現(xiàn)代網(wǎng)球禮儀文化的傳播與發(fā)展①

孟慶鳳

（曲阜師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 山東曲阜 273165）

現(xiàn)代網(wǎng)球禮儀文化的傳播與發(fā)展①

孟慶鳳

（曲阜師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 山東曲阜 273165）

采用文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪談、邏輯分析等方法研究了現(xiàn)代網(wǎng)球禮儀文化傳播的是時(shí)尚與文明、平等與“紳士”、信任與尊重、友好與和諧。并對(duì)網(wǎng)球禮儀文化的發(fā)展提出了相應(yīng)的對(duì)策：豐富網(wǎng)球禮儀文化的傳播內(nèi)容，促進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)健康迅速的發(fā)展；拓寬網(wǎng)球禮儀文化的傳播渠道，增加受眾者。

網(wǎng)球禮儀文化 傳播 發(fā)展

網(wǎng)球是一項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又是一項(xiàng)時(shí)尚、健康、高雅的運(yùn)動(dòng)。近年來(lái)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在全球迅速普及，得到了廣大人們的喜愛(ài)。網(wǎng)球禮儀文化的傳播和發(fā)展對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在全世界的普及具有極大的促進(jìn)作用。網(wǎng)球禮儀文化是指運(yùn)動(dòng)員、裁判員、教練員、網(wǎng)球協(xié)會(huì)、賽事組織機(jī)構(gòu)等在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中所遵循的道德規(guī)范和體育規(guī)則以及和其相關(guān)的一系列禮節(jié)、儀式等。網(wǎng)球禮儀文化的內(nèi)容傳播豐富、健康，使網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)向更加文明，更加和諧的方向發(fā)展；使網(wǎng)球參與者用網(wǎng)球禮儀來(lái)要求和約束自己的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)行為，體會(huì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)給他們帶來(lái)的樂(lè)趣。

1 網(wǎng)球禮儀文化的傳播

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展可以概括為：孕育在法國(guó)，誕生在英國(guó)，開(kāi)始普及和形成高潮在美國(guó)，現(xiàn)在盛行全世界。網(wǎng)球禮儀文化是伴隨網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而產(chǎn)生的，網(wǎng)球禮儀文化內(nèi)容豐富且健康向上，促進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不斷的向更“貴族”方向發(fā)展，但這種“貴族”并不是價(jià)格上的貴族，而是貫穿于整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的一種精神層面的貴族。所以，網(wǎng)球禮儀文化的傳播和發(fā)展對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。目前，網(wǎng)球禮儀文化的內(nèi)容主要包括著裝禮儀、練球禮儀、比賽禮儀、觀賽禮儀等幾大部分，這體現(xiàn)了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)文明、“貴族”的發(fā)展理念。

1.1 網(wǎng)球禮儀文化傳播的是時(shí)尚與文明

網(wǎng)球是一項(xiàng)時(shí)尚、高雅的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論在網(wǎng)球場(chǎng)上還是在場(chǎng)外，良好的儀態(tài)和著裝都是網(wǎng)球參與者好品行、高素養(yǎng)的表現(xiàn)。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)無(wú)論是從運(yùn)動(dòng)員的服裝還是網(wǎng)球裝備都體現(xiàn)著特有的時(shí)尚感。網(wǎng)球服裝一般以白色為主，男運(yùn)動(dòng)員的帶領(lǐng)半袖T恤衫和網(wǎng)球短褲，女運(yùn)動(dòng)員的無(wú)袖或中袖上衣及短裙或連衣短裙，都是網(wǎng)球時(shí)尚的一種體現(xiàn)。

網(wǎng)球在網(wǎng)球禮儀文化的影響下，文明程度有很大的提高，球員、觀眾、裁判及球童都懂得遵守一定的網(wǎng)球行為規(guī)范。網(wǎng)球禮儀讓網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)告別了野蠻,進(jìn)入了文明的網(wǎng)球時(shí)代。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的文明體現(xiàn)在球員文明素養(yǎng)的提高，教練員文明的指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)球迷、觀眾的文明觀賽、加油及助威。在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中網(wǎng)球禮儀文化的文明元素得到了一個(gè)全面的體現(xiàn)，創(chuàng)造了文明的運(yùn)動(dòng)氛圍。網(wǎng)球禮儀文化以網(wǎng)球?yàn)檩d體,將文明轉(zhuǎn)化為禮儀和具體行為的規(guī)范,讓文明滲透進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的每個(gè)角落,讓網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的參與者及愛(ài)好者在潛移默化中體會(huì)文明的深刻內(nèi)涵。

1.2 網(wǎng)球禮儀文化傳播的是平等與“紳士”

在現(xiàn)代網(wǎng)球比賽過(guò)程中，球員不可理智氣壯的與裁判發(fā)生爭(zhēng)吵，對(duì)裁判要絕對(duì)服從；凡是觀眾和球迷不論來(lái)自哪里，社會(huì)地位的高低在觀看比賽時(shí)都具有平等的身份地位；無(wú)論球員的知名度及身份，裁判在執(zhí)裁過(guò)程中都要公正公平、一視同仁，遵循平等的原則。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)也是一項(xiàng)“紳士”運(yùn)動(dòng)，所以在參加網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)時(shí)，如果參加練球的人很多，請(qǐng)不要搶占場(chǎng)地而要按順序依次上場(chǎng)，對(duì)老人、兒童、婦女應(yīng)謙讓?zhuān)瑢?duì)同伴和對(duì)手應(yīng)熱情、有禮貌。大家一起練球時(shí)，對(duì)對(duì)手一定要熱情有禮貌，不可歧視水平差的對(duì)手以免讓他產(chǎn)生自卑感，對(duì)初學(xué)者一定要有耐心、不斷的鼓勵(lì)。當(dāng)其他練習(xí)者的球打到自己場(chǎng)地時(shí)，可以在自己打完一球時(shí)給對(duì)方撿過(guò)去，同樣自己的球打到臨場(chǎng)地時(shí)也不要急于去撿，等待他們擊球結(jié)束，別人幫忙撿了球不忘說(shuō)一聲“謝謝”。不可穿過(guò)正在打球的場(chǎng)地，應(yīng)在網(wǎng)球場(chǎng)的周?chē)@過(guò)。當(dāng)和同伴練球時(shí)要對(duì)雙方負(fù)責(zé)，撿球要勤快，不要搶打同伴的球，等同伴做好接球準(zhǔn)備時(shí)再發(fā)球，當(dāng)對(duì)手打出好球要給予鼓勵(lì)。這些行為都體現(xiàn)了網(wǎng)球是一項(xiàng)即平等又“紳士”的運(yùn)動(dòng)。

1.3 網(wǎng)球禮儀文化傳播的是相互信任與尊重

網(wǎng)球禮儀文化傳播的是選手、裁判、球童、觀眾之間的相互信任和尊重。如在信任制比賽中（沒(méi)有裁判），選手雙方應(yīng)互相信任、尊重對(duì)方，看準(zhǔn)球，實(shí)事求是，報(bào)清比分。在雙打時(shí)應(yīng)相互鼓勵(lì)，積極配合，信任和尊重同伴。比賽結(jié)束后先和同伴握手致意，再共一起喝對(duì)方握手表示感謝。在有裁判參加的正式比賽中，必須準(zhǔn)時(shí)參賽，和對(duì)方、裁判握手致意，在賽前幫助對(duì)手練習(xí)。當(dāng)裁判宣布比賽開(kāi)始時(shí)，等對(duì)方準(zhǔn)備好后再開(kāi)始發(fā)球。當(dāng)在比賽中出現(xiàn)有歧義的判罰時(shí)，應(yīng)有禮貌的向裁判提出疑問(wèn)，一旦判決，要絕對(duì)服從。當(dāng)裁判宣布比賽開(kāi)始后，如果你是發(fā)球方，一定要示意，讓對(duì)方做好準(zhǔn)備，然后再發(fā)球。比賽結(jié)束后，應(yīng)主動(dòng)到網(wǎng)前和對(duì)方握手，向裁判致謝后一起退場(chǎng)。當(dāng)選手發(fā)揮不好時(shí)，觀眾應(yīng)對(duì)選手給予最大的支持，信任和尊重選手，給予一定的鼓勵(lì)。

1.4 網(wǎng)球禮儀文化傳播的是友好與和諧

網(wǎng)球禮儀文化傳播的是友好與和諧好,具體體現(xiàn)在選手與選手之間、選手與裁判之間、選手與球童之間、球迷與球迷之間、選手與觀眾之間的友好與和諧等。比賽前和結(jié)束時(shí)，對(duì)手之間，對(duì)手與裁判之間都要握手以表友好之態(tài)；球迷、觀眾之間的相互加油、吶喊來(lái)表達(dá)友好之意；選手在比賽結(jié)束后向場(chǎng)外觀眾作出感謝的禮貌手勢(shì)來(lái)表達(dá)謝意；當(dāng)對(duì)手打出好球是要為其鼓掌吶喊，促進(jìn)了場(chǎng)內(nèi)外的和諧氣氛。

2 現(xiàn)代網(wǎng)球禮儀文化的發(fā)展

2.1 豐富網(wǎng)球禮儀文化的傳播內(nèi)容，促進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)健康、快速的發(fā)展

網(wǎng)球禮儀文化內(nèi)容的豐富和不斷創(chuàng)新，對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)健康、快速的發(fā)展具有很大的促進(jìn)作用。網(wǎng)球禮儀文化不但要對(duì)服裝禮儀、練球禮儀、比賽禮儀、觀眾禮儀作進(jìn)一步的豐富，同時(shí)還要對(duì)網(wǎng)球禮儀文化的開(kāi)幕閉幕儀式、頒獎(jiǎng)儀式、運(yùn)動(dòng)員、裁判、工作人員的進(jìn)場(chǎng)和退場(chǎng)儀式、記者接待儀式、教練領(lǐng)隊(duì)裁判員會(huì)議儀式等內(nèi)容有所創(chuàng)新。讓網(wǎng)球禮儀文化的內(nèi)容更加全面、更加豐富從而促進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展。

2.2 拓寬網(wǎng)球禮儀文化的傳播渠道,增加受眾者

網(wǎng)球是一項(xiàng)時(shí)尚、文明、高雅、“貴族”的運(yùn)動(dòng)，在全球迅速的發(fā)展和普及。網(wǎng)球禮儀文化隨著網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也在廣泛傳播，但網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)仍然存在一些不文明、有失道德規(guī)范的行為。在網(wǎng)球場(chǎng)上很多參與者不注重著裝，亂扔垃圾、隨地吐痰等一些不文明的行為。在網(wǎng)球比賽觀眾大聲喧嘩、隨意走動(dòng)，選手和教練員的爭(zhēng)執(zhí)，選手對(duì)對(duì)手、球童的不禮貌行為頻繁發(fā)生。因此，我們?cè)诎l(fā)展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也要加強(qiáng)網(wǎng)球禮儀文化的傳播和發(fā)展，利用多種渠道增加受眾人群。拓寬和利用多種渠道，才能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)球禮儀文化更廣泛、更全面的傳播。在網(wǎng)球教學(xué)中加入網(wǎng)球禮儀文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容、在社區(qū)或城市定期組織宣傳活動(dòng)、組織現(xiàn)場(chǎng)觀看網(wǎng)球比賽、利用電視網(wǎng)絡(luò)媒體觀看實(shí)況轉(zhuǎn)播，形成從學(xué)校到社會(huì)，多層次、全方位、拓寬傳播網(wǎng)球禮儀文化的途徑，吸引更多的網(wǎng)球愛(ài)好者和選手,全面推動(dòng)網(wǎng)球禮儀文化的廣泛傳播。

3 結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)球禮儀文化是促進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)健康快速發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,它是世界多元文化融合親和力的體現(xiàn),使人們?cè)诙Y儀中學(xué)會(huì)信任、尊重、友好、規(guī)范和約束網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)行為的核心價(jià)值觀。面對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展,需要豐富網(wǎng)球禮儀文化的傳播內(nèi)容,拓寬禮儀文化傳播的傳播渠道、讓更多的人懂得網(wǎng)球禮儀、懂得用禮儀規(guī)范從而約束自己的不良行為。要使網(wǎng)球禮儀文化得到傳播和發(fā)展，網(wǎng)球禮儀文化需要不斷的豐富和創(chuàng)新。

[1]鄧惠.從奧運(yùn)會(huì)看體育觀賽禮儀演變[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,35(6):11～13.

[2]譚新莉,程彭陽(yáng)子.全球視角下足球禮儀文化的傳播與發(fā)展[J].西安體育學(xué)院報(bào)2011,28(2):178～180.

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[5]賈秀春.將禮儀教育滲透于體育教學(xué)中的思考[J].中國(guó)科技信息,2007(17).

Spread and Development of the Modern Tennis Etiquette Culture

Meng Qingfeng
(Qufu Normal University College of Physical Education Shandong Qufu 273165 )

In this article, I research what is spread by modern tennis etiquette culture is fashion and civilization, equality and "gentleman", trust and respect, friendly and harmony by using the literature material , expert interview, logic analysis, etc. Put forward the countermeasures to the development of tennis etiquette culture: enriching the content of tennis etiquette culture in order to boost the development of tennis in a healthy and rapid way; broadening the channels of transmission n order to increase the audiences.

Tennis etiquette culture; Transmission; development

G845

A

2095-2813(2012)03(a)-0063-02

孟慶鳳（1987～）:女，山東莒南人，在讀研究生，研究方向：體育教學(xué)。