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    “文”當多唱“正氣歌”

    2012-08-15 00:51:27王彥峰
    支部建設 2012年25期
    關鍵詞:文壇高尚正氣

    王彥峰

    范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”令人心胸坦蕩,情緒激揚;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”熠熠生輝,光耀千秋;方志敏的《清貧》潔白樸素,心底無私;《雷鋒日記》中宣傳“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”的崇高理想……他們的肺腑之言,激揚著忠于祖國和人民的浩然正氣和無私無畏的高尚情懷,具有極強的感染力和偉大的震撼力。

    由此我們想到當今的文壇,要肩負起弘揚民族精神的重任,應多唱“正氣歌”。為正氣而歌,用心血寫出血性文章,首先要有憂國憂民之心。翻開歷史書,歷代有成就的文學家,大多同情人民疾苦,關心國家命運。唐人李紳的“鋤禾日當午,汗滴禾下土”家喻戶曉,廣為傳頌。陸游的“死去元知萬事空,但悲不見九州同”悲壯激昂,蕩氣回腸。這一曲曲激蕩人心的千古絕唱,抒發(fā)著作者心憂天下、愛國愛民的的高尚情懷。為正氣而歌,要有強烈的社會責任感。一個真正的作家,下筆之前就應想到自己肩頭的責任,顧及作品的社會效應,努力去弘揚正氣。為正氣而歌,還要發(fā)自真情。因為只有真的情懷,才能發(fā)出感人的聲音,引起大眾的共鳴。歷史上“揚州八怪”之一鄭板橋有詩、書、畫三絕,而三絕之中又有三真:真意、真趣、真氣,并力主“血性為文章”。可見,惟有情真意切,才能有正氣之作。否則,整天躲在屋子里無病呻吟,矯揉造作,其作品也就綿軟無力,味同嚼蠟,甚至會散發(fā)出污濁的臭氣。

    當今文壇,高唱正氣歌者是主流,但也有不乏追求濁氣之人。的確有些嘩眾取寵者,堂而皇之登上文壇,或唱出黃色淫穢調(diào),或發(fā)出灰色詠嘆曲,或奏出暴力噪聲,或玩弄油腔滑調(diào),或扯起隱私的艷旗,或祭起迷信的陳幡……總之,為了迎合低級庸俗乃至錯誤的心理而放棄嚴肅正氣,為了追逐名利而低迷消沉,為了擁抱金錢而丟失大義。

    當然,為正氣而歌,也并非就要一味地正襟危坐,肅然獨奏,而應置身于美妙豐富,氣象萬千的交響樂。正氣存于萬事萬物,其歌也應響徹大地蒼穹,內(nèi)容既可歌頌祖國、人民、山河,也可歌頌生活、生命,歌頌一切真、善、美的東西。其風格也應因文而異。豪放與婉約、粗獷與細膩、厚重與淡雅、深沉與飄逸、悲壯與歡快,均可百花齊放,爭奇斗艷。其主題亦可不拘一格,或暴露黑暗,或歌頌光明,或鞭撻鬼魅,或頌揚英雄。但無論如何,只有與人民同呼吸,與國家共命運,與時代同步調(diào),才能有博大而恢弘的氣度,才能筆走春秋,字滾雷霆,寫出傳世佳作,叩出歷史回響,奏出時代強音。

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