新中國體育電影發(fā)展研究

岳新坡，孫麗芹

（河南師范大學(xué)體育學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

新中國體育電影發(fā)展研究

岳新坡，孫麗芹

（河南師范大學(xué)體育學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析和比較研究等方法，對新中國體育電影進(jìn)行分析，通過研究我國體育電影的發(fā)展提出了建議：（1）新中國體育電影應(yīng)打破故事情節(jié)的程序化；（2）需進(jìn)一步闡述體育影片中的體育精神；（3）挖掘體育電影中的思想深度；（4）適當(dāng)減少勵(lì)志類主題的體育電影。

新中國；體育電影；發(fā)展

電影是一種直觀的、超越了讀寫障礙的大眾化傳播媒介，它憑借其較強(qiáng)的感染力和號召力對社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)程進(jìn)行了生動(dòng)記錄和有力見證。體育電影作為一種特殊的電影類型，講述的主題或大背景都是與體育有關(guān)的故事片，其內(nèi)容與我們的社會(huì)生活密切相關(guān)。它通過電影特有的視聽手段將各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)和所表達(dá)的體育精神完美的展現(xiàn)給觀眾，且把電影呈現(xiàn)出的逼真性與體育運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)性進(jìn)行了完美的結(jié)合，是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，也可以說是人類社會(huì)的縮影。因此，通過體育電影的形式，傳播體育知識(shí)，弘揚(yáng)體育精神，是以另外一種方式對全民身心健康的關(guān)心，是對我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的積極響應(yīng)。

1 對新中國體育電影的階段劃分

通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，對新中國體育電影的發(fā)展特征進(jìn)行分析，并從縱向比較的角度，將體育電影的發(fā)展大致分為5個(gè)階段。

1.1 初建階段（1949-1966年）

此階段具有代表意義的體育電影有《女籃五號》《水上春秋》《大李、小李和老李》和《球迷》等。此階段的體育電影受競技體育的影響較大，一時(shí)難以與現(xiàn)代體育精神接軌，所以競技題材的體育電影占據(jù)著絕對的優(yōu)勢。新中國建立后，為了表現(xiàn)社會(huì)和人民生活的巨大變化，體育電影中塑造的人物命運(yùn)同時(shí)代特征聯(lián)系的非常緊密?！洞罄睢⑿±詈屠侠睢泛汀肚蛎浴愤@2部喜劇電影的出現(xiàn)，也使喜劇類的體育電影搬上了電影屏幕，拓寬了體育電影的創(chuàng)作領(lǐng)域。

1.2 停滯階段（1966-1976年）

此階段正值文化大革命時(shí)期，我國的體育電影處于癱瘓的邊緣，幾乎沒有正式的體育電影研究活動(dòng)，更沒有具有影響力的電影出現(xiàn)，使我國的體育電影出現(xiàn)了暫時(shí)的斷檔。

1.3 緩慢發(fā)展階段（1976-1989年）

十一屆三中全會(huì)的召開為中國文化的發(fā)展指明了方向，繼續(xù)貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，體育電影出現(xiàn)了緩慢發(fā)展的勢頭。雖然電影內(nèi)容主題還比較陳舊，沒能跟上時(shí)代的發(fā)展，但是表現(xiàn)個(gè)人成長的體育電影已經(jīng)出現(xiàn)。此階段的代表作有《沙鷗》《劍魂》《飛吧，足球》和《乳燕飛》等。

1.4 快速發(fā)展階段（1990-2005年）

由于這一階段我國競技運(yùn)動(dòng)水平的迅速提高，本階段中國體育電影的數(shù)量也相對增加，題材上涉及了多個(gè)體育項(xiàng)目，并且首次表現(xiàn)了跆拳道、棒球、滑板等新興項(xiàng)目。這一時(shí)期的體育電影除具有競技對抗類、勵(lì)志類、體育喜劇類的影片外，少年兒童題材體育電影受到重視。代表作有《我的九月》《來吧，用腳說話》《滑板夢之隊(duì)》和《我是一條魚》等，很受觀眾的喜愛。

1.5 繁榮發(fā)展階段（2005至今）

由于我國成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)，使我國的體育電影事業(yè)受到了體育導(dǎo)演的重視，《棋王和他的兒子》就是一部成功的典范。它是新生代電影藝術(shù)家周偉導(dǎo)演的一部以圍棋為題材的經(jīng)典體育電影，榮獲了2007年第26屆金雞獎(jiǎng)最佳數(shù)字電影和百合獎(jiǎng)。與奧運(yùn)會(huì)主題相關(guān)的一部成功巨作《一個(gè)人的奧林匹克》，使我國體育電影的主旨和內(nèi)涵有所升華，體現(xiàn)了一種百折不撓、奮力拼搏的體育精神。

2 新中國體育電影內(nèi)涵分析

2.1 體育電影的角色分析

在體育電影中，通過分配不同特點(diǎn)的角色，來達(dá)到一種主角與各個(gè)配角的互補(bǔ)與協(xié)調(diào)統(tǒng)一。以下即是對體育電影的各個(gè)角色的分析。

2.1.1 主角縱觀我國的體育電影，主角的運(yùn)動(dòng)員都具有一定的共性特征，即懷有對體育的熱情和理想，具有頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)和不怕苦、不認(rèn)輸?shù)捏w育精神，這些都遠(yuǎn)大于運(yùn)動(dòng)員本身的運(yùn)動(dòng)天賦。

2.1.2 主角的對手仔細(xì)研究我國的體育電影也不難發(fā)現(xiàn)，主角的對手或競爭者在影片中起到的是刺激源的作用，并不真正參與物質(zhì)的反映。表面上看似起決定作用的對手位置遠(yuǎn)不如主角自身的內(nèi)心掙扎重要。影片中，主角最大的對手就是自己，是否敢于突破自己，是否勇于克服自己的心里障礙，才是主角運(yùn)動(dòng)員面臨的主要問題。

2.1.3 主角的教導(dǎo)者體育電影中當(dāng)主角不能獨(dú)立完成目標(biāo)時(shí)，常會(huì)借助教練這一人物形象協(xié)助其完成。這里的教練不僅在技能和體能上給予主角運(yùn)動(dòng)員一定的指導(dǎo)，在心理上也經(jīng)常進(jìn)行開導(dǎo)和指點(diǎn)。此人物通常具有沉著、冷靜、很強(qiáng)的判斷力、敏銳的觀察力和洞察力等人格特質(zhì)。

2.1.4 主角的幫手此人通常都以妻子、好友或親人的角色出現(xiàn)，他們?yōu)榱藥椭鹘沁\(yùn)動(dòng)員完成目標(biāo)，不求回報(bào)地為其付出。此人重感情、重情義、善良，用自己的實(shí)際行動(dòng)給予了主角很大的幫助和心理安慰。

2.1.5 小結(jié)在體育電影中，無論是電影的主角，還是主角的對手、教導(dǎo)者或是幫手，都不是單一的角色獨(dú)立存在的，而是相輔相成、互相聯(lián)系的，體現(xiàn)了個(gè)人與他人的協(xié)調(diào)，個(gè)人與群體的統(tǒng)一，是一種體育電影中特有的文化。沒有對手的刺激、教導(dǎo)者的開導(dǎo)和指點(diǎn)、幫手的鼓勵(lì)和支持，就沒有整部電影的和諧統(tǒng)一。

2.2 體育電影的體育精神分析

中國傳統(tǒng)文化包含著自強(qiáng)不息的奮斗精神。新中國建立以來，體育被廣泛賦予了用來“展示民族自信”的內(nèi)涵。體育人參加比賽的目標(biāo)既非名利，也非金錢，而是在國際賽場上為國爭光的光榮感和成就感。因此，堅(jiān)毅、勇往直前、頑強(qiáng)拼搏也就成為了許多體育電影中塑造主人公的精神內(nèi)質(zhì)和個(gè)性特征。體育電影作為一種特殊的電影類型，需要累積的是深層的人文精神以及主流意識(shí)形態(tài)、主流社會(huì)愿望等種種元素和情感的交叉表達(dá)。換句話說，體育電影也要注重研究社會(huì)主流心理，滿足這種心理，表達(dá)這種愿望。

尤其是新中國成立以來，體育電影在國家的振興、民族精神的張揚(yáng)、民族自尊的喚起、人民士氣的鼓舞等問題上義不容辭地承擔(dān)起責(zé)任，使得體育電影獲得政治和道德優(yōu)勢。這勢必會(huì)有關(guān)于拼搏、理想、信念的“大我”精神的塑造，但是也不能忽略“小我”精神的表達(dá)。個(gè)人化、個(gè)性化的“小我”精神的表達(dá)比一味地進(jìn)行“大我”說教更能拉近觀眾與影片之間的距離，對進(jìn)一步傳播體育知識(shí)、弘揚(yáng)體育精神大有裨益。新中國體育電影的文化與崇高精神的結(jié)合，不僅包括了人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的樂觀精神追求，還表達(dá)了公民的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感以及愛國主義的博大情懷，無形間提高了人們把握現(xiàn)在、笑迎未來的胸懷和眼光，在思想品德、價(jià)值取向和樂于助人的奉獻(xiàn)精神等方面都有很好的教育意義。這是體育電影特有的文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。

2.3 體育電影的民族文化分析

眾所周知，體育運(yùn)動(dòng)不分國界，但參與體育運(yùn)動(dòng)的鍛煉者卻有著各自國家的獨(dú)特民族文化背景。在體育電影中，將本國的特色傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)情和地方特色適時(shí)真切地融入到劇情人物個(gè)性的塑造中，不僅能反映出本國文化的博大精深，與廣大觀眾的實(shí)際生活更加貼近，而且更能具有本國特色和國際化特征。

民族文化是體育電影的靈魂。新中國成立初期，我國體育電影通過對解放前后中國運(yùn)動(dòng)員不同的遭遇和命運(yùn)主題的表達(dá)，反映“民族文化落后勢必國家落后，國家落后勢必體育落后”這一特定社會(huì)背景下的規(guī)律，著重強(qiáng)調(diào)“弱國無體育、國強(qiáng)才能體育強(qiáng)”的深刻內(nèi)涵。這一時(shí)期的體育影片，如《女籃五號》《水上春秋》《一盤沒有下完的棋》和《沙鷗》等，在觀眾中引起了極大反響。這段時(shí)間的體育題材電影將體育比賽與民族精神牢牢地聯(lián)系在一起，影片中的主人公通過頑強(qiáng)拼搏的體育精神，試圖在比賽中贏得民族尊嚴(yán)。

2.4 新中國體育電影中特有的內(nèi)涵

2.4.1 反映新舊中國的變化之大《女籃五號》《水上春秋》和《一盤沒有下完的棋》等都是這一時(shí)期的代表作。其中，1957年的《女籃五號》是中國第一部彩色體育故事片，它通過把人物的悲歡離合與整個(gè)社會(huì)的時(shí)代變遷聯(lián)系在一起，顯示了個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代背景緊密結(jié)合的特點(diǎn)，反襯出新舊社會(huì)變遷的差異和人物命運(yùn)不同的境遇。體育電影《水上春秋》和《一盤沒有下完的棋》主要闡述的是主人公華鎮(zhèn)龍和況易山都因參加體育比賽惹惱了外國侵略者，從而分別慘遭被雇傭的打手圍攻和砍掉兩指的無奈結(jié)局。他們都有著悲慘的命運(yùn)，但是那種寧死不屈、嚴(yán)守民族尊嚴(yán)的愛國精神是可歌可泣的。

2.4.2 競技比賽類體育影片經(jīng)久不衰體育電影的精彩程度與競技體育是分不開的，體育電影的發(fā)展與競技體育緊密相連。競技體育是以體育競賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績、奪取比賽勝利為主要目標(biāo)的社會(huì)體育活動(dòng)，它代表了體育發(fā)展的最高水平。競技體育與其他類體育運(yùn)動(dòng)相比較，更具競爭性、殘酷性和觀賞性。體育電影與競技體育關(guān)系密切，競技體育是體育電影的素材和主要題材表達(dá)，是體育電影的基石，體育電影是競技體育的媒介和崇高精神的傳播大使。自新中國成立以來，隨著我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國競技運(yùn)動(dòng)中的某些項(xiàng)目早已是世界公認(rèn)的“夢之隊(duì)”。從我國體育電影緩慢發(fā)展的競技對抗類影片《飛吧，足球》《戰(zhàn)斗年華》和《神行太?！返娇焖侔l(fā)展階段的代表作《冰與火》《女足九號》和《女帥男兵》，都是與我國競技體育的發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，故事情節(jié)中主人公的參賽經(jīng)歷起著主導(dǎo)的作用。

2.4.3 體育影片中英雄主義思想濃厚“英雄主義”是指人們對英雄的渴望、仰慕與追崇的意識(shí)形態(tài)和精神價(jià)值觀。體育影片中的英雄主義是指以存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，且具有不屈不撓、崇高進(jìn)取精神和品格的社會(huì)群體中的特別人物作為榜樣和例子，旨在弘揚(yáng)某一特定時(shí)期和階段，這一社會(huì)群體所追尋的最完美、最高尚、最能代表整體利益的宏大目標(biāo)，并以此為代表和領(lǐng)頭人物，號召、鼓動(dòng)和激勵(lì)社會(huì)所有的人模仿這一人物，以達(dá)到或完成這一事業(yè)的最終目的。例如，《女籃五號》中的主角田振華、《水上春秋》的游泳健兒華鎮(zhèn)龍和《一盤沒有下完的棋》中的圍棋手況易山等，都是人們心目中的大英雄，他們的英雄形象及精神一直也是人們學(xué)習(xí)的榜樣。英雄主義在特定時(shí)期是社會(huì)群體整體思維的最高形式表達(dá)和體現(xiàn)。

2.4.4 國人的足球夢讓足球“沖出亞洲，走向世界”一直是所有中國足球球迷的心聲，然而中國足球?qū)掖卧陉P(guān)鍵時(shí)刻轟然倒下，讓眾多球迷愛恨交加。以此改編的電影如《來吧，用腳說話》《加油，中國隊(duì)》《女足九號》等也再現(xiàn)了中國足球隊(duì)失利的苦澀和球迷的一片癡情。影片《來吧，用腳說話》通過對兩代人前赴后繼拼搏感人故事的講述，表達(dá)了為中國足球崛起而不懈奮斗的精神。由長春電影制片廠于1993年拍攝的《球迷心竅》，則講述的是一個(gè)叫左前鋒的球迷與妻子為看球而產(chǎn)生一系列矛盾的故事。本片通過對左前鋒一家因足球引起的悲歡離合的深情故事講述，向人們描繪了我國正在蓬勃發(fā)展的足球運(yùn)動(dòng)的巨大潛力。影片《加油，中國隊(duì)》主要是對中國隊(duì)參加“未來杯”足球錦標(biāo)賽亞太區(qū)外圍賽的經(jīng)歷講述，雖然影片結(jié)局是中國隊(duì)功虧一簣，最終沒能沖出亞洲，但隊(duì)員們在球場上揮灑汗水、苦練球技的趕超決心，激情狂放、熱血澎湃的必勝信念，無不預(yù)示著人們對中國足球“沖出亞洲、走向世界”的熱切期盼。1988年拍攝的《京都球俠》可謂是我國足球題材電影中的“另類”，給觀眾展現(xiàn)出一幅中國人使出渾身解數(shù)將洋人踢的落花流水的生動(dòng)畫面，應(yīng)該說體現(xiàn)了一種國人在體育上的“阿Q精神”。

3 結(jié)束語

通過對體育電影的角色、體育精神和民族文化等體育電影文化內(nèi)涵的相關(guān)因素分析，展現(xiàn)了其豐富的內(nèi)涵。為進(jìn)一步豐富我國體育電影的文化內(nèi)涵，促進(jìn)我國體育電影的發(fā)展，特提出如下策略：打破我國體育電影故事情節(jié)的程序化；進(jìn)一步闡述體育影片中的體育精神；挖掘體育電影中的思想深度；勵(lì)志不是體育電影的唯一主題。

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1674-151X（2012）08-001-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.08.001

投稿日期：2012-06-19

岳新坡（1976 ～），教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練、體育理論。