埃及金字塔和雕刻獅身人面像

□ 文/本刊記者 陳與

世界四大文明古國(guó)的埃及，有金字塔、有人面獅身像、有千年木乃伊、有法老神與上帝的法力較量、有蓋特貝城堡、有清真寺、還有真主呼喚……

有人說(shuō)：尼羅河是贈(zèng)與埃及的血液。全長(zhǎng)6671公里的尼羅河，自南向北，貫穿埃及，為埃及帶來(lái)了肥沃的土壤良田。如果坐郵輪，從古城阿斯旺出發(fā)，順流而下，可見(jiàn)尼羅河沿岸的神廟、清真寺和郁郁蔥蔥的草地、農(nóng)田、椰林。尼羅河是埃及文化的搖籃，被埃及視為生命大河。公元前4000年前，埃及就用尼羅河邊的草莖做紙，用于書(shū)寫(xiě)歷史，并記錄農(nóng)事耕種時(shí)間，把一年定為365天，在丈量土地的活動(dòng)中發(fā)展幾何數(shù)學(xué)。

埃及金字塔，世界奇觀的絕妙圣地。

80 座金字塔，都是埃及的信仰

在世人眼中，金字塔是太陽(yáng)神，是真主呼喚，是埃及精神的象征。在埃及已發(fā)現(xiàn)80座金字塔。在開(kāi)羅博物館，有一塊石板，上面刻著一個(gè)國(guó)王，頭上戴著埃及北部的白色王冠，舉起權(quán)杖擊打跪地人。在另一側(cè)，還是這個(gè)國(guó)王，頭上戴著埃及南部的紅色王冠。一位國(guó)王，頭戴兩頂王冠，意味著當(dāng)時(shí)的埃及統(tǒng)一在一個(gè)君主之下了。埃及的歷史，由納爾曼國(guó)王開(kāi)始，經(jīng)歷了3000多年，換了170位國(guó)王，直到公元1550年，埃及才起用“法老”稱號(hào)。

很多歷史考古學(xué)家認(rèn)為，統(tǒng)一埃及的第一個(gè)國(guó)王納爾曼，又叫美尼斯，他擁有兩個(gè)名字。在南北埃及的交界處，建起古埃及的首都孟菲斯城，控制尼羅河谷和三角洲地區(qū)，后人把孟菲斯城說(shuō)成是當(dāng)時(shí)的“繁榮的世界城市”，從孟菲斯城規(guī)模宏大的墓群，就可以看出當(dāng)時(shí)城市的輝煌。而這時(shí)期，就是埃及的“金字塔時(shí)代”。

這些巨大無(wú)比的墓葬，最早出現(xiàn)在第3王朝，其中的撒卡拉“梯級(jí)金字塔”是喬塞爾在公元前2667年建造。隨后又建造了21座大金字塔，最大的幾座金字塔由祖孫三代建造。第一個(gè)是斯尼佛魯在公元前2589年建了兩座斜坡、銳角尖頂狀的金字塔，他的兒子胡夫在公元前2532年，在開(kāi)羅的吉薩郊外、尼羅河兩岸沙漠上建造了“胡夫大金字塔”，胡夫的兒子海夫拉，沒(méi)有挑戰(zhàn)父親，只是造了小金字塔，但建筑華麗。

騎上駱駝，走近沙漠深處的“胡夫大金字塔”，眼前就是“世界七大奇跡”之一了。“胡夫大金字塔”用巨大石塊修成方錐形，形似中國(guó)母語(yǔ)“金”字。因年久風(fēng)化，金字塔頂端剝落了10米，塔身也有不同程度的損毀。據(jù)說(shuō)，為了建造這座金字塔，曾經(jīng)征調(diào)了10萬(wàn)工匠，用了20年時(shí)間。

胡夫大金字塔用了230萬(wàn)塊巨石壘成，每塊石頭重20公斤，最大的石頭重100噸。塔身石頭是一塊塊疊加起來(lái)，石頭之間沒(méi)有任何粘合物，而且每塊石頭磨得很平。原先，金字塔禁人攀登，如今在第七級(jí)臺(tái)階，開(kāi)辟了一條通道，可以登高遠(yuǎn)眺，俯瞰周邊景色。在十二級(jí)臺(tái)階上，只見(jiàn)各種膚色如織，有人拍照，有人手持旅游紀(jì)念品，有人兜售土特產(chǎn)品。在臺(tái)階下，當(dāng)?shù)氐哪撩裆泶┟褡宸b，牽著高大駱駝，在招攬生意。在光線中，一層層梯形向上的石塊，連接著褐黃色的巨石，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的風(fēng)沙侵蝕，許多石塊失去直角，變成了圓鈍。

有人為了拍三座金字塔連成一線，就騎上高大駱駝，在牽駱人的指引下，邊走邊拍……在拍片的過(guò)程里發(fā)現(xiàn)，哈夫拉的金字塔雖沒(méi)有胡夫金字塔高大，但它顯眼。因?yàn)?，在三座金字塔中，哈夫拉金字塔居中，胡夫大金字塔在右，門卡烏拉金字塔在左。此外，哈夫拉金字塔的背后，就是獅身人面像。然而，獅身人面像是一塊天然巖石雕成，據(jù)說(shuō)面部是法老哈夫拉的臉型。公元前2611年，哈夫拉到此，巡視一座陵墓，哈夫拉吩咐工匠，陵墓上要有石像。于是，有一個(gè)工匠別出心裁，雕鑿了一頭獅身，以法老的面容，做了獅子的頭。在古埃及，獅子是權(quán)力的象征，獅身人面像坐西向東，無(wú)比威嚴(yán)。

獅身人面像，用來(lái)護(hù)衛(wèi)陵墓

在埃及古代神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇結(jié)合的怪物。這個(gè)怪物是人頭、獅體，長(zhǎng)著翅膀，名叫斯芬克斯。據(jù)傳，斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那里學(xué)到許多謎語(yǔ)，就守在路口。每一個(gè)人要想通過(guò)，必須猜謎，猜錯(cuò)了，就被吃掉。有一次，一個(gè)國(guó)王的兒子被斯芬克斯殺死了，國(guó)王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰(shuí)能把斯芬克斯制服，就給他王位！”一個(gè)勇敢的青年狄浦斯，征召前往。

雕刻的石像，都是埃及尊重的人物。

狄浦斯來(lái)到了斯芬克斯把守的路口?！靶』镒?，猜謎才能過(guò)，不然的話，留下性命?！闭f(shuō)話的斯芬克斯拿出一個(gè)最難的謎語(yǔ)：“能發(fā)出聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路，是什么？”“是人”，狄浦斯勝利了。但斯芬克斯不服輸，又出了一個(gè)謎語(yǔ)：“什么東西先長(zhǎng)，然后變短，最后又變長(zhǎng)？”狄浦斯猜出了謎底是“影子”。于是，斯芬克斯覺(jué)得無(wú)地自容，用自殺贖回罪孽。

據(jù)說(shuō)，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻。其實(shí)，獅身人面像并不是只有一處，在埃及其他地方也有。有的是雕刻著大小獅身人面，有的是牛頭、羊頭像。不同的是，有個(gè)別的獅身人面像還舉起了一只爪子。讓人生疑的是，獅身人面像誕生幾千年了，飽經(jīng)風(fēng)吹日曬，臉上的色彩早已脫落，精工雕刻的圣蛇長(zhǎng)須，不翼而飛。然而，最讓人痛惜的鼻子怎么掉了呢？這是一個(gè)“謎”。廣為流傳的說(shuō)法是，1798年拿破侖侵略埃及，看到獅身人面像，莊嚴(yán)雄偉，仿佛向自己“示威”，拿破侖一氣之下，下令開(kāi)火，炮彈轟掉了獅身人面像的鼻子。

石刻藝術(shù)是埃及文化的精髓

另有一種說(shuō)法是，500年前，獅身人面像被埃及中世紀(jì)近衛(wèi)軍當(dāng)作炮轟的“靶子”，但沒(méi)有打中。有一次，近衛(wèi)軍大炮又對(duì)準(zhǔn)了獅身人面像的鼻子，一炮轟去，獅身人面像的鼻子就負(fù)傷掛彩了。但是，埃及的歷代法老和臣民，把獅身人面像奉為“太陽(yáng)神”，朝拜的人往來(lái)不絕。后來(lái)，風(fēng)沙把獅身人面像掩沒(méi)了一大半，這時(shí)，一名反對(duì)崇拜的人，拿著鎬頭，爬上沙丘，狠狠地猛鑿露出沙丘獅身人面像的鼻子，毀壞容貌。隨后，那人被怪夢(mèng)“拜訪”，天天不安，夜夜難寢。很多年過(guò)去了，那人把怪夢(mèng)記下來(lái)，刻成一塊碑。再后來(lái)，那塊碑就用來(lái)記發(fā)生在獅身人面像的故事夢(mèng)了。

在獅身人面像面前，可以看到獅子兩爪之間，就是一塊記夢(mèng)碑。在記夢(mèng)碑上記載，3400年前，年青的托莫王子，來(lái)此狩獵。由于筋疲力盡，就坐在沙地上，不知不覺(jué)睡著了。在朦朧中，獅身人面像對(duì)托莫王子說(shuō)：“我是偉大胡爾·烏姆·烏赫特，即古埃及崇拜的神鷹，被沙土憋得透不過(guò)氣了，假如能去除埋在身上的沙。那么，將封為埃及王。”托莫王子醒后，便動(dòng)員大批人力物力，把獅身人面像刨出來(lái)，并且筑起了防沙墻。

在漫長(zhǎng)的歲月中，獅身人面像多次埋入沙土，也許由于這個(gè)原因，公元前五世紀(jì)，希臘著名的歷史學(xué)家希羅多德訪問(wèn)埃及，對(duì)金字塔作了詳細(xì)生動(dòng)的描述，而只字未提獅身人面像。這時(shí)的獅身人面像很可能被沙丘蓋住了。當(dāng)埃及再一次把獅身人面像從沙土里刨出來(lái)，希臘著名的歷史學(xué)家希羅多德已經(jīng)入土了。

喝過(guò)尼羅河水，還會(huì)重返埃及

尼羅河孕育著偉大文明的特質(zhì)，那寬廣的河岸和清澈的河水，守護(hù)著這一片土地。全長(zhǎng)6700公里的尼羅河，是一條穿越了千里沙漠的大河。放眼望去，在藍(lán)色河岸，是綠洲地帶，金黃的狂躁沙漠似乎被河水馴服了。尼羅河溫和而雅，像身著阿拉伯長(zhǎng)袍的女子，安靜地走過(guò)。相傳，女神伊茲斯與丈夫相親相愛(ài)，有一日，丈夫遇難身亡，伊茲斯悲痛欲絕，淚如泉涌，落入尼羅河，使河水猛漲。所以，每年的6月17日，埃及為此舉行盛大的歡慶活動(dòng)，稱為“落淚夜”。

尼羅河是埃及母親河，也是非洲的血脈。

在尼羅河邊的石頭，形狀各異，充滿想象。

蜿蜒的尼羅河，成就了一片溫潤(rùn)的土地，也成就了埃及沉重之外的舒淡閑適。沿著芊草綿長(zhǎng)、椰風(fēng)清影的尼羅河，那些在金字塔下、尼羅河沿岸的村莊，像一幅色彩斑斕的印象畫(huà)。在尼羅河上，有古埃及特色的三桅帆船，由努比亞人掌控。據(jù)說(shuō)，三桅帆船出現(xiàn)在3000年前，非常適合在尼羅河里行駛。

尼羅河水由南到北，流向亞歷山大港時(shí)，北風(fēng)卻朝著南方喀土穆城吹去。而三桅帆船可以在尼羅河自由地上下行駛，這一特性，為古代努比亞人成為非洲內(nèi)陸與地中海世界貿(mào)易霸主地位，起到?jīng)Q定作用。如今，三桅帆船的貨運(yùn)功能顯然被現(xiàn)代鐵路公路代替，然而，很多努比亞人還是使用這種古老的帆船，在尼羅河上捕魚(yú)。其實(shí)，捕魚(yú)的收益已經(jīng)不及載客的收益了，一個(gè)努比亞人船長(zhǎng)阿里說(shuō)：“三桅帆船可以裝載10個(gè)游客，每個(gè)游客給50埃鎊，就可以載他們從阿斯旺到盧克索，或從盧克索到阿斯旺。

黃昏的尼羅河，努比亞沙漠炎熱的白天正在消失，尼羅河顯得神秘優(yōu)雅。尼羅河上已經(jīng)海鷗聲聲，涼風(fēng)陣陣，最后的太陽(yáng)把天邊燒成火紅時(shí)，尼羅河水更加溫柔敦厚，鎮(zhèn)靜自若。膚色黝黑的阿里，就像一位遠(yuǎn)古的法老，駕著三桅帆船向北遠(yuǎn)征。一個(gè)努比亞少年，劃著小舢板在尼羅河中悠游，一支獨(dú)唱非洲的《努比亞之歌》，各著海鷗聲聲，在尼羅河上空飄蕩，像海鷗拍打的翅膀。

尼羅河第一大瀑布下游的東岸，是埃及阿斯旺省。歷史上的阿斯旺城，繁華一時(shí)。有托勒密時(shí)代的神殿、有古埃及、希臘、羅馬的原始建筑、還有王陵和修道院。其中，最著名的是阿斯旺大壩。上世紀(jì)1970年修建的阿斯旺大壩，形成了世界第二大人工湖—納賽爾湖，每天都有成千上萬(wàn)的游人來(lái)此觀光游覽。阿斯旺大壩水庫(kù)的發(fā)電量，可以供應(yīng)阿斯旺城市的鋼鐵、化工、食品加工生產(chǎn)。阿斯旺大壩由主壩、溢洪道和發(fā)電站組成，高達(dá)111米，長(zhǎng)3600米，水庫(kù)容量為1620億立方米。

每逢重大喜事，埃及努比亞人都會(huì)載歌載舞。

努比亞人的婚事繁瑣，有很多程序

努比亞人的婚禮，喜歡選擇在夏季，這三個(gè)月，雨水不多。由于受阿拉伯民族影響，在舉辦婚禮之前，要經(jīng)過(guò)提親、定親、送彩禮和迎娶過(guò)程。努比亞族的女孩嫁人，母親是第一關(guān)，一個(gè)男子看上了一個(gè)女子，最要緊的不是談情說(shuō)愛(ài)，取得女孩好感；而是向女孩的母親提親，只有女孩母親應(yīng)允，婚事才有保障，否則只有靠邊了……

女孩的母親應(yīng)允之后，男方的父親和女孩的父親，就簽定婚約，并送上彩禮，婚事就定了下來(lái)。由于努比亞人發(fā)育很早；男人15歲就到了成人年齡，女孩10歲就具備生育能力，因此、努比亞人結(jié)婚很早。在迎娶新娘時(shí)，新郎騎著高頭大馬，帶者迎親的隊(duì)伍，來(lái)到新娘家。這一天，新郎和新娘在親朋好友、街坊鄰居的簇?fù)硐?，雙雙跳起歡樂(lè)的“頸舞”。

“頸舞”是婚禮上新娘的舞蹈，跳舞時(shí)，新娘雙手背后，挺胸仰頭；一邊轉(zhuǎn)動(dòng)身體，一邊扭動(dòng)頸部、胸部和肩部。而新郎不停地用腳掌敲打地面，用力彈指，發(fā)出清脆的響聲，為新娘伴舞……新娘在跳“頸舞”，會(huì)在某個(gè)男青年面前停下，把頭顱傾向青年，象征著新娘的祝福，預(yù)祝青年會(huì)找到美貌的妻子。于是，青年就毫不猶豫地脫掉上衣，請(qǐng)新郎用皮鞭抽打自己的身體，據(jù)說(shuō)，只有接受了新郎的鞭打，新娘的祝愿才能真正實(shí)現(xiàn)……

第二天，是舉行“朝禮”的日子，新娘在新郎的陪伴下，再一次跳舞。隨后，新娘和新郎坐在床上，用一種叫做“杰爾休克”的絲綢，把兩人的手腕系在一起，表示兩人命運(yùn)就拴定了。手腕絲綢纏后，老人端來(lái)新鮮的牛奶，新人各飲一杯，含一口牛奶，輕輕地噴灑在對(duì)方的臉上，表示夫妻雙方婚后，像牛奶一樣的甜蜜。

在以后的幾天里，新郎和新娘，白天和鄉(xiāng)鄰們唱歌跳舞。晚上，新郎邀請(qǐng)新娘到房間談情說(shuō)愛(ài)，但不能和新娘親熱。否則，新娘的家人以“非禮”論處。因此，不管新郎如何心急火燎，都必須和新娘規(guī)規(guī)矩矩地相處……直到婚禮舉行到第七天晚上，新娘才用“煙薰浴”方法，把自己洗得通體芳香，再用“荷萘”植物，把手和腳染上花紋，涂紅指甲，極其莊重地送入新郎洞房。直到此時(shí)，新郎才可以和新娘纏綿，盡享洞房花燭的美妙……

在行房后的第二天，新郎新娘在雙方父母的陪同下，來(lái)到尼羅河邊，用尼羅河的水洗臉、洗手，努比亞人認(rèn)為：尼羅河是幸福的源泉，所以每一對(duì)結(jié)婚后的夫妻，行房后的第一次凈面，必須在尼羅河中進(jìn)行。因此，尼羅河成為新郎新娘的證人，努比亞人認(rèn)為：丈夫虐待妻子，或者妻子對(duì)丈夫不貞，都會(huì)受到尼羅河的嚴(yán)懲。所以，努比亞人離婚率很低。