忠實(shí)對(duì)等視閾下的毛澤東詩(shī)詞英譯

⊙趙 倩［河北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 石家莊 050024］

作 者：趙 倩，河北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐。

引 言

李正栓以“忠實(shí)對(duì)等”為翻譯原則和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)毛澤東詩(shī)詞進(jìn)行了翻譯，并與2010年6月出版了《毛澤東詩(shī)詞精選——漢英對(duì)照讀本》，這為毛澤東詩(shī)詞的英譯注入了新鮮血液。下面將以《毛澤東詩(shī)詞精選——漢英對(duì)照讀本》為主要研究分析譯本，探討“忠實(shí)對(duì)等”理論在毛澤東詩(shī)歌翻譯中的運(yùn)用及翻譯效果。

雖然“忠實(shí)對(duì)等”僅有四個(gè)字，但其內(nèi)涵極其豐富。忠實(shí)是對(duì)等的基礎(chǔ)和前提所在，如果超越了原文的意思抑或是本來(lái)的風(fēng)格，那么這樣的譯文也不能稱之為合格。忠實(shí)與對(duì)等有著互相聯(lián)系、互相依存的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。遵循忠實(shí)對(duì)等的原則，是相對(duì)的對(duì)等，而不是絕對(duì)的對(duì)等。因此我們必須注重語(yǔ)言和文化上的忠實(shí)對(duì)等，具體體現(xiàn)在理解、用韻、風(fēng)格與文化上。

一、毛澤東詩(shī)詞英譯中對(duì)等的理解

李正栓指出：“在理解方面，我們需要譯者具有與作者最接近的理解，即基本對(duì)等的理解?！保ɡ钫ǎ?004：37）對(duì)等的理解是翻譯活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是“忠實(shí)”的前提。只有正確理解原文作者想表達(dá)的意思，才能使目標(biāo)讀者領(lǐng)會(huì)理解原文的內(nèi)容，從而欣賞贊美源語(yǔ)言的內(nèi)涵和文化?！皩?duì)等的理解”是指與作者最接近的理解，而不是絕對(duì)的對(duì)等，是盡可能地還原作者本意，達(dá)到“對(duì)等”地再現(xiàn)原文的目的。

理解的對(duì)等在李正栓的《毛澤東詩(shī)詞精選——漢英對(duì)照讀本》中得到了有力的印證，比如在七律·長(zhǎng)征一詞，原詩(shī)為：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！?/p>

李正柱譯為：

Seven－word－line Poem（The Long March）

October 1935

The hard long march the Red Army does not fear；/The thousands mounts and rivers are nothing mere．/The five ridges are meandering like fine ripples；/The majestic Wumeng peaks are but rolling balls．/Against warm steep cliffs laps the water of River Golden Sand；/Across the River Dadu a cold iron－chain bridge is spanned．/Gladder to see the Minshan Range snow－clad for hundreds of miles，/All our soldiers have crossed it and are all happy smiles．

其中，“萬(wàn)水千山只等閑”中的“等閑”譯為“nothing”，“只”譯為“mere”，充分突出了原作者對(duì)“萬(wàn)水千山”這等艱難困苦的蔑視之情，語(yǔ)氣堅(jiān)定。后一句譯文以紅軍的視角和口吻，簡(jiǎn)明直接表達(dá)了在紅軍眼里雖然是高山峻嶺但就像是微小的漣漪和滾動(dòng)的泥丸之義，看似矛盾實(shí)則是詩(shī)人對(duì)紅軍的頑強(qiáng)豪邁的英雄氣概的充分展現(xiàn)?！按蠖蓸驒M鐵索寒”，譯文“Across the River Dadu a cold iron－chain bridge is spanned”生動(dòng)忠實(shí)地再現(xiàn)了強(qiáng)渡大渡河時(shí)的情境以及紅軍的英勇頑強(qiáng)。最后一聯(lián)中的“三軍”指的是紅軍的第一、二和四方面軍，而不是海、陸、空三軍。李譯為“all our soldiers”，準(zhǔn)確忠實(shí)地轉(zhuǎn)達(dá)了原詩(shī)信息。

二、毛澤東詩(shī)詞英譯中對(duì)等的風(fēng)格

關(guān)于風(fēng)格的對(duì)等，李正栓認(rèn)為：“翻譯時(shí)應(yīng)爭(zhēng)取保持原作的風(fēng)格，盡量移植原作的風(fēng)格。這樣做，為的是尊重讀者，也是幫助讀者了解作者作品真正的風(fēng)貌，譯者的創(chuàng)造個(gè)性不能不受原作風(fēng)格的限制，否則就成了用一種語(yǔ)言對(duì)原作進(jìn)行改編?！保ɡ钫?，2004：37）就詩(shī)歌而言，影響風(fēng)格形成的重要因素之一是詩(shī)歌形式。李正栓在翻譯毛詩(shī)過(guò)程中堅(jiān)持保持原文詩(shī)行的數(shù)量，盡量使譯文詩(shī)行也接近原文，包括行數(shù)和每行長(zhǎng)短，而不去添加自己的闡述性詞語(yǔ)，從而做到努力再現(xiàn)原文的風(fēng)格。

下面選取李正柱譯毛澤東詩(shī)詞中的《賀新郎·別友》一篇為例：“揮手從茲去。/更那堪凄然相向，/苦情重訴。/眼角眉梢都似恨，/熱淚欲零還住。/知誤會(huì)前翻書(shū)語(yǔ)。/過(guò)眼滔滔云共霧，/算人間知己吾與汝。/人有病，/天知否？//今朝霜重東門路，/照橫塘半天殘?jiān)拢?凄清如許。/汽笛一聲腸已斷，/從此天涯孤旅。/憑割斷愁思恨縷。/要似昆侖崩絕壁，/又恰像臺(tái)風(fēng)掃環(huán)宇。/重比翼，/和云翥?！?/p>

He Xin Lang

（Parting with a Friend）

1923

Waving my hand，I bid thee farewell．/How can I bear to face mournful eye/Telling the sorrow again．/Complaint reigns your eyes and brows；/Tears about to flow are held back．/Your misleading of my former letter/Should vapor like flitting mist thin．/In this world bosom friends are you and I．/When one is sick，/Does Heaven know it？/This morn sees East Gate road with heavy frost；/The waning moon shines slant over the pond．/What a sad scene！/Hearing the whistle my heart breaks，/Declaring me a lonely traveling man．/Let’s cut the string of sorrow and plaint/As Mount Kunlun’s cliff fall flat．/Also like typhoon sweeping earth and heaven．/Let us two wing again/With high cloud in heaven．

《賀新郎》一詞與他多數(shù)詩(shī)詞不同，其風(fēng)格傾向于婉約，但婉約之中也不失豪放。上闋中“眼角眉梢都似恨”用“Complaint”做主語(yǔ)，突出了一個(gè)“恨”字，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出楊開(kāi)慧與毛澤東的眷戀；又用理智去克制感情，所以出現(xiàn)了“熱淚欲零還住”的情態(tài)，“Tears about to flow are held back”把她對(duì)依依惜別的復(fù)雜感情表現(xiàn)得恰到好處。詞的下闋中，前幾句由East Gate road，waning morn，pond和frost構(gòu)成了凄寒清冷的畫(huà)面，忠實(shí)地復(fù)制了原作濃郁的離愁別緒。最后幾句，由上文的婉約風(fēng)格轉(zhuǎn)化為豪放，譯文風(fēng)格也隨之變得豪邁宏偉：“cut”一詞表現(xiàn)出“割斷”的干脆利落，“Mount Kunlun”與“typhoon”兩個(gè)意象氣勢(shì)磅礴，準(zhǔn)確地傳遞給讀者原詩(shī)風(fēng)格、感情的變化。從選詞上看，為了對(duì)等地傳遞原詩(shī)傷感婉約的風(fēng)格，譯文采用了許多表示悲傷柔情的詞語(yǔ)，比如sorrow，tears和plaint等，這些詞在毛詩(shī)的其他詩(shī)詞中非常鮮見(jiàn)。本篇詞既能夠體現(xiàn)毛澤東詩(shī)詞婉約傷感之風(fēng)格，亦能反映出毛澤東的豪放雄壯的風(fēng)格，而譯詩(shī)恰如其分地把兩種風(fēng)格都轉(zhuǎn)換到目的語(yǔ)之中，真正實(shí)現(xiàn)了翻譯實(shí)踐中對(duì)等的傳達(dá)了原文風(fēng)格。

三、毛澤東詩(shī)詞英譯中對(duì)等的用韻

李正栓認(rèn)為：“翻譯詩(shī)要用韻。這是理所當(dāng)然的事。只要原詩(shī)用了韻，譯詩(shī)的人沒(méi)有權(quán)利剝奪原詩(shī)作者的音韻安排，包括格律及行內(nèi)韻等。譯詩(shī)和原詩(shī)要在音韻安排方面形成基本對(duì)等?！保ɡ钫ǎ?004：38）押韻是中國(guó)古詩(shī)的最鮮明最基本的特點(diǎn)，保留原詩(shī)作的韻律，才能給目標(biāo)讀者以美的感受，達(dá)到傳神怡情的效果。對(duì)等的用韻，忠實(shí)地把原詩(shī)中的韻律盡可能的轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語(yǔ)言的韻律，是實(shí)現(xiàn)對(duì)等的一個(gè)必經(jīng)之路。

下面從《毛澤東詩(shī)詞精選》中選取能夠充分體現(xiàn)對(duì)等的用韻一詩(shī)，加以佐證。篇幅所限，僅分析毛澤東詞《沁園春·長(zhǎng)沙》的上闋，其原文及譯文如下：“獨(dú)立寒秋，/湘江北去，/橘子洲頭。/看萬(wàn)山紅遍，/層林盡染，/漫江碧透，/百舸爭(zhēng)流。/鷹擊長(zhǎng)空，/魚(yú)翔淺底，/萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。/悵寥廓，/問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”

李正柱譯為：

QinYuan Chun

（Changsha）

1925

In the cold autumn stand I，/River Xiang northward flowing，/The Islet of Orange being passed by．/All the hills are in red：/Woods look dyed．/All green is the river；/Boats vie to overtake one another．/Eagles fly in high sky；/Fish glide in the shallow water；/All creatures vie for freedom in frosty sky．/Sighing over vastness，/I ask the earth and sky：/Who will lord over the world？

李正栓的譯文第一組押韻方式與原詞相同為（ABA），第二組四行韻腳為CCDD，押韻形式十分工整，第三組為ADA。譯文以［ai］為韻貫穿整首詞的上半部分，在上闋的十三個(gè)行尾中出現(xiàn)了五次之多。開(kāi)口雙元音［ai］使讀者在朗讀的過(guò)程中能夠充分地體會(huì)到詩(shī)人毛澤東的豪邁氣概和雄渾壯志，令人回味無(wú)窮，使其聽(tīng)起來(lái)悅耳激揚(yáng)。李正栓不僅行尾韻用得恰到好處，在譯文中還巧妙地運(yùn)用了很多行內(nèi)韻。第三組中在“Eagles fly in high sky”僅有五個(gè)音步的一句中就用了三次諧元韻［ai］，在“All creatures vie for freedom in frosty sky”中“for”、“freedom”“frosty”形成三個(gè)頭韻，完美地為讀者傳達(dá)了原詞的聽(tīng)覺(jué)形式之美。第四組的“Who will lord over the world？”短短一句中，不僅有“who”與“will”組成的頭韻，還有“l(fā)ord”及“world”形成的近韻，真可謂匠心獨(dú)“韻”。使譯文真正做到了“聽(tīng)之，悅耳”，忠實(shí)地轉(zhuǎn)譯了原詩(shī)的韻律之美。

四、毛澤東詩(shī)詞英譯中對(duì)等的文化遷移

文化是我們翻譯工作者們必須要重視的一個(gè)問(wèn)題，下面是李正栓有關(guān)文化遷移的觀點(diǎn)：“翻譯還是文化交流。譯者就是文化溝通的橋梁……只有熟悉了大的文化背景與差異，才能忠實(shí)而又靈活地選擇詞語(yǔ)和恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法?！保ɡ钫?，2004：39）翻譯的目的是傳遞信息，但僅僅轉(zhuǎn)達(dá)原文的字面義是遠(yuǎn)不夠的，更重要的是傳播文化。因此，譯者不僅要解讀和傳達(dá)原作的表層意義，還要深入詮釋原作的文化內(nèi)涵，把其盡可能的傳遞給目的語(yǔ)讀者。不同文化有其各自鮮明迥異的特色，在翻譯時(shí)譯者既不能完全“歸化”，也不能完全“異化”，最好是保留原作中的文化，盡量使讀者理解，才能真正達(dá)到翻譯的目的。

《毛澤東詩(shī)詞精選》可以說(shuō)是忠實(shí)對(duì)等地遷移了原語(yǔ)的文化。最鮮明的體現(xiàn)之一是李正栓在其譯本中對(duì)詞牌名的處理方法，比如：七律譯為Seven-word-line Poem；六言詩(shī)譯為Six-word Poem。全書(shū)中除了上述幾個(gè)詞牌名采用意譯，其余大都是采用了拼音譯法。如：如夢(mèng)令（元旦）譯為Ru Meng Ling（Lunar New Year’s Day）；菩薩蠻（大柏地）譯為Pu Sa Man（Place of Big Cypress）。

在書(shū)的附錄中列出了一些常見(jiàn)的詞牌名的漢語(yǔ)拼音和常用的英文譯法，這種譯法最大限度地避免了誤解的產(chǎn)生，保持了原文的文化特色。這樣既避免了由于過(guò)多解釋性翻譯而影響整體閱讀美感，又照顧到了英語(yǔ)讀者的文化理解問(wèn)題。使讀者對(duì)詞牌這一文化特色有了更深刻的了解，實(shí)現(xiàn)了文化上忠實(shí)對(duì)等的傳遞。

結(jié) 語(yǔ)

《毛澤東詩(shī)詞精選》是李正栓遵循其“忠實(shí)對(duì)等”的翻譯理論而譯出的佳作，其中理解、用韻、風(fēng)格、文化遷移都盡可能地做到了對(duì)等和忠實(shí)于原文，盡可能地使目標(biāo)讀者能夠像原語(yǔ)讀者那樣理解和欣賞毛澤東詩(shī)詞。不僅把原詩(shī)詞中的信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給譯語(yǔ)讀者，還傳神地再現(xiàn)了原作的風(fēng)貌和毛澤東的思想精髓，為傳播中華優(yōu)秀燦爛的民族文化及毛澤東豪邁壯麗的詩(shī)篇做出了貢獻(xiàn)。

[1]李正栓.毛澤東詩(shī)詞精選漢英對(duì)照讀本[M].石家莊：河北人民出版社，2010.

[2]李正栓.忠實(shí)對(duì)等：漢詩(shī)英譯的一條重要原則[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2004，（08）.