淺析真正的可持續(xù)蘊(yùn)含于不可持續(xù)之中

楊 慧

成都理工大學(xué) 四川成都 610059

一、可持續(xù)發(fā)展的定義

可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，其宗旨是既能相對(duì)滿足當(dāng)代人的需求，又不能對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。其表達(dá)了可持續(xù)發(fā)展的定義域。第一，生態(tài)的可持續(xù)，不超越系統(tǒng)再生能力的發(fā)展。第二，社會(huì)的可持續(xù)，改善生活質(zhì)量，不超越承載力范圍。第三，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)，保持自然資源的質(zhì)量，保證利益的最大限度。第四，科技的可持續(xù)，通過零排放，減少消耗環(huán)境污染。該定義既著眼于當(dāng)代人的發(fā)展又顧及了子孫后代，是一種持續(xù)思想。該定義道出了發(fā)展的條件和目標(biāo)，要滿足它的條件和實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)就只能是和諧發(fā)展。

二、可持續(xù)發(fā)展是“人類中心主義”的必由之路

我們的先人為了能讓人類這個(gè)種族在地球上得以立足，于是大肆繁衍，而忽略了地球的承載力，于是“人類中心主義”就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。如果說最初的繁衍是為了生存，我們可以理解；隨后大肆興起的工業(yè)文明是為了征服自然，立穩(wěn)腳步，隨之帶來的污染難以避免，我們?nèi)耘f情有可原；那么，這之后長期以來的人類世界的明爭暗斗，為了一國利益不惜損害他國甚至全球利益的行為，同時(shí)造成了環(huán)境的巨大破壞，這種“人類中心主義”的極致表現(xiàn)，卻讓我們大惑不解。究竟我們?nèi)祟愋枰氖鞘裁?？是一時(shí)的強(qiáng)權(quán)還是永世的安穩(wěn)？至少在今天看來，和平和發(fā)展才是當(dāng)下的主題。要想長久的和平和發(fā)展，我們必須走可持續(xù)發(fā)展的道路。在走可持續(xù)發(fā)展道路的同時(shí)，“人類中心主義”需要維護(hù)，但是必須辯證看待，既要堅(jiān)持人的中心地位，維護(hù)人類的自身利益，又要兼顧人與自然的和諧相處，通過維護(hù)自然的可持續(xù)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)人類的中心地位，這兩者在實(shí)質(zhì)上是一致的。這樣的“人類中心主義”才是健康的，積極的，可以長久的。

三、可持續(xù)發(fā)展中的不可持續(xù)因素

由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使得經(jīng)濟(jì)也在飛速發(fā)展，人們只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的物質(zhì)財(cái)富，卻忽略了日益惡化的生活環(huán)境。當(dāng)我們開始關(guān)注環(huán)境時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)很多動(dòng)物已經(jīng)頻臨滅絕，很多資源快要消耗殆盡。所以，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展已不再是一個(gè)空口號(hào)，而是我們必須要做的頭等大事。

第一，人類擁有變革自然、控制自然、改造自然的能力，同時(shí)也造就了一個(gè)危險(xiǎn)性極大的“人工系統(tǒng)”。造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)破壞和資源過度消耗，并引起了自然界瘋狂地向人類報(bào)復(fù)。這正如恩格斯說：“我們對(duì)自然界的每一次勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”?？得⒓{指出：“人們常常用人口與富裕這樣兩種增長因素作為污染加劇的原因，但是經(jīng)濟(jì)增長這個(gè)事實(shí)并不能告訴我們關(guān)于可能存在的環(huán)境后果，因此我們需要進(jìn)一步理解經(jīng)濟(jì)是如何增長以及經(jīng)濟(jì)增長為什么會(huì)造成污染？”為此，康芒納考察了核污染、化肥、殺蟲劑等進(jìn)入生物圈循環(huán)的例子，指出：事實(shí)表明，新技術(shù)加劇了環(huán)境與經(jīng)濟(jì)利益之間的沖突。就此角度看，可持續(xù)發(fā)展中有很多不利于可持續(xù)發(fā)展的因素。

第二，科技進(jìn)步異化了人際關(guān)系，影響了正常的社會(huì)秩序?？萍歼M(jìn)步賦予了人以滿足無限膨脹的私欲的能力，使人多了一些功利思想，少了一些奉獻(xiàn)意識(shí)，只想到滿足自己當(dāng)前的欲望，卻忽略了我們的子孫后代健康持續(xù)的發(fā)展。同時(shí)科技進(jìn)步的不平衡性造成了國家之間、個(gè)人之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡，從而激化了矛盾。同樣是科技進(jìn)步帶來的全球性問題，又不得不使各國坐在一起共商解決威脅人類發(fā)展問題的對(duì)策。因此只有我們?nèi)祟惢ハ鄨F(tuán)結(jié)，互相合作，懂得關(guān)心他人，關(guān)心世界，而不是置他人于不顧，發(fā)展自己；不是把科技作為炫耀欺人資本，而是作為人類共有的財(cái)富服務(wù)于人類發(fā)展。這才是真正的可持續(xù)發(fā)展。

四、從資源角度分析真正的可持續(xù)蘊(yùn)含于不可持續(xù)之中

資源、環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展中的兩個(gè)重要內(nèi)容，只有珍惜資源、保護(hù)環(huán)境，才能真正做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。真正的可持續(xù)蘊(yùn)含于不可持續(xù)之中：

第一，不可再生資源的不可持續(xù)性及其可持續(xù)利用。假定在任何對(duì)人類有意義的時(shí)間范圍內(nèi)，資源儲(chǔ)量不再增加的就被人類稱為不可再生資源。對(duì)這類資源持續(xù)開采的過程就是資源消耗的過程。盡管其中有些是可回收資源，但想要進(jìn)行無限的循環(huán)利用也是不可能的。因?yàn)槊看窝h(huán)必然產(chǎn)生一定損耗。只要資源回收利用率小于100%，那么這些資源儲(chǔ)量最后還是會(huì)降為零。因此，可耗竭資源就其在特性上而言，是不可持續(xù)的。然而要想保持資源的可持續(xù)利用，就要想辦法減緩其耗竭的速度（提高資源利用率，從而減小資源消耗量）。另一方面，要進(jìn)一步研究和使用此類資源的替代品。人為地保證其可持續(xù)性。

第二，可再生資源的不可持續(xù)性及其可持續(xù)利用。能通過自然力以某一增長率保持或不斷增加儲(chǔ)量的資源就是所謂的可再生資源。如森林，農(nóng)作物，動(dòng)物等。在合理開發(fā)利用資源的情況下，資源本身是可以恢復(fù)、更新從而再生成的，使得其資源總量相對(duì)保持不變。持續(xù)不斷的為人類社會(huì)的發(fā)展提供物質(zhì)保障。然而在不合理開發(fā)和利用的情況下，其可持續(xù)性就會(huì)人為的被割斷，遭到破壞，使得本身可以持續(xù)的資源變成不可持續(xù)的可耗竭資源，所以我們一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想和意識(shí)，保護(hù)不可再生的資源，盡量的延長其使用時(shí)間，只有這樣做才能使我們的社會(huì)在這些不可持續(xù)的限制中保持可持續(xù)的向前發(fā)展。

五、對(duì)可持續(xù)發(fā)展之路的前景展望

可持續(xù)發(fā)展是世界都關(guān)注的，我國資源總量大，但人均量不足；世界上很多國家開始都注重工業(yè)，其帶來的污染卻被忽視，后來卻要付出巨大的人力財(cái)力治理環(huán)境，我們既要重視發(fā)展也要保護(hù)環(huán)境。2009年哥本哈根舉行的全球氣象峰會(huì)、第三屆“中國碳交易2010”峰會(huì)等，都是在呼吁大國應(yīng)該在提高減排目標(biāo)和提供資金援助方面做出更負(fù)責(zé)任的承諾，以一種對(duì)歷史負(fù)責(zé)的眼光來解決爭議的存在，而應(yīng)有一種大局觀和全球觀，真正的踐行可持續(xù)發(fā)展之路。

[1]中國2l世紀(jì)議程管理中心.論中國的可持續(xù)發(fā)展[M].海洋出版社1994年版.

[2]梁紅軍.科技進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展關(guān)系的系統(tǒng)研究[D].成都理工大學(xué)2004年5月.