□喬亞男
舞蹈作品的表演是舞蹈美感傳播的唯一手段,不論是舞臺演出,還是各種傳媒手段表現(xiàn),都是由演員表演才能展示出舞蹈的美。舞蹈突出視覺藝術(shù)的特征,決定了舞蹈必須通過觀看和欣賞才能感受到作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)美,所以舞蹈評論和舞蹈欣賞總是相伴而行的,它們都以舞蹈創(chuàng)作和舞蹈表演為對象。
廣大的觀眾,也只有通過觀看演出,才能領(lǐng)略和感受舞蹈的藝術(shù)魅力與感染力。而從觀看演出開始,觀眾即進人一個舞蹈欣賞的審美過程,并隨著演員表演的步步深入推進,激化自身情感與思想上的變化與共鳴。
舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動作為主要表現(xiàn)手段,來反映人們的思想感情,表達社會生活的一種藝術(shù)。欣賞舞蹈作品,不但是欣賞一種綜合了時間與空間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同時也是在欣賞舞蹈藝術(shù)作品中所蘊藏的社會生活本質(zhì)與自然現(xiàn)象中的千姿百態(tài);不僅欣賞舞蹈語言與演員肢體的美感形態(tài),同時也是在欣賞舞蹈律動中所傳遞出的情感體驗與思想意境。這是觀眾在舞蹈欣賞中,在審美思想和審美心理方面出現(xiàn)一種微妙的結(jié)合所產(chǎn)生出的藝術(shù)感應(yīng)和感情互動。藝術(shù)源于生活,又高于生活,從藝術(shù)欣賞中人們觸摸到了真實的生活,并深刻地感悟到了那一刻真亦假來假亦真的意蘊與妙趣。
舞蹈的欣賞有一個很重要的特點,即共鳴。當欣賞作品時,作者通過藝術(shù)形象所表現(xiàn)出的思想感情,給觀眾以感染,激發(fā)觀眾思想感情的浪花,使他們隨著作者對生活的評價,愛己所愛恨己所恨,甚至不自覺地進入角色,和舞臺上的人物同喜同悲同命運。這種現(xiàn)象就是在舞蹈藝術(shù)欣賞中激發(fā)觀眾思想的共鳴和感情的交流互動。這正是舞蹈藝術(shù)作品帶給人們的無窮魅力和吸引力所在,也是舞蹈藝術(shù)永恒發(fā)展的動力所在。
舞蹈欣賞的過程一般可以概括為這樣幾個步驟:
(1)觀舞品技,悅目賞心。舞蹈是一種形式感和技藝性都很強的表演藝術(shù)形式,所以觀眾欣賞舞蹈總是從觀舞品技開始,看看舞蹈演員的外形如何,技巧有多高。
(2)由形得神,心領(lǐng)神會。觀眾漸漸被舞蹈所吸引,從舞臺上反復(fù)出現(xiàn)、不斷更替、相互關(guān)聯(lián)的各種形態(tài)中看到了人物、事件、情感的變化。
(3)漸入佳境,心馳神往。隨著情緒情節(jié)層層展開、步步深入,觀眾的情思也走向深層,深深地被舞蹈所感染,有時甚至感同身受,浮想聯(lián)翩。
(4)悟其意蘊,明理凈心。舞蹈表演已經(jīng)結(jié)束,但是舞蹈家創(chuàng)造的美的形象、美的意境卻深深地留在觀眾的腦海里,并通過這些鮮活的形象受到某種啟示,進一步凈化自己的心靈。
作為觀眾,欣賞舞蹈應(yīng)該要準備三個方面的主觀條件:(1)要了解舞蹈藝術(shù)的審美特征,即舞蹈是以人體動作為載體,是一種在運動過程中表現(xiàn)生活、塑造人物、宣泄情感的藝術(shù),然后按照這種要求去欣賞舞蹈;(2)要對各種舞蹈樣式和舞蹈風格有所了解,這樣才能從不同形式、不同風格的舞蹈中領(lǐng)略到各自不同的特色;(3)要有一個注意力高度集中、主體情感高度開放的審美心境。具有這三項,觀者才會可能在一個高度、精煉、美化的動態(tài)中品味到作品的美感,也才能夠迅速地與作品內(nèi)容產(chǎn)生情感交流和共鳴。
舞蹈評論是人們以正確的美學觀點,對社會生活中的舞蹈現(xiàn)象進行分析、鑒別、評論的一種科學研究活動,是舞蹈學中最活躍的環(huán)節(jié),也是促進舞蹈藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的重要途徑之一??茖W而深刻的舞蹈評論對于舞蹈理論的發(fā)展、舞蹈創(chuàng)作與舞蹈家的成長,以及舞蹈活動,都能夠起到一定的引導(dǎo)作用。
舞蹈評論的范圍是廣泛的,方法是多樣的,一般來說,有以下幾種方法。(1)形象描繪法:以簡潔的文字,形象地描繪舞蹈作品內(nèi)容,邊介紹邊評述。(2)分析品評法:對舞蹈作品的內(nèi)容不作詳細描畫,而是著力對作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)等進行評論剖析。(3)書信對話法:采取書信交流或通過采訪問答形式對作品進行評議。(4)展開討論法:從作品的一點切入,然后對具體情節(jié)、韻律和風格進行專題分析與探討,從中引發(fā)更多的議論和見解。(5)綜合評論法:全面系統(tǒng)地就一臺晚會或是一部作品進行全方位、多側(cè)面、多角度的評述,從學術(shù)和理論角度進行評論分析,具有一定的理論性與學術(shù)價值。