“雙耳旁（阝）”與耳朵有關(guān)嗎？

李建國　王仲剛

[摘要] 本文溯本求源，糾正諸如“雙耳旁（阝）”之類誤稱與訛傳，對(duì)提高漢字教學(xué)水平，正確理解和傳承中華文化，具有重要的文化意義。

[關(guān)鍵詞] 漢字部首規(guī)律溯源

質(zhì)疑：“阝”與耳朵有關(guān)嗎

“阝”是漢字常用的一個(gè)部首，日常生活中我們把它稱作“雙包耳”或者“耳朵旁”,甚至在教學(xué)中也稱之為“雙耳旁”，這些叫法正確嗎？“阝”與耳朵有關(guān)嗎？

漢字學(xué)告訴我們：“阝”跟“耳朵”的形、音、義毫無關(guān)系?！半p包耳”或“耳朵旁”的稱呼是現(xiàn)代人們對(duì)漢字部首了解不夠而產(chǎn)生的誤稱。這種稱呼長期訛傳，特別是教學(xué)中這種誤稱，會(huì)直接影響我們對(duì)祖國文字的正確理解，妨礙祖國文化健康傳承。

說耳：“耳”部漢字都與耳相關(guān)

“耳”，甲骨文像一只耳朵形，是漢字部首之一，本義為耳朵。

《說文》：“耳,主聽也。象形。凡耳之屬皆從耳。”[1]

《白虎通·情性》：“耳者,腎之候?！?/p>

《春秋·元命苞》：“耳者,心之候。”

《說文》對(duì)耳部漢字有如下解釋：

聞：知聞也。從耳門聲。”

“聲（聲）：音也。從耳殸聲。殸，籒文磬。”

聾：無聞也。從耳龍聲?！?/p>

還有：聆（聽也）、聵（聾也）、（生而聾曰聳）、聘（訪也）、（小垂耳也）、耼（耳曼也）、聸(垂耳也,南方聸耳之國)、耿(耳箸頰也。從這些“耳”部漢字中，不難看出，凡從耳取義的漢字皆與耳朵有關(guān)。

釋阜：“阝”左為“阜（fù）”是土層高厚之山

部首“阝”自有名稱，“左阜右邑”，跟“耳朵”實(shí)在是沒有一點(diǎn)關(guān)系。

“阝”在左邊。它的音、義是“阜”，形是“阜”形的變體寫法。“阝”同阜，只是簡繁體狀態(tài)下的同一偏旁而已。

古人穴居，甲骨文象古人在其所居地穴的墻上挖出的供上下用的腳窩形，猶如后來的樓梯。古人穴居必選擇在土層高厚之處，故引申為土山。[2]

《說文》:“阜,大陸，山無石者,象形。凡阜之屬皆從阜?！薄案贰北玖x是土山，引申泛指山，如“阜積”（堆積如山），“阜陵”，“山阜”。

“阝”在左,是山阜，表示與山相關(guān)，如“陵”，大阜也。為大土山，如“山陵”“陵墓”“丘陵”等；也指登山?！鞍ⅰ保èィ┦谴笊剑曛复笊綇澢?，山的“彎曲”又被用來比喻人的屈從迎合，如“阿諛奉承”、“剛直不阿”。

“陽”古文寫作“陽”，上為日，下像樹枝，左旁加阜，會(huì)意為山南向陽的一面；“陰”古文寫作“陰”，表示月亮被大山（阝）擋住，是山北面。[3]“防、阻、限、隔、障”皆因有山；“險(xiǎn)、陡”均指山形；左“阝”（阜部）與有“山”關(guān)系緊密，所以元代人稱其為“側(cè)山旁”。

論邑：“阝”右為“邑(yì)”是封地、城邑地理之詞

“阝”在右邊。它的音、義是“邑”，形是“”的變體寫法?！耙亍笔莻€(gè)會(huì)意字，甲骨文寫作，上為“囗”(wéi),表疆域,下為跪著的人形,表人口，合起來表城邑。

“邑”是漢字的一個(gè)部首,變體為右“阝”。從“邑”的漢字多和地名、邦郡有關(guān)。本義:國，古代稱侯國為邑。《說文》：“邑：國也，從囗；先王之制，尊卑有大小，從卪。凡邑之屬皆從邑?！?/p>

“邑”是人群聚居的地方，引申泛指一般的城鎮(zhèn)，進(jìn)而特指古代的封地、國都。作右偏旁時(shí)，金文、小篆都寫作“ ”，如：“、、 、”，隸楷書時(shí)，才寫作“阝”，如“郡、邦、邯、鄲”；作聲符則寫作“邑”，如“悒、挹、浥”。

右“阝”（邑）作意符時(shí)，所從字與地域、地名、城郭、古代諸侯封國等義有關(guān)，如《詩經(jīng)》中“邶、鄘、鄭、鄶、邠（豳）”本是古代諸侯封國名，“鄴、邱、鄧、邵、祁”等等本是古地名，后都用作了姓氏；“邯鄲”是城市名；“那”本是西夷國名，音nuó，后假借作指示代詞，音nà，多為遠(yuǎn)指，與“這”相對(duì)；“邦”本指古代諸侯的封國，《尚書·堯典》：“百姓昭明，協(xié)和萬邦。”引申泛指國家，如“鄰邦”，“友邦”，“邦聯(lián)”。

“郡”《說文》：“周制：天子地方千里，分為百縣，縣有四郡。故《春秋傳》曰“上大夫受郡”是也。至秦初置三十六郡，以監(jiān)其縣。從邑君聲?！笨な枪糯男姓^(qū)域。

勘誤：“阝”不是“雙耳旁”實(shí)為“左阜右邑”

上面解析，說明部首“阝”是“左阜右邑”，跟“耳朵”實(shí)在是沒有一點(diǎn)關(guān)系。俗稱它為“雙包耳”、“左耳朵（刀）”、“右耳朵（刀）”，確實(shí)是大錯(cuò)而特錯(cuò)。如此稱呼，據(jù)說是為了小學(xué)生便于“理解和掌握”?？蓪?shí)際是好心辦了錯(cuò)事。從漢字教學(xué)的效果說，也事與愿違，影響和妨害了漢字的正確理解。

《新華字典》中，左“阝”阜部就收有繁簡漢字86個(gè)，右“阝”邑部有漢字98個(gè)。如果把“阝”當(dāng)成“雙耳旁”，那么，學(xué)習(xí)“阝”部漢字，就只能將這近200個(gè)與耳朵毫無聯(lián)系漢字，一個(gè)一個(gè)地機(jī)械認(rèn)記，這不但苦了小學(xué)生，也嚴(yán)重影響了識(shí)字教學(xué)的效率與效果。

漢字部首具有將漢字形義歸類而集中識(shí)記的極大功效。如果我們溯本求源，掌握了“阝”部首的形音義，知道“阝”在左,是山阜，表示與山相關(guān)；“阝”在右是“邑”，表城邑，與疆域、邦國等地理有關(guān)。再按規(guī)律推論理解和掌握這兩個(gè)部首中的漢字，就容易多了，識(shí)字效率也會(huì)大大提高。

總之，將“阝”稱作“雙耳朵（刀）”之誤，源自對(duì)漢字部首音形義了解不夠和對(duì)當(dāng)代兒童認(rèn)知能力低估。要想提高漢字教學(xué)水平，正確理解和傳承中華文化，我們認(rèn)為很有必要在識(shí)字教學(xué)中和日常文化生活與傳播中，大力提倡和恢復(fù)使用“阝”部“左阜右邑”的科學(xué)稱謂，最起碼應(yīng)弄清楚“左阜右邑”的部首形意和文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]說文解字[M].長沙：岳麓書社，影印本2005，第093861號(hào).

[2]谷衍奎.漢字源流字典[Z].北京：華夏出版社，2002，第089520號(hào)369頁.

[3]古代漢語字典[Z].北京：商務(wù)印書館,2004，第136920號(hào).作者單位：漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院陜西漢中