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    創(chuàng)作學詩圣,首倡集大成——論蘇詩對杜詩的接受

    2012-08-15 00:42:44保定學院中文系河北保定071000
    名作欣賞 2012年17期
    關鍵詞:化用杜詩詩學

    ⊙李 新[保定學院中文系, 河北 保定 071000]

    ⊙劉昊旸[法國凡爾賽大學]

    作 者:李新,文學博士,保定學院中文系講師,主要從事中國古代文學研究;劉昊,法國凡爾賽大學博士研究生,主要從事管理學研究。

    蘇軾既以杜詩為詩學楷模,在其詩文中對善學杜詩者就大加贊賞,如《次韻孔毅父集古人句見贈五首》其三云“:天下幾人學杜甫,誰得其皮與其骨?劃如太華當我前,跛欲上驚崒。名章俊語紛交衡,無人巧會當時情。前生子美只君是,信手拈得俱天成”;其《書石曼卿詩筆后》亦稱引范仲淹《祭曼卿文》語曰“:曼卿之詩,氣豪而奇,大愛杜甫,酷能似之”,稱美孔毅父、石曼卿能學杜甫而似之,足見其心目中每以杜詩為詩學標桿。蘇軾本人在其詩歌創(chuàng)作實踐中,也以杜詩為詩學榜樣,通過借鑒杜詩題材、句意,以及化用杜詩語典等方式,加以模學,以下分而述之。

    一、蘇詩套用杜詩題材

    蘇軾以杜詩為詩學楷模,對于杜詩的名篇自為熟知,在詩歌創(chuàng)作中,也敢于直接套用杜詩詩體,進行再創(chuàng)作。例如,杜甫有意在諷刺楊貴妃姊妹驕奢淫逸生活的兩首現(xiàn)實主義名篇:

    三月三日天氣新,長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照莫春,蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠微葉垂鬢唇。背后何所見?珠壓腰穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親,賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸。黃門飛不動塵,御廚絡繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜實要津。后來鞍馬何逡巡,當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白,青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相! ——《麗人行》

    虢國夫人承主恩,平明上馬入宮門。

    而蘇軾詩中,則有直接套用杜詩此二篇之題的畫類作品:

    深宮無人春日長,沉香亭北百花香。美人睡起薄梳洗,燕舞鶯啼空斷腸。畫工欲畫無窮意,前立東風初破睡。

    若教回首卻嫣然,陽城下蔡俱風靡。杜陵饑客眼長寒,蹇驢破帽隨金鞍。隔花臨水時一見,只許腰肢背后看。心醉歸來茅屋底,方信人間有西子。君不見孟光舉案與眉齊,何曾背面?zhèn)禾洹?——《續(xù)麗人行》

    對照蘇詩與杜詩,雖一為寫實,一為題畫,但蘇詩則由古畫憶及古人、古詩,自題材內(nèi)容至藝術表現(xiàn),皆與杜詩相類,如詩體均為歌行體古風,藝術手法以鋪敘之“賦”法為主,描寫細膩生動。特別是《續(xù)麗人行》中的“美人睡起薄梳洗”,取自杜詩之“淡掃蛾眉朝至尊”“,只許腰肢背后看”,取自杜詩之“背后何所見?珠壓腰穩(wěn)稱身”;《虢國夫人夜游圖》中之“走馬來看不動塵”,取自杜詩之“黃門飛不動塵”……可見,蘇軾此二詩,由全篇到局部字句,均對杜詩加以模擬,且得其皮骨與精神。

    二、蘇詩襲用杜詩句意

    蘇軾在詩歌創(chuàng)作實踐中,還常常襲用杜詩詩句之句意,巧妙改為己用,如“簞瓢散野烏鳶馴”(《和子由踏青》),改自杜詩之“得食階除鳥雀馴”(《南鄰》);“出山定被江潮”(《六和寺沖師閘山溪為水軒》),改自杜詩之“在山泉水清,出山泉水濁”(《佳人》);“細雨郊園聊種菜”(《次韻楊褒早春》),改自杜詩之“秋耕屬地濕,山雨近甚勻”(《暇日小園散病,將種秋菜,督勒耕牛,兼書觸目》);“朱門有遺啄”(《和歐陽少師寄趙少師次韻》),改自杜詩之“朱門酒肉臭”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)……均完全以杜詩句意為依,襲為自己篇中之句,用其意而不盡襲其辭,可謂自然。

    而“誰憐屋破眠無處”(《十二月十四日夜微雪,明日早往南溪小酌至晚》),改自杜詩之“床頭屋漏無干處”(《茅屋為秋風所破歌》),“我本無家更何往”(《六月二十七日望湖樓醉書》),改自杜詩之“此身那得更無家”(《曲江陪鄭八丈南史飲》)等,則引發(fā)議論,比杜詩更進一步,不拘泥于原詩。

    三、蘇詩化用杜詩語典

    除了上述襲用杜詩詩篇、句意,蘇軾詩作中亦出現(xiàn)大量直接化用杜詩語典的現(xiàn)象,如下表所示:

    上表據(jù)筆者統(tǒng)計,蘇詩化用杜詩語典,足有二十余例之多,蘇軾甚至直接截取杜詩原句入詞,可見這一現(xiàn)象的普遍。

    綜上所述,在“以文字為詩,以才學為詩”(《滄浪詩話·詩辨》)的宋代詩壇,蘇軾不僅對于杜詩推崇備至,并提倡杜詩“集大成”說,對后世詩人影響深遠,而且在其詩歌創(chuàng)作實踐中,切實對于杜詩的題材、句意加以學習,且大量化用杜詩語典,驗證了“子美集開詩世界”的詩學論斷,在杜詩學發(fā)展史以及杜詩藝術接受史上都具有重要的意義!

    [1](宋)蘇軾著,孔凡禮點校.蘇軾文集[M].北京:中華書局,1986.

    [2](宋)蘇軾撰,(清)·王文誥輯注.蘇軾詩集[M].北京:中華書局,1982.

    [3](清)何文煥.歷代詩話[M].北京:中華書局,1981.

    [4]吳文治.宋詩話全編[M].南京:江蘇古籍出版社,1998.

    [5](清)仇兆鰲.杜詩詳注[M].北京:中華書局,1979.

    [6]郭紹虞.滄浪詩話校釋[M].北京:人民文學出版社,1983.

    [7]吳淑玲.浙東學人仇兆鰲著述鉤沉 [J].保定學院學報,2008(1).

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