成和發(fā)展。 鑒于上述二者,可以認(rèn)為數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)分支,是指個(gè)體具有數(shù)學(xué)文化各個(gè)層次的整體素養(yǎng),包括數(shù)學(xué)的觀念、知識(shí)、技能、能力、思維、方法、數(shù)學(xué)的態(tài)度、數(shù)學(xué)的交流、數(shù)學(xué)的判斷、數(shù)學(xué)的評(píng)價(jià)、數(shù)學(xué)的欣賞、數(shù)學(xué)價(jià)值取向、數(shù)學(xué)理解、數(shù)學(xué)悟性、數(shù)學(xué)應(yīng)用等多方面的品質(zhì)。
高等職業(yè)教育以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能為首要任務(wù), 入口連著出口,所學(xué)專業(yè)一般具有實(shí)用性或技術(shù)性,而其中實(shí)用性及技術(shù)性的實(shí)現(xiàn)又是以數(shù)學(xué)作為理論支撐及工具基礎(chǔ),因此,數(shù)學(xué)作為一種工具對(duì)其他學(xué)科及技術(shù)的學(xué)習(xí)具有基礎(chǔ)和推動(dòng)作用。 而數(shù)學(xué)的應(yīng)用是廣泛的,并應(yīng)得到創(chuàng)造性的應(yīng)用,這種創(chuàng)造性就需要利用數(shù)學(xué)文化所反映的數(shù)學(xué)的思想、思維、方法及價(jià)值觀念,從而使高職生的專業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展。
數(shù)學(xué)文化中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)精神、價(jià)值取向、數(shù)學(xué)欣賞及數(shù)學(xué)的態(tài)度,可以引導(dǎo)學(xué)生在利用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的過程中,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,做出對(duì)社會(huì)有利的行為,使數(shù)學(xué)這種工具以及其他專業(yè)技術(shù)得到正確應(yīng)用。例如近期對(duì)空氣污染導(dǎo)致的國內(nèi)“霧靄”現(xiàn)象的解決,以衛(wèi)星通訊中的頻率設(shè)計(jì)為背景的“非線性交調(diào)的頻率設(shè)計(jì)”問題等,都是對(duì)社會(huì)實(shí)際問題的正確處理,使社會(huì)發(fā)展得到均衡穩(wěn)定發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,沒有科技創(chuàng)新能力的民族無法屹立于世界民族之林。 數(shù)學(xué)文化的生命力在于激發(fā)全人類的創(chuàng)新激情,從而促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程實(shí)質(zhì)上是一種再創(chuàng)新的過程,學(xué)生對(duì)定理、結(jié)論、解題方法的探索中,逐漸形成創(chuàng)新思維和開拓精神。
為充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化對(duì)高職教育的作用,找到提高高職生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的途徑, 有必要對(duì)高職生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,通過對(duì)濟(jì)南職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)系、機(jī)電系、工商管理系、電子系等4 個(gè)數(shù)學(xué)應(yīng)用突出的系部中400 名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,問卷包括30 個(gè)問題,涉及到數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)欣賞、數(shù)學(xué)知識(shí)面及層次、數(shù)學(xué)應(yīng)用能力、數(shù)學(xué)興趣等方面,對(duì)學(xué)生提交的調(diào)查問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,得到以下結(jié)論,從而顯示高職生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀。
3.1 高職生對(duì)數(shù)學(xué)文化知識(shí)相對(duì)匱乏, 大多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化能有一定興趣,但由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)太差,所以興趣容易受到基礎(chǔ)水平的干擾,需得到教師的正確引導(dǎo)。
3.2 大多數(shù)學(xué)生能夠意識(shí)到用數(shù)學(xué)工具來解決實(shí)際問題, 但對(duì)數(shù)學(xué)方法及知識(shí)的選擇上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。說明對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用性運(yùn)用不熟練,需結(jié)合實(shí)際大力加強(qiáng)練習(xí)。
3.3 大多數(shù)同學(xué)只意識(shí)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用性, 而較少了解數(shù)學(xué)文化的一面,對(duì)數(shù)學(xué)方法或知識(shí)的來源知之甚少,從而表明,在這一方面,數(shù)學(xué)教師應(yīng)改革教學(xué)方法,在教學(xué)過程中插入數(shù)學(xué)史知識(shí),在拓寬學(xué)生知識(shí)面的同時(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。
3.4 從學(xué)生對(duì)待調(diào)查問卷的態(tài)度上,可以看出,學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化中發(fā)揚(yáng)的數(shù)學(xué)精神掌握較差,遇到困難就要主動(dòng)放棄,沒有鉆研到底的精神,不善于主動(dòng)思考,歸根結(jié)底,應(yīng)該是對(duì)數(shù)學(xué)的興趣不強(qiáng),數(shù)學(xué)基礎(chǔ)太差的原因。
3.5 高職學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)帶有明顯實(shí)用主義的功力觀, 主要表現(xiàn)為:(1)只知其然,不知其所以然,對(duì)于一種數(shù)學(xué)方法,只知道其解題步驟,但從答案雖然判斷正確,但若把數(shù)學(xué)方法與實(shí)際情境相結(jié)合,或?qū)υ榫匙鰝€(gè)改變,學(xué)生就不會(huì)處理;(2)只對(duì)自己專業(yè)直接密切相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí),而漠視其他相關(guān)性差的數(shù)學(xué)知識(shí),從而降低了數(shù)學(xué)的邏輯連貫性,對(duì)數(shù)學(xué)思想滲透不足。
3.6 大多數(shù)高職生數(shù)學(xué)知識(shí)覆蓋面窄且層次低, 不能使其專業(yè)得到有效可持續(xù)性發(fā)展,更不用說全面提高其創(chuàng)新能力,因此,在這一方面,應(yīng)該在教師拓寬數(shù)學(xué)知識(shí)講解范圍的同時(shí),學(xué)生在課余時(shí)間多讀一些相關(guān)書籍,由于高職院校受到教學(xué)任務(wù)、教學(xué)年限、教學(xué)體制、所學(xué)專業(yè)及學(xué)生素質(zhì)的限制,學(xué)時(shí)往往壓縮到一個(gè)學(xué)期,對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)及方法掌握本來欠佳的基礎(chǔ)上,就更無法挖掘數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)對(duì)高職教育的積極影響,教師應(yīng)該提煉數(shù)學(xué)中的精髓,采用多種形式(如帶領(lǐng)學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模競賽、設(shè)置數(shù)學(xué)興趣小組、數(shù)學(xué)選修課等)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),提高學(xué)習(xí)效率。
根據(jù)高職院校學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀, 針對(duì)其中出現(xiàn)的問題,學(xué)校應(yīng)從培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用技術(shù)型人才出發(fā),更新數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,用穿插數(shù)學(xué)史知識(shí),或數(shù)學(xué)小故事的方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,凸顯其實(shí)用性;科學(xué)改革教學(xué)體系,合理安排各學(xué)科之間的聯(lián)系;采用選修課、興趣小組、建模競賽等多種形式相結(jié)合的方式,彌補(bǔ)時(shí)間和內(nèi)容上的不足,拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)視野;加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化知識(shí)滲透,提高其數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。
[1]蔣志強(qiáng).以數(shù)學(xué)文化提高大學(xué)生的科技文化素養(yǎng)[J].山西科技,2006(6).
[2]楊鵬,鄭強(qiáng),等.數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)與數(shù)學(xué)教育[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011(10).