建黨之前馬克思主義大眾化初探

徐榮梅

（解放軍西安政治學院 陜西 西安 710068）

早在中國共產黨成立之前，馬克思主義大眾化作為一種社會實踐活動，已在中國大地上蓬勃開展。李大釗、陳獨秀、毛澤東等早期具有初步共產主義思想的知識分子，作為馬克思主義在中國的最早傳播者，為馬克思主義大眾化做了大量工作，從而為中國共產黨的成立奠定了堅實基礎。

一、建黨之前馬克思主義大眾化的原因分析

1.這是中國人民探求救國救民道路的必然選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，爭取民族獨立和國家富強成為中國人民的共同愿望。無數(shù)仁人志士為此進行了艱苦卓絕的探索和不屈不撓的斗爭。可無論是太平天國的農民運動、資產階級的維新運動還是資產階級的革命運動，都未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。要完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務，必須找到能夠指導中國人民進行反帝反封建革命的先進理論和能夠領導中國社會變革的先進社會力量。1917年俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。中國人民從俄國十月革命的成功經驗中看到了馬克思主義真理的光芒。正是在這種情況下，中國的有志之士主動承擔起傳播馬克思主義的責任，致力于陌生的馬克思主義理論在中國的宣傳與推廣，讓更多的民眾理解、接受和選擇馬克思主義，使馬克思主義成為建黨之前中國人民探求救國救民道路上的必然選擇。

2.這是馬克思主義在中國廣泛傳播的固本之舉。馬克思主義作為一種科學的理論，要想影響和改造現(xiàn)實，必須同人民大眾相結合，立足群眾、根植群眾、依靠群眾，以此來推動理論的發(fā)展，使理論在中國顯現(xiàn)巨大的魅力。但是，如何能將這種先進的科學理論推廣到中國，并在中國落地生根，為廣大受壓迫的人民提供理論指導？毫無疑問，這就需要通過理論的傳播實現(xiàn)馬克思主義大眾化，讓更廣大的人民群眾了解、接受和運用馬克思主義。同時，馬克思主義要想在中國取得更大勝利，也必須同廣大的人民群眾相結合，必須走大眾化之路。只有這樣，才能動員、團結和聯(lián)合更多的力量，推翻半殖民地半封建的社會制度，推翻資本主義，最終實現(xiàn)馬克思主義在中國社會的指導地位和社會主義社會制度在中國的建立。

二、馬克思主義大眾化的主要路徑

為了更好地向飽受苦難的中國人民宣傳馬克思主義，促進馬克思主義在中國的廣泛傳播，實現(xiàn)馬克思主義大眾化，中國早期的馬克思主義知識分子進行了卓有成效的工作，探索出了適合當時中國國情的馬克思主義大眾化之路。

1.創(chuàng)辦學術刊物，為馬克思主義大眾化提供傳播平臺。在20世紀初的中國社會，廣播、電視、網絡等傳播媒介還未出現(xiàn)，當時最大、最常見的大眾傳媒形式就是印刷媒介，即報刊雜志。因此，報刊雜志便成了這一時期馬克思主義大眾化首選的傳播平臺，利用報刊雜志傳播馬克思主義，促進馬克思主義在中國的普及和推廣，也就成了早期馬克思主義者的最好選擇。最早宣傳馬克思主義的刊物是 《新青年》，它大量刊載介紹馬克思主義的文章，翻譯發(fā)表馬克思主義著作，為馬克思主義大眾化提供了傳播平臺。在它發(fā)表的文章中，影響較大的有李大釗的文章，他“在1918年至1919年先后發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》和《我的馬克思主義觀》”［1］P195。除了《新青年》外，中國早期馬克思主義知識分子還創(chuàng)辦了許多其他的報刊雜志。1918年11月，瞿秋白等創(chuàng)辦了《新社會》旬刊。同年底，李大釗與陳獨秀一起創(chuàng)辦了著名的《每周評論》。1919年7月，毛澤東在湖南創(chuàng)辦了《湘江評論》周刊。9月，周恩來、郭隆真、馬俊、鄧穎超等人創(chuàng)辦了《覺悟》雜志和《天津學生聯(lián)合會報》。不久，阮嘯仙在廣東創(chuàng)辦了《新學生社》，彭湃創(chuàng)辦了《赤心周刊》，趙世炎出版了《少年》，惲代英在武漢出版了 《互助》。另外，四川有《星期日》，浙江有 《錢江評論》和 《教育潮》，福建有《閩星》，河南有 《心聲》，安徽有 《蕪湖半月刊》，以及創(chuàng)刊于1920年11月7日的 《共產黨》和 《勞動音》，等等。據(jù)不完全統(tǒng)計，到中國共產黨成立時，全國各地創(chuàng)辦的宣傳馬克思主義和有社會主義傾向的刊物已達400多種。這些刊物宣傳介紹社會主義新思想，參加社會改造問題的討論，刊登專門宣傳馬克思主義的文章，對當時中國馬克思主義大眾化提供了廣泛和有效的傳播平臺。

2.從事學術研究，促進馬克思主義大眾化向縱深發(fā)展。這項工作主要是由具有初步共產主義思想的先進知識分子來承擔的，如李大釗、陳獨秀、毛澤東、蔡和森、周恩來、李達等人。他們從不同角度對馬克思主義進行了廣泛的研究和深入的探索，推動了馬克思主義大眾化向縱深發(fā)展。

李大釗是我國早期傳播馬克思主義的先驅，他對馬克思主義大眾化的學術貢獻主要體現(xiàn)在介紹并頌揚十月革命，加深了中國人民對俄國十月革命的認識和對馬克思列寧主義的信仰與信心，在宣傳馬克思主義理論的基礎上開始運用馬克思主義的觀點來觀察和分析中國革命中的問題，并第一次提出了知識分子同工農相結合的思想。他指出，要徹底改變中國社會，非把知識階級同勞動階級打成一氣不可，他鼓勵青年知識分子同工人農民聯(lián)系在一起，到勞動人民中去，宣傳馬克思主義真理。李大釗的這一思想，對促進具有共產主義思想的知識分子走進廣大勞苦工人中間去傳播馬克思主義，促進馬克思主義在工人階級中的大眾化傳播產生了重要作用。

陳獨秀作為五四運動的總司令，他宣傳了馬克思主義的剩余價值學說和階級斗爭、暴力革命的理論。在《談政治》一文中，他闡明了無產階級革命和無產階級專政的思想，指出勞動者不能不組成一個階級，不能不用革命的手段去占領權力階級的地位，建立勞動階級的國家。陳獨秀的理論研究和宣傳，對推動大批先進分子接受馬克思主義，由民主主義者轉變?yōu)楣伯a主義者，起到了重要作用。同時，他比較系統(tǒng)地研究了無產階級的建黨理論。他認為，對于中國來說，除了勞動階級聯(lián)合起來，組織革命團體，改變生產制度，是無法挽救的。他還指出，只有以共產黨代替 （有產階級的）政黨，才有改造政治的希望。關于黨的政治綱領，他指出，我們只有用階級戰(zhàn)爭的手段，打倒一切資產階級，從他們手中搶奪來政權，并且用勞動專政的制度，擁護勞動者的政權，建設勞動者的國家以至于無國家，使資產階級永遠不至發(fā)生。陳獨秀的建黨觀點和理論在當時產生了很大影響，有力地促進了各地的建黨活動。

毛澤東、蔡和森等其他早期馬克思主義者也對馬克思主義大眾化進行了大量研究，作出了重要的貢獻。毛澤東發(fā)表了 《民眾的大聯(lián)合》等重要文章，他指出：俄國十月革命的勝利，就是民眾大聯(lián)合的勝利，號召廣大人民聯(lián)合起來反對貴族、資本家的統(tǒng)治，仿效俄國的革命方法，實行中國民眾的大聯(lián)合。1920年下半年到1921年初，毛澤東和在法國勤工儉學的新民學會會員們進行了關于建黨問題的討論。毛澤東提出 “改造中國與世界”的方法，是組織共產黨，實行暴力革命，建立無產階級專政。蔡和森在給毛澤東的信中說：共產黨 “是革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊，作戰(zhàn)部”， “須先組織它，然后工團、合作社，才能發(fā)展有力的組織，革命運動，勞動運動，才有神經中樞”［2］P130。在這一過程中，馬克思主義被中國進步的知識分子消化吸收后更好的適應了當時中國社會的發(fā)展現(xiàn)狀，又經過他們之手更廣泛而深入的在實踐中傳播開去，有力地促進了馬克思主義大眾化在中國向縱深方向的發(fā)展。

3.開展工人運動，為馬克思主義大眾化積累實踐經驗。中國早期馬克思主義者特別重視工人階級在中國共產黨的建立和無產階級革命中的重要作用，加強對工人階級的宣傳教育與組織發(fā)動，使馬克思主義與工人運動進一步結合，努力開展馬克思主義在工人階級中的大眾化實踐。各地共產黨早期組織創(chuàng)立后，通過創(chuàng)辦多種通俗刊物的形式，生動形象、通俗易懂地向廣大工人集中宣傳馬克思主義理論，同時各個共產黨早期組織還派專人深入到工人群眾中去，通過開辦各種工人夜校和學習班，向廣大工人集中灌輸馬克思主義理論，提高工人階級的學識水平和政治覺悟。為了更好地團結廣大工人，各地共產黨早期組織還把工人群眾動員起來，建立了工會組織，領導工人開展罷工斗爭，爭取工人權益，把馬克思主義大眾化實踐直接運用到了斗爭一線。據(jù)統(tǒng)計，從1920年至1921年發(fā)生的近百次罷工運動，都是在各個工會組織的直接領導下進行的，給資本家和反動統(tǒng)治階級帶來了很大打擊，從而也使馬克思主義大眾化傳播更加深入人心。

三、馬克思主義大眾化的具體成果

中國早期馬克思主義知識分子在學習馬克思主義的過程中，積極促進馬克思主義在中國廣大人民群眾中的大眾化傳播，取得了一系列重要成果。

1.中國共產黨成立。中國共產黨的成立，是建黨之前馬克思主義大眾化的最大成果。俄國十月革命后，中國早期的馬克思主義知識分子就已開始學習和介紹馬克思列寧主義。特別是五四運動后，這些知識分子在學習、研究和介紹馬克思主義的同時，還努力促進馬克思主義在中國的大眾化傳播，從而使馬克思主義在中國大地上迅速、廣泛地傳播開來，使更多的民眾了解、認識了馬克思主義，使更多的先進分子成為馬克思主義者，從而為中國共產黨的成立奠定了堅實的物質基礎，并最終促成了中國共產黨的成立。1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開。大會聽取了各地黨組織活動的情況報告，制定并通過了黨的第一個綱領和黨的實際工作計劃的第一個決議，成立了黨的組織機構并選舉陳獨秀為中央局書記。中共一大的成功召開，標志著一個全新的無產階級政黨——中國共產黨在中國大地上正式成立了，從此，中國歷史翻開了嶄新的一頁。中國共產黨的成立是中國歷史上最偉大的事件，具有劃時代的重要意義。正如毛澤東同志所說： “中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變?！保?］P1514“自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了?！保?］P1357中國共產黨成立后，中國革命有了堅強的領導核心和正確的理論指導，中國共產黨帶領中國人民，經過艱苦卓絕的斗爭，先后取得了新民主義主義革命、社會主義革命的勝利，開啟了社會主義建設和改革開放的新篇章。

2.中國人民初步覺醒。中國早期馬克思主義知識分子在學習研究馬克思主義的同時，始終沒有忘記對廣大人民群眾的教育和熏陶，為喚醒廣大民眾做了大量工作。他們通過創(chuàng)辦刊物、發(fā)表文章、舉辦講座、成立夜校等各種方式，向民眾介紹馬克思主義，促進馬克思主義在中國的大眾化。特別是各地共產黨早期組織成立后，更加注重對工人的革命理論宣傳工作，上海、北京、廣州等地先后出版了一批向工人宣傳馬克思主義的通俗刊物，如上海的 《勞動界》，北京的 《勞動音》 《工人周刊》，廣州的 《勞動者》 《勞動與婦女》，濟南的 《濟南勞動》，等等。通過早期馬克思主義知識分子的不懈努力，取得了顯著成效，中國人民初步覺醒。這種初步覺醒極為可貴，為之后建黨初期全國民眾的政治覺醒和革命熱情做了思想上的準備，打下了初步基礎，并最終成就了以香港海員大罷工、長辛店工人罷工、安源路礦工人大罷工、開灤煤礦工人大罷工等為代表的中國工人運動的第一次高潮，有力打擊了剝削階級的反動統(tǒng)治，推動了人民解放運動的深入發(fā)展。

3.積累了馬克思主義大眾化的最初經驗。中國早期馬克思主義知識分子探索馬克思主義大眾化的過程，為我黨積累了馬克思主義大眾化的寶貴經驗，為中國共產黨創(chuàng)建之后馬克思主義的大眾化傳播提供了有效的指導。

一是要重視宣傳工作。促進馬克思主義大眾化，宣傳工作非常重要。中國早期馬克思主義知識分子無論是創(chuàng)辦報刊雜志，還是走進工廠街頭，都非常重視宣傳工作，推進馬克思主義大眾化的切實行動。正是由于中國早期馬克思主義知識分子十分重視宣傳工作，才使馬克思主義理論在中國大地、在廣大民眾中間有了廣泛、深入和高速的傳播，取得了理想的效果。當今時代，以報紙、廣播、電視、網絡等四大媒體為代表的大眾傳媒非常豐富、方便和快捷，為馬克思主義大眾化提供了更加廣闊而便捷的平臺，這就要求我們黨的各級組織、領導干部和黨員，要與時俱進，挖掘和利用多種傳媒形式，充分利用各種傳媒的綜合優(yōu)勢，大力宣傳馬克思主義，使馬克思主義為更多的人民群眾所選擇、接受和衷心擁護。

二是理論要跟實踐相結合。馬克思主義理論要想獲得持久的生命力，要想為更廣大的人民群眾所認同，必須重視同實踐緊密結合，切實解決現(xiàn)實社會和實際工作中面臨的各種問題和困惑，只有這樣，馬克思主義理論才有生命力，馬克思主義大眾化的路子才能越走越寬。中國早期馬克思主義知識分子正是由于堅持了理論結合實踐的馬克思主義大眾化之路，才使更多的人投身到了無產階級的革命事業(yè)當中。當前，促進馬克思主義在中國的大眾化，就是要重視理論同實踐相結合，就是要用當代中國的馬克思主義——科學發(fā)展觀，來統(tǒng)領黨和政府的各項工作，解決我們工作實踐中的各種問題，解決群眾生活中面臨的各種困難，全心全意造福于人民群眾。

三是馬克思主義必須中國化。最初傳播的馬克思主義理論是從國外移植到中國的，國外的理論能否指導中國實踐，取決于這種理論能否 “融入到中國的文化土壤和大眾情境，變成人民群眾深刻理解和有效掌握的理論武器，化作他們的行為習慣和思維方式”。而中國早期馬克思主義者在這個方面已經開始進行可貴的嘗試，開始運用馬克思主義的觀點來觀察和分析中國的問題，提出了符合當時中國實際的知識分子同工農相結合的思想、建黨思想以及無產階級革命等理論，更好地滿足了中國社會大眾的需要，自然容易為大眾所接受和選擇。這為以后馬克思主義與中國實際相結合的不斷推進，以及實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史性飛躍提供了正確的發(fā)展方向。

［1］韓向東.歷史趣讀［M］.濟南：黃河出版社，1996.

［2］中國革命博物館、湖南省博物館編.新民學會資料［M］.北京：人民出版社，1980.

［3］毛澤東選集（第 4 卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［4］林國標.馬克思主義大眾化的基本范式及其演變［J］.中共中央黨校學報，2010，（3）：28.