對索爾·貝婁《掛起來的人》的存在主義思想解析

⊙張海瑛 羅艷霞［河北大學(xué)外語教研部， 河北 保定 071002］

作 者：張海瑛，河北大學(xué)外語教研部副教授，碩士，主要研究方向為教師發(fā)展及英語教學(xué)法；羅艷霞，河北大學(xué)外語教研部講師，碩士，主要研究方向為英語語言學(xué)。

索爾·貝婁（1915—2005），一位出生于加拿大的美籍猶太人，被公認(rèn)為是同時期美國最富感染力的作家。由于其作品中表現(xiàn)出的對當(dāng)代文化富于人性的理解和精妙的分析，作家于1976年被授予諾貝爾文學(xué)獎，這個獎項不但肯定了他的文學(xué)成就，同時也充分確定了他作為當(dāng)代美國文學(xué)代表人物的地位，使其成為繼海明威和?？思{之后當(dāng)代小說界的先鋒作家。

貝婁作品的主人公大多為城市知識分子，他尤其側(cè)重于描繪美國猶太知識分子的困境，同時時刻關(guān)注現(xiàn)代西方人的真實需求和真正渴望。貝婁的作品著重確立生命的價值在于尊嚴(yán)而非成功，并且堅持真理終將取得勝利的理念。但他的作品并非悲觀失望，而是洋溢著樂觀精神，通過敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)普通人身上所具有的常人容易忽視的優(yōu)雅和高貴，并且不斷探索著現(xiàn)代西方社會中的各種真實現(xiàn)狀。貝婁在不同階段創(chuàng)作的大量小說不僅使自己獲得了文學(xué)界的多個著名獎項，而且確立了他在西方當(dāng)代文壇的領(lǐng)袖地位。通過他的作品我們可以發(fā)現(xiàn)，他的小說中的主人公們總是在不屈不撓地去試圖破解存在的困惑，并一直為尋找關(guān)于真實存在的真理而努力。本文將對貝婁的《掛起來的人》進(jìn)行研究，以期能夠更好地理解存在主義對貝婁的影響。

一、存在主義對索爾·貝婁小說創(chuàng)作的影響

存在主義是對現(xiàn)代西方作家和文學(xué)作品影響極大的一種哲學(xué)思潮，索爾·貝婁曾經(jīng)坦率地說過：“我想，無論有意識或者無意識，每一位現(xiàn)代作家都有一種關(guān)于歷史的理論。我想，一直到最近為止，我的歷史理論在很大程度上是屬于現(xiàn)代主義的主張?！倍^的“現(xiàn)代主義的主張”，其實就是存在主義的一些觀念，因而文學(xué)評論界視他為美國存在主義文學(xué)的代表，認(rèn)為存在主義是他創(chuàng)作思想的一個極其重要的方面。因此，淺略探析一下存在主義思想，對于我們解讀索爾·貝婁作品中深刻而復(fù)雜的思想蘊涵有很大的益處。

薩特是存在主義思想的標(biāo)志和先驅(qū)人物，索爾·貝婁幾乎全盤接受了他的思想。首先，二者的人生觀和世界觀一致。二者均認(rèn)為世界是荒誕不經(jīng)的，人生是無聊且毫無意義的。因此在閱讀貝婁的作品時，讀者就如同被作家?guī)胍粋€混亂不堪的、非理性的世界當(dāng)中。他的小說里面的主人公無不承受著思想上的壓抑和精神上的苦悶。他們一直處于生活迷茫、思維混亂和精神空虛的狀態(tài)之中，似乎找不到精神上的出路。他們在現(xiàn)實面前顯得悲觀無助，在生活當(dāng)中，他們忽而受人尊敬聲名顯赫，忽而又無人理睬默默無聞；他們忽而備感失落痛哭流涕，忽而又自我解嘲玩弄人生，這種跌宕起伏的人生際遇和瞬息萬變的社會現(xiàn)狀讓他們充分體會到生存的艱難和不可理喻。通讀貝婁的小說，幾乎每部作品的主人公都會留下這樣的印記，這種充滿無助感的焦慮，能讓人充分領(lǐng)略到存在主義思想的氣息。但是我們可以欣喜地發(fā)現(xiàn)，索爾·貝婁小說里的主人公在絕望的同時并沒有放棄希望，也在想方設(shè)法地努力尋找人生的真諦。從某種意義上來講，他的小說中的主人公們都是程度不一的“受難者”，他們在偶爾充當(dāng)時代的“英雄”的同時，更加厭惡和憎恨毫無親情的家庭生活和現(xiàn)實社會中爾虞我詐的現(xiàn)狀，這種思想使他們常常有超脫于世外的“異化”感，覺得自己是這個社會的“陌生人”。但他們并不愿意同流合污，想通過自己的努力改變現(xiàn)有的境遇，即使有的人還沒有找到令自己滿意的位置，但至少走出了思想的低谷，懷著對未來的美好憧憬繼續(xù)前行。這些主人公們在經(jīng)歷了痛苦的洗禮之后，重新認(rèn)識人生和尋找自我，期望為幸福而奮斗。因此，我們毫不懷疑貝婁的作品是成功的，他把存在主義哲學(xué)成功地運用于人生際遇當(dāng)中，并使它更加豐富和完善，具有更加進(jìn)步和積極的蘊涵。

二、存在主義思想在《掛起來的人》中的體現(xiàn)

《晃來晃去的人》（Dangling Man），又名《掛起來的人》，是索爾·貝婁的第一部小說，出版于1944年。它是日記體的小說，描寫了主角約瑟夫在家中苦等參加二戰(zhàn)的苦惱，以及最后如何擺脫“晃來晃去”狀態(tài)的故事。約瑟夫以加拿大僑民的身份在美國芝加哥待了18年，征兵令下達(dá)之后，他便辭去了在美利堅國內(nèi)旅游局的工作。因為當(dāng)時荒謬的征兵規(guī)定和規(guī)章制度，導(dǎo)致他遲遲未能入伍，在這段空閑的時間里，他打算讀書、寫作，享受這份難得的自由。萬沒料到，“自由”卻把他帶進(jìn)苦惱中——無所事事的他，雖然對依靠老婆生存感到羞慚，卻又不想做任何事；不但做不了原本打算要做的寫作、讀書，而且還無緣無故地跟隔壁房客吵嘴，轟走老友，冷漠地對待情人，對任何人都不屑一顧。他如今的狀態(tài)既不是平民成員，也非軍隊成員，成了一個“掛”起來的人——不但是“掛”在平民和軍隊中間，更重要的是他的思想“掛”在了以“行動”為標(biāo)志的物質(zhì)世界和以“理念”為標(biāo)志的精神世界中間，“掛”在了參加還是不參加中間。

1.約瑟夫的自由與痛苦 通過閱讀約瑟夫的日記，我們可以發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)意識到了人與人、人與物以及人與行為間存在的差異。但是對于那些充滿人性而普遍存在的共同的東西，他卻無法也無力指責(zé)，因為那樣的世界原本也是約瑟夫自己生存的世界，這種關(guān)系是無法人為斷裂的，也正是由于這種人性的存在才使約瑟夫自己的存在得以實現(xiàn)。因此，這種關(guān)系也讓約瑟夫自己處于極端的矛盾當(dāng)中，他充分體會到了自己與這個世界的格格不入，覺得自己是這個世界的“陌生人”。書中的約瑟夫在應(yīng)征入伍之后辭掉了自己的工作，但部隊的入伍通知書因為各種原因一拖再拖，因此導(dǎo)致了約瑟夫除了等待之外無事可做，這也意味著約瑟夫在這段時間是自由了，但正是這種自由卻讓他感到無所適從，他迷失了方向，對生活感覺很茫然，對他來講在有太多選擇的同時意味著沒有選擇，因此他變得異常暴躁與不安，能感受到的除了無奈，就只剩下痛苦。

2.約瑟夫的存在 約瑟夫是一個善于思考生活的人，他已經(jīng)意識到了這個世界是荒誕的，就如同他自己體會到的太多的自由給予他的卻是生存的痛苦一樣，雖然這種痛苦不是來自于生活的壓力。但在這5個月時間的等待里，他并沒有勇敢地做出自己的選擇并承擔(dān)責(zé)任，他體會到了自己的孤獨感，卻不想改變，唯一能做的是將自己關(guān)在屋里，幻想“與世隔絕”，他當(dāng)然也明白作為一個個體的存在，與周圍世界是不可分割的，但他卻不可救藥地沉浸在自己的孤獨里，看到的只是自己沒有前途的未來。最終他已無法繼續(xù)忍受這種如此自由但又如此孤獨的生活，選擇了提出盡早入伍的要求。

3.存在主義存在觀與約瑟夫的存在之比較 約瑟夫到了部隊之后，開始了在有軍規(guī)軍紀(jì)管制下的另一種生活，一些評論者由此認(rèn)為這是約瑟夫從先前的異化狀態(tài)轉(zhuǎn)為正常狀態(tài)的開始，部隊的生活環(huán)境也幫助他擺脫了存在主義的生活方式。不可否認(rèn)，約瑟夫的一些想法同存在主義的觀點具有一定的共性，但并不能由此斷定他是一個純粹的存在主義者。在《掛起來的人》當(dāng)中，約瑟夫自從辭職等待入伍之后，一直處在一種無拘無束的自由狀態(tài)（也可以認(rèn)為是一種游離狀態(tài)）之中，然而對于這種自由他卻感到恐懼，感到無所適從，如果說他的無所事事就是他的決定的話，他卻沒有為此而承擔(dān)所有的責(zé)任，因此他的存在是非本真的。如同存在主義者般的存在，是需要具有高度的自制能力，在荒謬的世界中能夠默默承受因自由而產(chǎn)生的痛苦，并且能夠不屈服于外界的壓力，能夠做出自己的選擇，勇于承擔(dān)因此所產(chǎn)生的所有責(zé)任和義務(wù)。因此，對約瑟夫是存在主義者的評論是不客觀的，也是經(jīng)不起推敲的。

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