感悟(等)

·感 悟·

世界，請漫步！

社會(huì)發(fā)展到今天這般模樣，或許是前人所始料不及的。內(nèi)心感覺，世界不應(yīng)如此，而應(yīng)城鄉(xiāng)共榮，節(jié)奏適中。

曾經(jīng)，人們?yōu)榱税l(fā)展而努力。如今，人們卻為發(fā)展所累。我們似乎已經(jīng)忘了前進(jìn)的目的地，真想請社會(huì)稍停奔忙的腳步，試著打量一下周邊的環(huán)境。難道我們一定要追逐貨幣的堆積、高樓的林立、衛(wèi)星的上天和產(chǎn)品的升級(jí)？為什么不切實(shí)關(guān)注一下人的生存狀況與內(nèi)心需求？我認(rèn)為，普通老百姓還是非常關(guān)心太陽的升起、春風(fēng)的吹拂、人與自然的和諧相處、田地的豐收和山清水秀的。放下比拼的架勢，讓人生的節(jié)奏如漫步一樣悠閑吧。

（讀2012年4月[下]《孩子，咱們回農(nóng)村吧》）

盛賽紅（江西）

現(xiàn)成的，把人變成弱智的

春天在哪里？電視告訴你。果蔬何處來？超市貨架取。不識(shí)草與苗，不分稻和米，衣食住行用，都是現(xiàn)成的。

不必說傳統(tǒng)的農(nóng)事操作和現(xiàn)代人的生活漸行漸遠(yuǎn)，也不必笑城里的孩子被一頭豬嚇得花容失色，單看發(fā)生在我們周圍的一些小事，就已暴露了城市和農(nóng)村割裂，生產(chǎn)和消費(fèi)分離的現(xiàn)實(shí)。而這種情形，在人們引以為榮的幸福感背后卻在潛移默化地影響著一代又一代的孩子。不事稼穡，不辨麥菽；衣來伸手，飯來張口；信奉金錢能擺平一切，樂享社會(huì)皆為我服務(wù)；至于用錢買來的商品凝聚了多少汗水，免費(fèi)享受的服務(wù)承載著多少愛心，則懶得去想，更不懂感恩。

這些人智商很高，可常識(shí)奇缺；金錢充裕，但實(shí)踐匱乏。琳瑯滿目的“現(xiàn)成的”把人變成了衣食無憂的懶蟲；唾手可得的“現(xiàn)成的”讓人變成了不求甚解的弱智。西方有一種理念叫DIY（自己動(dòng)手做），我們的社會(huì)卻催生了眾多的懶惰一族。孰優(yōu)孰劣，不言而喻。

（讀2012年4月[下]《現(xiàn)成的》）

趙國興（內(nèi)蒙古）

平凡不是罪過

我們有時(shí)候?qū)ζ椒捕诌M(jìn)行了錯(cuò)誤的解讀和引導(dǎo)，導(dǎo)致平凡的我們不能夠接受平凡的自我。就如許多人忌諱提及自己出身于草根階層，千方百計(jì)輾轉(zhuǎn)尋找淵源也要讓自己與名人、權(quán)勢掛鉤，如列出基因優(yōu)勢，炫耀自己是某某已故精英的后代，目的是抬高自己的身價(jià)，避免被別人瞧不起。

我們不能選擇自己的出身，但能夠選擇自己的人生。名利、錢財(cái)只是身外之物而已。貧窮不是過錯(cuò)，只要自己正直、善良、勤勞、樸素，小日子照樣過得有滋有味。平凡也不是罪過，只要自己不卑不亢、自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)，也一樣讓人尊敬。不必羨慕牡丹的嬌艷富貴，正如一首歌里的一句歌詞那樣：“寂寞的山谷里，野百合也有春天。”我們多數(shù)人或許注定平凡，但只要我們懂得如何做人，就是人生最大的成功。

（讀2012年4月[下]《深懷恐懼的平凡人生》）

魯峻峰（四川）

·短 信·

常言道：“人生一世，草木一秋。春華秋實(shí)，有所作為?！笨墒窃诩姺眮y世中能真正達(dá)到此境界的畢竟還是少數(shù)，大多數(shù)人是安于現(xiàn)狀，庸庸碌碌地過完一生。國人有三種活法：一是混，二是挺，三是拼。你可以混個(gè)人模狗樣，挺個(gè)石破天驚，拼個(gè)風(fēng)生水起，如何選擇全在個(gè)人。

當(dāng)下“混”的人最眾，不過大多混吃混喝而已，除了消耗糧食無甚意義。“拼”的人也不少，但拼搏的少，“拼爹”的多，當(dāng)然“拼爹”最終可能變成“坑爹”。最難的是“挺”，凍死迎風(fēng)站，餓死不低頭。正所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。

（讀2012年4月[下]《三種活法》）

馬 寧（河北）

按理說，大學(xué)是精英薈萃的地方，怎么會(huì)做出這等愚蠢的事來？莫說牛頓因蘋果砸頭發(fā)現(xiàn)萬有引力定律這事是真是假尚有待考證，就算是真的，引進(jìn)繁殖一條蘋果枝又能起到什么作用？千年前唐朝皇帝迎取佛骨虔誠供奉，韓愈就曾誠心勸諫，難道千年后的大學(xué)精英們的認(rèn)識(shí)和智慧還停留在唐朝那個(gè)愚昧皇帝的水平上嗎？

（讀2012年4月[下]《牛頓的蘋果枝》）

趙玄靜（黑龍江）