磧口古鎮(zhèn)窯院民居初探

李建偉

(上海出版印刷高等專科學(xué)校，上海 200093)

1 磧口古鎮(zhèn)區(qū)位特點與歷史背景

磧口，坐落在晉陜大峽谷的中段，黃河的支流——湫水河與黃河的交匯處(見圖1)。在漢代許慎《說文解字》中是這樣解釋的:“磧，水渚有石者”。在黃河入晉的河段中，以磧命名的河道比比皆是，現(xiàn)在許多上了年紀(jì)的老船工都能將這些兇險地段從上到下地一一道來:老牛灣磧、梁家磧、死河磧、磧楞口、黑嶼磧……一直到大同磧。所以稱磧，是因為這些地方灣多、浪大、石多、水淺、聲響。大同磧因河床從上游的800多米驟然收束至80多米，上下落差有15 m～18 m之多，洶涌澎湃的河水到了這兒，擁擠著奪路而去時，就在左岸沖出一塊鋪滿亂石的灘頭，這就是黃河船夫聞之色變的大同磧。特殊的地理位置造就了一個磧口鎮(zhèn)，而古渡磧口則成為黃河航運中最大、最重要的一個航運碼頭，遠近聞名的商品集散地。古鎮(zhèn)總面積230 km2。從清代乾隆年間興起，此后二百余年是中國北方著名商貿(mào)重鎮(zhèn)，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西文化之樞紐，據(jù)鎮(zhèn)上黑龍廟清道光年間碑文記載，零星商販不計，僅店鋪字號就有20余家。其間，船筏在黃河里穿梭，駝鈴在山谷間回蕩。商賈云集，店鋪林立，正所謂“水旱碼頭小都會，九曲黃河第一鎮(zhèn)”。

磧口古鎮(zhèn)的街道、店鋪是清代山區(qū)傳統(tǒng)建筑的典范。主街道順著臥虎山，從東開始，沿湫水河西去，再逆黃河北上，時曲時折。更有趣的是，古鎮(zhèn)后街只有200余米，卻轉(zhuǎn)了十八道彎，這些建筑完全依地形而建，古色古香，腳下是石板路，兩邊是高圪臺，房檐連著房檐，店鋪挨著店鋪。門對門，窗對窗，夜間屋里說話，對面總能聽得清楚。老店鋪、老字號、老房子上有明清風(fēng)格的磚雕、木雕、石刻，到處是文化，遍地見藝術(shù)。漫步在五里長街上，仿佛穿越了一個時空隧道，一下走進了歷史，一切都那么悠遠、深沉、厚重。

圖1 磧口古鎮(zhèn)地理位置示意圖

2 磧口古鎮(zhèn)民居自然地理特征

磧口位于山西西部。晉西地區(qū)包括內(nèi)長城以南蘆芽山、管涔山、呂梁山及其以西地區(qū)。地形以山地和黃土高原、丘陵溝壑為主要特征，峁?fàn)铧S土丘陵溝深達幾十米，氣候干燥，雨水稀少，屬于中溫帶干旱半干旱氣候，年平均降水量大約450 mm～560 mm。這種溝谷縱橫、地面破碎的地區(qū)，決定了其民居形式為窯洞民居。黃土窯洞可謂土盡其用，不僅節(jié)約耕地和土地資源，適應(yīng)山西人多地少的資源現(xiàn)狀，而且利用天然黃土，不必新建屋面或墻體，施工簡便，建造費用低。此外，黃土良好的保溫隔熱性使得窯洞內(nèi)冬暖夏涼，是節(jié)能的好住所，適應(yīng)山西地區(qū)強烈的大陸性氣候。

3 磧口窯院民居的類型及其特征

3．1 窯洞類型

窯洞的類型按其形式可大致分為靠崖窯、獨立式窯洞和下沉式窯洞三種基本形式。當(dāng)然有在此基礎(chǔ)上演變出來的多種窯洞名稱，如錮窯、地窨院、接口窯(靠崖窯別稱)、箍窯(獨立式窯洞別稱)。山西境內(nèi)均可找到以上窯洞類型的實例。

1)靠崖窯。

指在天然黃土崖壁上直接開鑿拱洞，洞口安設(shè)門窗的住宅，有的在洞內(nèi)砌磚券或石券，用于防止黃土濕陷，有的還在外壁加砌磚石作為護壁，這種靠崖式窯洞或上下重疊或橫向擴充，根據(jù)崖壁的土質(zhì)而定。這種民居形式主要分布在晉西北地區(qū)。

2)獨立式窯洞。

指在較平坦的地面上用土坯或磚石砌成的拱形房屋，又稱錮窯，有的錮窯為兩層，下層是拱券，上層為木構(gòu)平頂。如果兩層都砌為拱形稱為“窯上窯”，主要分布在晉中地區(qū)。

3)下沉式窯洞。

指在黃土高原的平地上向下挖掘出正方形或長方形的深坑，然后在大坑的四面崖壁上再挖出窯洞，由院內(nèi)一角落鑿出一條洞道通向地面，作為出口。這種進村不見屋的窯洞民居，主要分布在晉南運城的平陸、芮城一帶，也稱地窨院。

作者以為，除上述三種窯洞類型外，應(yīng)當(dāng)把窯院式納入窯洞式民居類型當(dāng)中。所謂窯院，即指用磚或石頭砌筑成的拱窯與土木結(jié)構(gòu)房屋結(jié)合所組成的三合院、四合院。簡言之，就是把窯洞形式的房屋以三合院、四合院空間形式組合，這種院落形式主要分布在晉中及晉西地區(qū)。

按照建筑材料分，又可分為磚木結(jié)構(gòu)窯洞和生土窯洞。由于黃土高原相對木材匱乏，故純粹的木結(jié)構(gòu)建筑并不多見，由于磧口獨特的地理位置及水利交通，便于其從木材相對豐富的黃河上游購買木材，故其相對其他晉西地區(qū)木材豐富且價格便宜，從而形成了磚窯與木材混合的窯洞形式。其分為兩種類型:1)明柱廈檐，即在一排窯洞前設(shè)置一條木構(gòu)的前檐廊，其構(gòu)造是用明柱支撐單坡的披檐;2)無柱廈檐，即沒有明柱的廈檐。無柱廈檐相對明柱廈檐更節(jié)省木材，且沒有明柱的遮擋，利于陽光的充足攝入，便于窯內(nèi)采光。魚和熊掌不能兼得，由于結(jié)構(gòu)技術(shù)所限，出挑的距離受到限制，更多的陽光失去了一個寬敞的前檐廊。

現(xiàn)存的磧口窯洞民居就是典型的合院式磚木混合明柱廈檐及無柱廈檐窯洞。

3．2 磧口民居的特征

磧口古鎮(zhèn)的窯洞背靠臥虎山，面對湫水河，坐北朝南，正所謂背山面水，負(fù)陰抱陽。在風(fēng)水堪輿中，屬于極佳的建筑選址。沿著湫水河，古鎮(zhèn)分為東市街、中市街及西市街三條主要的街道。其中中市與西市兩條街道保存著較為完整的清式窯院建筑。這里匯集了如:銀行、當(dāng)鋪、驢馬市、火柴專賣店、煤油公司等各種商貿(mào)店鋪。

磧口民居窯院依山就勢，呈梯田狀由下至上分布，層層疊加，下一層的窯洞洞頂成為上一層窯洞的院落，這樣既減輕了山體本身對下層窯洞的重力作用，同時又為上層窯洞提供了較為寬敞的活動空間。就其功能而言，這種依山而建的民居形式，有利于防洪，提高了建筑的排水性能。古鎮(zhèn)中的巷道皆為磚石砌成，對于坡面處理，沒有直接鋪設(shè)臺階，而是采用局部凸起的方式。這樣既為牲畜的直接行走通過提供了受力點，便于馬車，駝隊直接到達各家各戶門前，成為這個昔日商業(yè)古鎮(zhèn)的一大特點。同時也為人們的日常生活提供方便，起到了防滑，固坡的作用。

村村相連、戶戶相通是磧口古鎮(zhèn)的另一特色。由于窯洞依山就勢開鑿，為了尋找合適的地形，所以村落布局相對散亂，很難形成獨門獨戶的格局，這就為村村相連、戶戶相通提供了條件。

4 磧口窯院民居的裝飾裝修藝術(shù)

磧口古鎮(zhèn)窯院民居作為磧口人民家的載體，寄托著磧口人民的情感，民居裝飾利用當(dāng)?shù)氐牟牧?、工藝和技術(shù)特長，因地制宜，就地取材，各種精美的木雕、石雕和磚雕是磧口人民智慧的結(jié)晶。

1)石雕:各種精美的石柱礎(chǔ)，內(nèi)容豐富多彩，有暗八仙、三陽開泰、麒麟送子等寓意吉祥的各式圖案。大多采用浮雕的形式，造型生動活潑。

2)木雕:多見于房屋雀替、梁架、花窗等處。有線雕、浮雕、嵌雕、透雕等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3)磚雕:磧口窯院民居中，磚雕藝術(shù)最為突出。雕刻內(nèi)容如:禧祿封侯、四君子——梅、蘭、竹、菊、海馬流云、喜上眉梢等，常見于墀頭、屋脊等處。手法有隱刻、浮雕、圓雕、剔地等。磚雕藝術(shù)的起源與發(fā)展，與山西盛產(chǎn)青磚也是密不可分的。

5 磧口窯院民居的改造和利用

如今的磧口，已看不到昔日“窗泊百舟，門走千駝”，偶見一葉孤舟回蕩于黃河之水和泛泛游艇。多處民居已經(jīng)廢棄，只有古鎮(zhèn)和其附近的李家山民居及西灣民居相對保存完好。本著修舊如舊的原則，一座“承載著商埠古韻，充滿民俗氣息”的窯洞式賓館現(xiàn)已建成，名為“磧口客棧”，為“四合堂”的前身。

整個建筑坐北朝南，面臨湫水河，為典型的合院式窯院民居。正房面闊三間，帶兩個拐窯，東西廂房各面闊三間，倒座房與正房相對，面闊三間帶兩個拐窯，東南角落一間作為大門。正房上方為面闊五間，開間要比一層正房開間小。作為上等客房使用。東廂上方設(shè)五開間的歇山屋頂房屋，作為客房;西廂上方設(shè)有棋牌室等娛樂設(shè)施場所;倒座的上方作為歇腳喝茶，聆聽黃河之音的平臺。正房與西廂房上下兩層前都有明柱廈檐，從而形成一個寬敞的回廊，昔日的主人就在廊下納涼聊天、觀黃河。東廂為無柱廈檐，通過精美的卷云紋石雕出挑屋檐，用來減少風(fēng)雨對屋身的沖刷，起到保護的作用。這就是距今一百八十余年前，以經(jīng)營糧油為主的“四合堂”的現(xiàn)狀。往日的庫房變成而今的客房?；旧媳３至嗽械慕ㄖL(fēng)貌，置身其中，能夠感受到深宅大院的氣勢，此處的深，當(dāng)然不是因為它在縱向上的擴展，而是因其院墻高深，想必也是因防盜而建及抵擋西北吹來的黃河風(fēng)吧。作為磧口窯院民居的成功改造案例，值得稱贊。

隨著社會的進步，文明的發(fā)展，城市現(xiàn)代化的建設(shè)，農(nóng)村也加快了建設(shè)的步伐，原本的農(nóng)村風(fēng)貌正在逐步消失與淡化，保護傳統(tǒng)的文脈在新農(nóng)村建設(shè)中，應(yīng)作為首要解決的問題，只有解決好這一問題，才能不失民族特色，地方特色，才是建設(shè)有中國特色的社會主義新農(nóng)村。

［1] 侯繼堯，王 軍．中國窯洞［M］．鄭州:河南科學(xué)技術(shù)出版社，1999．

［2] 王金平，杜林霄．磧口古鎮(zhèn)聚落與民居形態(tài)初探［J］．太原理工大學(xué)學(xué)報，2007(2):160-164．

［3] 山西省史志研究院．山西通史—明清卷(第5卷)［M］．太原:山西人民出版社，2001．

［4] 陸元鼎．中國傳統(tǒng)民居與文化第二輯［A］．中國民居第二次學(xué)術(shù)會議論文集［C］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，1992．