論開放大學(xué)的質(zhì)

朱肖川

（重慶廣播電視大學(xué) 文法學(xué)院，重慶 400052）

一、引言

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和教育民主化的興起，終身教育已成為一種時(shí)代潮流。終身教育使教育需求的關(guān)注點(diǎn)從社會(huì)整體轉(zhuǎn)向個(gè)體，要求教育實(shí)現(xiàn)公平，更加關(guān)注人性的完善。教育第一次從賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場，正逐步實(shí)現(xiàn)從教育選擇適合自己的學(xué)生向?qū)W生選擇適合自己的教育轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變帶來了教育需求的多元和多變，要求教育作出相應(yīng)的調(diào)整，提供新的教育形式。

這一變革首先發(fā)生在資源最為活躍的高等教育領(lǐng)域，以建設(shè)開放大學(xué)的形式表現(xiàn)出來。20世紀(jì)60年代以來，英國開放大學(xué)以其著名的四大開放的理念，率先進(jìn)行開放大學(xué)的實(shí)踐探索［1］。伴隨著英國開放大學(xué)的實(shí)踐，世界各國也在進(jìn)行整合資源的辦學(xué)形式探索，比如印度成立了英迪拉·甘地國立開放大學(xué)，韓國成立了韓國放送通訊大學(xué)，泰國成立了蘇霍?！どＤ飞＠亻_放大學(xué)等［2］。傳統(tǒng)高校也進(jìn)行了教育資源輻射社會(huì)的探索，比如美國的麻省理工學(xué)院近年進(jìn)行的課程開放的探索［3］。我國在廣播電視大學(xué)體系的基礎(chǔ)上，也積極探索整合社會(huì)教育資源的開放大學(xué)形式。2012年教育部批準(zhǔn)成立了國家開放大學(xué)、上海開放大學(xué)和北京開放大學(xué)，標(biāo)志著我國終身教育體系發(fā)展邁出了關(guān)鍵的一步。

二、問題的提出

每一所大學(xué)都有其存在的土壤，具體地講，不管開放大學(xué)采取什么樣的形式，它必須能根據(jù)社會(huì)多元和多變的教育需求，提供相應(yīng)的教育供給。在這樣的社會(huì)環(huán)境里，每一個(gè)社會(huì)成員只要有高等教育的學(xué)習(xí)需求，都能夠隨時(shí)隨地從開放大學(xué)獲得相應(yīng)的教育服務(wù)，這實(shí)際上提出了開放大學(xué)的市場功能定位，也說明了開放大學(xué)存在的價(jià)值［4］。

開放大學(xué)應(yīng)該是什么樣的？它又如何來實(shí)現(xiàn)社會(huì)所要求的存在呢？人們?cè)趥鹘y(tǒng)大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)大學(xué)、遠(yuǎn)程教育大學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，展開了開放大學(xué)建設(shè)的探索。一是在原有電大教學(xué)系統(tǒng)基礎(chǔ)上開展。開放大學(xué)的成立，使電大系統(tǒng)從原來以遠(yuǎn)程教學(xué)傳輸和管理為主的大學(xué)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌颡?dú)立授予學(xué)位、獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)課程開發(fā)的遠(yuǎn)程開放教育系統(tǒng)。二是普通高校也在積極探索校內(nèi)資源的開放輻射，這主要通過網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的形式向外延伸，并逐步與遠(yuǎn)程教育大學(xué)相互交融。三是在普通高校和遠(yuǎn)程教育大學(xué)相互滲透的過程中，形成了一些共享平臺(tái)。四是伴隨著近年來世界的課程開放潮流，我國高校也進(jìn)行了大量的課程建設(shè)和開放的實(shí)踐，大量服務(wù)于社會(huì)的共享精品課程得以開發(fā)。這些探索從網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)、資源和服務(wù)等方面極大地推進(jìn)了開放大學(xué)的環(huán)境和本體建設(shè)。

從目前開放大學(xué)的實(shí)踐看，開放大學(xué)融入了遠(yuǎn)程教育大學(xué)和傳統(tǒng)大學(xué)的元素，積極進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和課程開發(fā)。但從信息流向看，開放大學(xué)的資源流向多是單向的，教學(xué)活動(dòng)通常以假設(shè)的學(xué)生需求為起點(diǎn)，滿足學(xué)生需求的程度還不太高。由此可知，將遠(yuǎn)程教育大學(xué)與傳統(tǒng)大學(xué)融合所形成的開放大學(xué)，并不是人們期待的適應(yīng)終身教育的開放大學(xué)形式。遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)面授教育融合形成的綜合性大學(xué)雖然能夠?qū)嵤┟媸诤瓦h(yuǎn)程教學(xué)，能夠服務(wù)于較大的社會(huì)區(qū)域，但這并不意味著它能夠服務(wù)于整個(gè)社會(huì)，服務(wù)于不斷變化的教育需求。因?yàn)榉?wù)于整個(gè)社會(huì)的大學(xué)需要具有很強(qiáng)的社會(huì)性，應(yīng)能夠隨著社會(huì)的變化而變化，能夠?qū)⑸鐣?huì)的教育資源融合在一起。獨(dú)立設(shè)置的開放大學(xué)在確立自我的實(shí)踐過程中，和其他大學(xué)過多的同質(zhì)特征使它難以有效形成自身獨(dú)特的形象，也難于與其他大學(xué)進(jìn)行有效的資源交流。

適應(yīng)終身教育的開放大學(xué)應(yīng)該具有整合社會(huì)教育資源的功能，共享是整合的前提。為了促進(jìn)社會(huì)教育資源的共享，有學(xué)者提出了建立開放大學(xué)聯(lián)盟的主張［5］，以此作為開放大學(xué)的組織形式，期望通過一個(gè)多高校的聯(lián)合體來解決資源的溝通和共享問題，從而服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。但是這種大學(xué)聯(lián)盟只是一個(gè)大學(xué)間的協(xié)商組織，只是大學(xué)間溝通的渠道，它缺乏強(qiáng)有力的控制和執(zhí)行功能，不具有真正意義上的大學(xué)特征，很難適應(yīng)終身教育的需求。

由此可知，當(dāng)前實(shí)踐中所出現(xiàn)的開放大學(xué)，更多表現(xiàn)為傳統(tǒng)大學(xué)與遠(yuǎn)程教育大學(xué)的合成體形式，雖然具有一定的開放特征，但由于其包含傳統(tǒng)大學(xué)的靜態(tài)資源內(nèi)核模式，使其對(duì)于其他社會(huì)資源具有相對(duì)的封閉性，缺乏對(duì)變化需求的快速響應(yīng)能力。來源于傳統(tǒng)大學(xué)和遠(yuǎn)程教育大學(xué)的實(shí)體特征，使其很難區(qū)分于傳統(tǒng)大學(xué)和遠(yuǎn)程教育大學(xué)，也使其很難具有整合其他社會(huì)資源的能力。這表明，當(dāng)前實(shí)踐中的開放大學(xué)所表現(xiàn)的功能與人們的期待有一定的差距。

建設(shè)開放大學(xué)需要有一個(gè)期待的開放大學(xué)藍(lán)圖，這種藍(lán)圖不僅是靜態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的。當(dāng)前開放大學(xué)建設(shè)實(shí)踐的依據(jù)，更多地來源于人們以前建設(shè)傳統(tǒng)大學(xué)和遠(yuǎn)程教育大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。由于缺乏對(duì)未來開放大學(xué)的準(zhǔn)確認(rèn)知，很難確保實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)有效。推進(jìn)開放大學(xué)建設(shè)，促進(jìn)終身教育體系形成，必須要回答“什么是開放大學(xué)”的問題，這也反映了探索開放大學(xué)質(zhì)的必要性和緊迫性。

三、對(duì)問題的進(jìn)一步分析

關(guān)于“什么是開放大學(xué)”，人們從不同的角度認(rèn)識(shí)并進(jìn)行了闡述。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，開放大學(xué)就是終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)，是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)［6］。這種觀點(diǎn)來源于經(jīng)濟(jì)中的市場啟發(fā)。人與人之間，社會(huì)組織與組織之間，通過社會(huì)分工，彼此生產(chǎn)對(duì)方所需要的產(chǎn)品。這些分散的個(gè)體與社會(huì)組織通過市場交換聯(lián)結(jié)在一起。沒有市場整個(gè)社會(huì)就失去了聯(lián)系，社會(huì)分工就失去了基礎(chǔ)。開放大學(xué)應(yīng)有的社會(huì)性使它與市場具有較大的相似性，也使人們將一些市場特征引入到開放大學(xué)上去。從社會(huì)性的角度看，開放大學(xué)成為了聯(lián)結(jié)教育需求和教育資源的場所，成為了溝通社會(huì)資源的平臺(tái)。這種觀點(diǎn)使人們?cè)趯?shí)踐中注重平臺(tái)建設(shè)，注重構(gòu)建共享的社會(huì)資源共同體，但市場從來不是一個(gè)獨(dú)立的主體存在，它只是企業(yè)生產(chǎn)循環(huán)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。衡量一個(gè)事物是否為獨(dú)立存在主體，關(guān)鍵是看它是否是獨(dú)立的系統(tǒng)，也就是說它需要具備系統(tǒng)所應(yīng)具備的自我控制能力。作為平臺(tái)的開放大學(xué)觀雖然提供了共享和社會(huì)性，但是卻不具有主體性，不能根據(jù)需求變化行使調(diào)節(jié)功能。

另一觀點(diǎn)認(rèn)為，開放大學(xué)就是具有了開放性的大學(xué)。這種觀點(diǎn)以大學(xué)為基礎(chǔ)，增加了開放性的特征。這種觀點(diǎn)在實(shí)踐中常常表現(xiàn)為將傳統(tǒng)大學(xué)與遠(yuǎn)程教育大學(xué)相融合，以綜合性的方式呈現(xiàn)出來。開放意味著取消限制，這可以形成教學(xué)系統(tǒng)的靈活性，以便快速響應(yīng)需求變化。而大學(xué)從產(chǎn)生起就注定了其天然的封閉性，因?yàn)榇髮W(xué)是教育資源集中的產(chǎn)物，是從社會(huì)中分化出來，其目的在于形成專業(yè)化的特征，這種專業(yè)化使它能集中力量為人類創(chuàng)新知識(shí)和文明，也使它能夠集中力量傳承文化和影響社會(huì)。大學(xué)產(chǎn)生的目的之一，就是要引領(lǐng)社會(huì)文化，創(chuàng)新是其重要特征，這樣的角色定位要求大學(xué)具有獨(dú)立的個(gè)性，具有較強(qiáng)的主體性，這種主體性使它與社會(huì)有所區(qū)分，使它與社會(huì)形成邊界，也使它具有了天然的封閉性。所以有人說大學(xué)是象牙之塔，反映了大學(xué)自身的超世俗特征。如果把開放大學(xué)理解為開放性的大學(xué)，這本身就包含著矛盾，這種矛盾很難用傳統(tǒng)大學(xué)與遠(yuǎn)程教育大學(xué)的結(jié)合來解決。

對(duì)開放大學(xué)質(zhì)的正確理解，是有效開展開放大學(xué)建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)。人們雖然從不同角度對(duì)開放大學(xué)的質(zhì)進(jìn)行了探索，但由于偏重于開放大學(xué)的存在形式和外在特征，其對(duì)開放大學(xué)質(zhì)的認(rèn)識(shí)具有一定的片面性。從認(rèn)識(shí)論的角度看，人們對(duì)開放大學(xué)的認(rèn)識(shí)更多源于過去遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來源于現(xiàn)實(shí)世界中教育實(shí)體的現(xiàn)象特征。以現(xiàn)在的背景來看待未來的開放大學(xué)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的矛盾。事物的產(chǎn)生總是從質(zhì)的形成開始，質(zhì)的存在使一事物區(qū)別于他事物，質(zhì)是獨(dú)特的，而它的形成來源于其存在的土壤。開放大學(xué)是學(xué)習(xí)型社會(huì)時(shí)期的大學(xué)，是服務(wù)于終身教育的教育系統(tǒng)，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該從終身教育的背景出發(fā)，透過現(xiàn)象探索其內(nèi)在的質(zhì)。

四、對(duì)開放大學(xué)質(zhì)的理解

質(zhì)是事物的根本，它產(chǎn)生于相應(yīng)的環(huán)境，它的產(chǎn)生是為了承載環(huán)境系統(tǒng)所賦予它的角色，是為了實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的功能。開放大學(xué)產(chǎn)生于終身教育環(huán)境，對(duì)其質(zhì)的理解應(yīng)該從終身教育環(huán)境要求其承擔(dān)的角色出發(fā)。在終身教育環(huán)境中，每個(gè)人在生命歷程中只要存在學(xué)習(xí)的愿望，就應(yīng)該能在不受時(shí)空限制的條件下，便利地接受自己所需要的教育。社會(huì)是由每個(gè)人構(gòu)成的關(guān)系集合，每個(gè)人的教育需求匯集起來，形成對(duì)教育的多元和多變的需求。這種需求的滿足不僅有助于個(gè)體成長，也有助于建立在個(gè)體活性基礎(chǔ)上的社會(huì)整體關(guān)系的維系創(chuàng)新。滿足這樣教育需求的大學(xué)必須能夠整合社會(huì)資源，必須能夠根據(jù)教育需求快速提供相應(yīng)的教育供給并實(shí)現(xiàn)供求結(jié)合，必須能夠進(jìn)行適應(yīng)多元和多變教育需求的大流量的新陳代謝。這就是說教育需求的多元和多變，必然要求提供教育供給的開放大學(xué)也要具備多元和多變的特征。

開放大學(xué)的開放，從字面上講一般被認(rèn)為是不設(shè)限制，沒有邊界，這是從空間上講的。從時(shí)間的維度看，開放還可以理解為不確定、富有變化。自我的形成正是一種對(duì)自我的確定，是對(duì)自我邊界的一種確認(rèn)。開放大學(xué)的變化和不確定使開放大學(xué)缺乏邊界感，使其與社會(huì)資源融為一體，難以區(qū)分。這就好比一個(gè)人過于從眾而失去自己，開放大學(xué)的社會(huì)性和多變性使其很難確定自我，沒有自我的開放大學(xué)與環(huán)境很難區(qū)分，沒有區(qū)分就很難存在。但開放大學(xué)又的確存在，這種存在必然具備決定其存在的質(zhì)。那么，如何在開放大學(xué)和社會(huì)資源融為一體，與開放大學(xué)自我確立的矛盾沖突中去探索開放大學(xué)的質(zhì)呢？

人們常講科學(xué)是技術(shù)的靈魂，技術(shù)是功利的，是為了解決具體實(shí)踐問題而存在的，實(shí)踐問題的多變決定了技術(shù)方法的多變性。技術(shù)發(fā)明是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，技術(shù)方法雖然多變，但技術(shù)原理是穩(wěn)定的，技術(shù)原理背后是科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)是追求知識(shí)的，知識(shí)是確定的。無論技術(shù)方法如何變化，其所依賴的科學(xué)知識(shí)的確定性決定了技術(shù)方法的質(zhì)，這種質(zhì)可以在多種形式的技術(shù)方法上表現(xiàn)出來。中國古代文化中存在“天地合，萬物生”的觀念，天為陽，地為陰，陰陽交合產(chǎn)生生命，于是有了事物的發(fā)展歷程。陰決定事物的形體，陽賦予事物的靈魂。事物的質(zhì)就是事物的靈魂，它是無形的。當(dāng)它與有形的物質(zhì)載體一旦結(jié)合，就形成了事物質(zhì)的表達(dá)形式。環(huán)境的多變使質(zhì)的表達(dá)形式也在不斷變化，但靈魂是不變的，它決定了事物的活性，使事物能夠和環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，推動(dòng)事物質(zhì)的表達(dá)從小到大，從弱到強(qiáng)，走完從產(chǎn)生到消亡的生命周期。

開放大學(xué)資源形式的多變性，表明其背后有一個(gè)不變的靈魂，這一靈魂就是開放大學(xué)的質(zhì)，它使開放大學(xué)將整個(gè)社會(huì)的教育資源作為自我的資源，將整個(gè)社會(huì)的教育需求作為對(duì)自我的需求。大學(xué)的基本運(yùn)行單元是教學(xué)系統(tǒng)，教學(xué)系統(tǒng)由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)境等要素構(gòu)成［7］。開放大學(xué)服務(wù)于整個(gè)社會(huì)的開放性，使每個(gè)教學(xué)要素都融于社會(huì)之中，以實(shí)現(xiàn)最大限度的新陳代謝。每個(gè)教學(xué)要素都從整個(gè)社會(huì)的教育資源中選取，又將資源回歸到社會(huì)之中。開放所帶來的不確定解決了教學(xué)系統(tǒng)的靈活性問題，但同時(shí)帶來了教學(xué)系統(tǒng)要素的一致性關(guān)系問題［8］。

一個(gè)樂隊(duì)要奏出動(dòng)聽的樂章需要一個(gè)優(yōu)秀的指揮，同樣，在確定了學(xué)生教學(xué)需求后，再確定與之匹配的多個(gè)教學(xué)要素變量取值，也需要有一個(gè)指揮來協(xié)調(diào)，這個(gè)指揮就是標(biāo)準(zhǔn)。通過標(biāo)準(zhǔn)的確定，使每個(gè)教學(xué)要素的選擇都有參照，使每個(gè)要素的取值都能兼顧和其他要素的作用關(guān)系。開放大學(xué)教學(xué)系統(tǒng)的一致性關(guān)系的確定可用圖1表示。

圖1 開放大學(xué)教學(xué)系統(tǒng)資源配置方式圖

圖1表示的是開放大學(xué)的資源配置方式，開放大學(xué)的資源配置是從學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)需求開始的，學(xué)生需求在和開放大學(xué)控制中心進(jìn)行供求結(jié)合的協(xié)調(diào)后，形成適應(yīng)該學(xué)生需求的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，然后以此標(biāo)準(zhǔn)組織相應(yīng)的教師資源和教學(xué)內(nèi)容，并以此標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督教學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)行過程，以形成預(yù)期的教學(xué)效果。標(biāo)準(zhǔn)就是推動(dòng)教學(xué)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行的工具，對(duì)于一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)而言，無論教學(xué)要素如何變化，只要教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)確定，教學(xué)系統(tǒng)要素和關(guān)系也就確定下來。開放大學(xué)的多變性使教學(xué)資源的來源不受限制，開放大學(xué)自身質(zhì)的存在要求其自身具有很強(qiáng)的確定性?？刂剖谦@得確定性的手段，通過控制，無論教學(xué)資源如何變化，教學(xué)系統(tǒng)始終保持最大的一致性，從而實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)系統(tǒng)存在的靈魂，通過教學(xué)需求到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，再到教學(xué)資源的流程，既滿足了教學(xué)資源的多變性，又確保了教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定。開放大學(xué)通過教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的傳遞，迅速吸引資源，又通過教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)將資源迅速整合成教學(xué)系統(tǒng)。教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)就像教學(xué)系統(tǒng)中的基因，基因原本是生物學(xué)中的概念，其代表某種遺傳密碼，它是無形的，通過染色體載體，進(jìn)入相應(yīng)的資源環(huán)境，將環(huán)境中的氨基酸按照基因的標(biāo)準(zhǔn)形成相應(yīng)的蛋白質(zhì)從而表達(dá)自身的性狀。病毒正是通過基因傳遞的方式快速傳播的。同樣，開放大學(xué)一旦形成教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)并傳播到社會(huì)教育資源環(huán)境中，就能夠快速組織教學(xué)資源，形成教學(xué)系統(tǒng)，從而表達(dá)出教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的性狀，形成期望的教學(xué)效果。

分散在社會(huì)中的教育資源具有兩種形態(tài)，一種是游離的教育資源形態(tài)，另一種則是處于大學(xué)或教育機(jī)構(gòu)中的封閉的教育資源形態(tài)。在缺乏直接控制的條件下，雖然開放大學(xué)放棄了對(duì)教育資源流動(dòng)的任何限制，但這并不意味著資源能自動(dòng)地流進(jìn)流出。資源的流動(dòng)需要?jiǎng)恿?，怎樣使資源按期待的方向自主流動(dòng)呢？常識(shí)告訴我們，水往低處流，其原因在于水流動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)間形成了高低的勢差，這種勢差會(huì)在水流動(dòng)的過程中轉(zhuǎn)化為動(dòng)能。勢差越大，則推動(dòng)資源流動(dòng)的動(dòng)力越大。如果開放大學(xué)的教學(xué)系統(tǒng)對(duì)社會(huì)資源形成了相應(yīng)的勢差，就能促使社會(huì)資源對(duì)教學(xué)系統(tǒng)流進(jìn)或流出。市場經(jīng)濟(jì)的常識(shí)告訴我們，在具有封閉性的個(gè)體間交換資源，只要形成利益的勢差，就能促進(jìn)資源的流動(dòng)。只要在教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中形成相應(yīng)的利益勢差，就能夠帶動(dòng)社會(huì)教育資源相應(yīng)流動(dòng)。對(duì)于教學(xué)系統(tǒng)，通過教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)也可使教師和學(xué)生間產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)勢差，這種勢差使資源從教師向?qū)W生流動(dòng)，以滿足學(xué)生需求，當(dāng)教和學(xué)的勢差減少或消失時(shí)，教學(xué)系統(tǒng)中的資源流動(dòng)就會(huì)減慢和消失，沒有教學(xué)勢差的師生關(guān)系也會(huì)消失，教學(xué)系統(tǒng)將解體，從而將資源回歸社會(huì)。

由此可知，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)動(dòng)社會(huì)資源、管理教學(xué)系統(tǒng)的核心。在教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，開放大學(xué)通過勢差控制，引導(dǎo)資源流動(dòng)，形成教學(xué)系統(tǒng)。同樣也通過教和學(xué)之間勢差的創(chuàng)造和調(diào)節(jié)，引導(dǎo)教和學(xué)之間的資源流動(dòng)，最終使教的服務(wù)滿足學(xué)的需求。這樣，開放大學(xué)的運(yùn)行實(shí)際上是通過教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)工具，形成一只看不見的手，來控制資源勢差，整合社會(huì)教育資源，以滿足多元和多變的教育需求。開放大學(xué)的主要工作就是建立教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，傳播教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，操縱和運(yùn)用教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)形成教學(xué)系統(tǒng)，在系統(tǒng)功能實(shí)現(xiàn)后又收回教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，釋放資源于社會(huì)。由此可知，開放大學(xué)真正的工作層面不在教學(xué)系統(tǒng)資源層面，而在教學(xué)系統(tǒng)資源背后的更為抽象的靈魂層面，這使開放大學(xué)無論存在于什么樣的資源環(huán)境就能很快再現(xiàn)。類比于認(rèn)知與元認(rèn)識(shí)的關(guān)系，可將開放大學(xué)的工作層面稱為元教學(xué)，即對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的認(rèn)知、調(diào)節(jié)和監(jiān)控。教學(xué)需求的多樣性使教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也必然具有多樣性，為了快速響應(yīng)教學(xué)需求，開放大學(xué)可形成標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)庫，從中提煉出具有共性的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模式，以便根據(jù)具體需求的變化迅速生成具體的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

由上可知，開放大學(xué)的質(zhì)就是覆蓋整個(gè)社會(huì)的元教學(xué)主體。具體地講，就是通過操縱教學(xué)系統(tǒng)的靈魂，借助社會(huì)資源的軀體，形成具有生命活力的教學(xué)系統(tǒng)，以滿足社會(huì)中多元多變的教育需求。開放大學(xué)的質(zhì)是形而上的，是抽象的，它通過教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)工具與形而下的物質(zhì)資源載體結(jié)合，從而表現(xiàn)出開放大學(xué)的性狀。人們以往對(duì)開放大學(xué)質(zhì)的理解主要從形而下的角度，這樣很難將控制的確定性與開放的不確定性統(tǒng)一起來。從形而上的角度來定義開放大學(xué)的質(zhì)，才能夠有效地將開放和控制這對(duì)矛盾有機(jī)地統(tǒng)一在一起。

五、開放大學(xué)質(zhì)的表達(dá)

質(zhì)是事物的內(nèi)涵，它總要通過一定的方式在環(huán)境中表達(dá)出來，從而證明其存在。內(nèi)涵越小，外延越大。由于開放大學(xué)的質(zhì)沒有對(duì)物質(zhì)的選擇作出任何限定，因此，開放大學(xué)所延伸的資源范圍是最大的，覆蓋了整個(gè)社會(huì)。從實(shí)踐的層面來看，大學(xué)是教學(xué)資源集中的場所，大學(xué)的自我屬性使它具有較大的封閉性，這種封閉性在資源層面表現(xiàn)為大學(xué)對(duì)環(huán)境本能的排斥。因?yàn)檫吔缫酝馐欠俏?，我和非我是不一樣的。傳統(tǒng)大學(xué)只針對(duì)社會(huì)的精英教育需求，其外延較小，內(nèi)涵較大。遠(yuǎn)程教育大學(xué)主要適應(yīng)社會(huì)大眾化的教育需求，其外延大于傳統(tǒng)大學(xué)，內(nèi)涵小于傳統(tǒng)大學(xué)。但遠(yuǎn)程教育大學(xué)也只是滿足社會(huì)中較為穩(wěn)定的部分教育需求，并沒有覆蓋完社會(huì)集合的整體。開放大學(xué)內(nèi)涵最小，外延最大，它的覆蓋邊界為整個(gè)社會(huì)集合的邊界。從這個(gè)意義上講，所謂開放，就是將大學(xué)邊界向外擴(kuò)展，將能夠滿足的教育需求納入自我之中，實(shí)現(xiàn)在更大范圍內(nèi)的封閉。傳統(tǒng)大學(xué)、遠(yuǎn)程教育大學(xué)和開放大學(xué)的資源表達(dá)外延關(guān)系可由圖2表示。

圖2中，小圓代表傳統(tǒng)大學(xué)。在社會(huì)集合中，傳統(tǒng)大學(xué)有許多，每個(gè)傳統(tǒng)大學(xué)都有自己服務(wù)的社會(huì)子集。遠(yuǎn)程教育大學(xué)由于其突破時(shí)空限制，服務(wù)的子集變得更大，但仍然只是服務(wù)社會(huì)中的某個(gè)子集。遠(yuǎn)程教育大學(xué)和傳統(tǒng)大學(xué)各有各的邊界，彼此獨(dú)立。只有開放大學(xué)，其范圍覆蓋整個(gè)社會(huì)，將所有的大學(xué)和非大學(xué)的教育資源作為自我的一部分，其最大范圍的封閉形成了它最大范圍的開放。

圖2 傳統(tǒng)大學(xué)、遠(yuǎn)程教育大學(xué)和開放大學(xué)的資源表達(dá)外延間的關(guān)系圖

正是因?yàn)殚_放大學(xué)的質(zhì)對(duì)資源層面的限制最小，使得它可以靈活地整合所有社會(huì)教育資源，通過教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)工具對(duì)資源流動(dòng)和作用方式的引導(dǎo)，來完成對(duì)質(zhì)的資源表達(dá)的控制。其質(zhì)的靜態(tài)表達(dá)形式和動(dòng)態(tài)表達(dá)過程可用圖3表示。

圖3 開放大學(xué)質(zhì)表達(dá)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)運(yùn)行模式圖

圖3是開放大學(xué)質(zhì)表達(dá)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)運(yùn)行模式圖。圖中將開放大學(xué)分為兩個(gè)主要的層面，一是元教學(xué)層面，二是教學(xué)層面。教學(xué)層面中包括教學(xué)系統(tǒng)、社會(huì)教育資源集合和社會(huì)學(xué)習(xí)需求集合，通過教學(xué)系統(tǒng)與社會(huì)資源、社會(huì)學(xué)習(xí)需求的資源互動(dòng)，最終完成開放大學(xué)質(zhì)的物質(zhì)表達(dá)。開放大學(xué)的質(zhì)滲透于元教學(xué)之中，通過元教學(xué)來調(diào)動(dòng)教學(xué)層面，最終實(shí)現(xiàn)靈活多變的教育功能。在元教學(xué)層面，包含有信息收集和傳播、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)庫、信息處理、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、控制中心等幾個(gè)功能模塊。通過模塊間的相互作用，形成體現(xiàn)開放大學(xué)質(zhì)的信息流，通過信息流來帶動(dòng)教學(xué)層面資源的定向流動(dòng)。信息收集和傳播是元教學(xué)與教學(xué)層面的信息接口，通過該信息接口，不斷地與社會(huì)資源和需求溝通，形成與教學(xué)層面的廣泛聯(lián)系。教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)庫是一個(gè)信息的存儲(chǔ)模塊，在元教學(xué)層面，信息處理的對(duì)象主要是教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，通過形成系列的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和反映共性教學(xué)需求的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模型，能夠提高開放大學(xué)快速響應(yīng)教學(xué)需求的能力。信息處理模塊主要承擔(dān)對(duì)來自教學(xué)層面的信息及相應(yīng)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)信息的處理，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)、調(diào)整等功能。控制中心是整個(gè)元教學(xué)的決策模塊，也是最能體現(xiàn)開放大學(xué)質(zhì)的核心模塊。控制中心操縱具體的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，通過信息接口作用于教學(xué)層面，在資源間形成勢差，以促進(jìn)資源進(jìn)出教學(xué)系統(tǒng)，也促進(jìn)資源在教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部流動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模塊是指針對(duì)具體的學(xué)生需求形成具體的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是控制中心的操作對(duì)象，也是元教學(xué)控制教學(xué)層面的工具。

從動(dòng)態(tài)運(yùn)行的角度看，和傳統(tǒng)大學(xué)不同，開放大學(xué)質(zhì)的體現(xiàn)是從學(xué)生學(xué)習(xí)需求的產(chǎn)生開始的。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求通過元教學(xué)層面的信息接口 （即信息收集與傳播模塊）進(jìn)入元教學(xué)層面，通過在信息處理模塊中與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)庫比對(duì)、融合和處理，形成具體的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，一方面存入教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)庫，另一方面進(jìn)入教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模塊，成為控制中心操作的對(duì)象。控制中心一方面協(xié)調(diào)元教學(xué)層面各個(gè)模塊的工作，使信息在元教學(xué)層面有序流動(dòng)，另一方面將教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)通過信息接口（即信息收集與傳播模塊）向社會(huì)資源傳播。通過教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中的誘導(dǎo)因素，使社會(huì)教育資源與期待形成的教學(xué)系統(tǒng)間形成勢差，吸引社會(huì)教育資源向教學(xué)系統(tǒng)流動(dòng)，在教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)下，形成具有一致性關(guān)系的教學(xué)系統(tǒng)，并通過在教學(xué)系統(tǒng)中營造教和學(xué)的勢差，引導(dǎo)教育資源在教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部從教向?qū)W流動(dòng)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。當(dāng)學(xué)生能力不斷提高使教和學(xué)的勢差逐步減小時(shí)，系統(tǒng)內(nèi)部的資源流動(dòng)就會(huì)減緩或消失，這一對(duì)教和學(xué)的關(guān)系就會(huì)解體，這標(biāo)志著教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)需求的滿足。教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)又通過引導(dǎo)形成教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)外的資源勢差，讓教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)的資源重新回歸社會(huì)。該教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)后，其對(duì)應(yīng)形成的教學(xué)系統(tǒng)也將解體。開放大學(xué)又將根據(jù)學(xué)生新的教學(xué)需求，開始新一輪質(zhì)的表達(dá)循環(huán)。

六、開放大學(xué)質(zhì)的表達(dá)能力的成長過程

開放大學(xué)質(zhì)的表達(dá)過程反映了開放大學(xué)在終身教育環(huán)境中的功能實(shí)現(xiàn)過程。這種對(duì)終身教育環(huán)境的適應(yīng)能力不是從產(chǎn)生開始就可以獲得的，它需要一個(gè)過程。質(zhì)需要有載體來表達(dá)，質(zhì)的功能需要通過載體的表達(dá)系統(tǒng)的運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)。質(zhì)表達(dá)能力的形成有一個(gè)從社會(huì)吸收資源、進(jìn)行新陳代謝、逐漸成長的過程。這個(gè)過程和生命的成長一樣，也要經(jīng)歷從產(chǎn)生、發(fā)展、成熟和消亡的生命周期。開放大學(xué)質(zhì)產(chǎn)生時(shí)，其表達(dá)能力非常弱小，很難適應(yīng)環(huán)境的要求。在經(jīng)歷吸收和壯大過程之后，開放大學(xué)的質(zhì)就有條件充分表達(dá)；當(dāng)開放大學(xué)存在的土壤環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候，開放大學(xué)的質(zhì)就失去了存在基礎(chǔ)。質(zhì)的失去意味著開放大學(xué)走向消亡，而只要終身教育社會(huì)存在，開放大學(xué)也就會(huì)存在。根據(jù)事物質(zhì)表達(dá)能力的成長過程，可將開放大學(xué)質(zhì)表達(dá)能力的成長過程分為四個(gè)階段。

第一階段為開放大學(xué)質(zhì)的產(chǎn)生階段。這一階段是質(zhì)的表達(dá)元素及結(jié)構(gòu)的形成時(shí)期。就像人的嬰兒一樣，器官的形成和功能的初步顯現(xiàn)是這一階段最重要的任務(wù)。從這個(gè)角度講，嬰兒不應(yīng)承擔(dān)過重的負(fù)荷，而應(yīng)以少量負(fù)荷促進(jìn)其器官功能的形成。同樣，開放大學(xué)產(chǎn)生初期的弱小性使其不足以承擔(dān)大量的社會(huì)教育需求，結(jié)構(gòu)和功能的形成是最重要的，否則就會(huì)影響其成長。

第二階段為開放大學(xué)質(zhì)的發(fā)展階段。產(chǎn)生階段主要以開放大學(xué)要素、結(jié)構(gòu)形成和功能體現(xiàn)為主要目的，這是以質(zhì)變?yōu)橹?。在發(fā)展階段，提高承擔(dān)負(fù)荷的能力是這一階段的主要任務(wù)。和兒童成長一樣，在器官結(jié)構(gòu)形成、功能初步具備的條件下，成長的關(guān)鍵在于提高其功能發(fā)揮的強(qiáng)度。開放大學(xué)在這一階段的任務(wù)主要通過擴(kuò)大需求滿足的范圍來提高對(duì)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)和操作能力，提高對(duì)教育資源的影響和調(diào)動(dòng)能力，提高對(duì)教育需求的快速響應(yīng)能力等。

第三階段為開放大學(xué)質(zhì)的表達(dá)的成熟階段。在這一階段，開放大學(xué)的質(zhì)已能充分表達(dá)，其自身的控制和響應(yīng)能力已達(dá)到足夠的強(qiáng)度，能夠根據(jù)社會(huì)多元和多變的教育需求，快速而又高質(zhì)量地響應(yīng)。開放大學(xué)與環(huán)境深度匹配，成為終身教育社會(huì)教育資源生產(chǎn)、轉(zhuǎn)換、流通和運(yùn)用的核心本體。

第四階段為衰退和消亡階段。隨著開放大學(xué)賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)的消失，開放大學(xué)的質(zhì)也在發(fā)生變化，質(zhì)的衰弱必然導(dǎo)致其表達(dá)能力的減弱。隨著開放大學(xué)表達(dá)能力的衰退，其新陳代謝難以為繼，最終走向消亡。

開放大學(xué)建設(shè)實(shí)際上就是促進(jìn)開放大學(xué)質(zhì)的表達(dá)能力的成長過程，只有明確開放大學(xué)的成長方向，明確開放大學(xué)質(zhì)的表達(dá)能力的成長規(guī)律，才能為開放大學(xué)營造良好的成長環(huán)境，從而促進(jìn)開放大學(xué)的成長。

七、結(jié)語

學(xué)習(xí)型社會(huì)正向我們走來，終身教育的環(huán)境已開始顯現(xiàn)。從開放大學(xué)的生命周期看，目前仍處于質(zhì)的產(chǎn)生階段，人們應(yīng)以不同于對(duì)以往大學(xué)的理解來探索其本質(zhì)，集中力量尋求其要素和結(jié)構(gòu)關(guān)系，逐漸使開放大學(xué)的質(zhì)展現(xiàn)出應(yīng)有的功能，使開放大學(xué)的發(fā)展進(jìn)入它本身應(yīng)該經(jīng)歷的生命軌道。

由此，我們提出開放大學(xué)建設(shè)中應(yīng)注意的三個(gè)方面問題：

（1）注重社會(huì)化建設(shè)。開放大學(xué)是以整個(gè)社會(huì)作為自己的資源土壤，其社會(huì)性要求相對(duì)于其他大學(xué)更高。這就需要開放大學(xué)在建設(shè)過程中，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)教育資源和社會(huì)教育需求信息的收集、整理和加工，加強(qiáng)同社會(huì)教育資源的聯(lián)系，將自身的信息觸角伸入社會(huì)的各個(gè)角落，從而形成網(wǎng)絡(luò)，以便能隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)資源。

（2）注重教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模式的建設(shè)。開放大學(xué)運(yùn)行的主要工具是教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，通過標(biāo)準(zhǔn)反映教學(xué)需求，吸納社會(huì)資源，協(xié)調(diào)教學(xué)要素關(guān)系。具體的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)性化的，為了提高對(duì)教學(xué)需求的快速響應(yīng)能力，開放大學(xué)可通過建立教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)庫和共性的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模式來實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)和操作教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，選擇教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模式的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式，應(yīng)成為開放大學(xué)建設(shè)關(guān)注的重點(diǎn)方向。

（3）注重營銷觀念。在傳統(tǒng)大學(xué)教學(xué)供求結(jié)合的過程中，招生是其主要的結(jié)合方式。而對(duì)于開放大學(xué)，其功能運(yùn)行是從學(xué)生需求開始的，是根據(jù)需求來組織教學(xué)。教學(xué)系統(tǒng)的資源也不是事先具有，需要從社會(huì)中吸取。這種教學(xué)系統(tǒng)資源的獲得主要是通過交換的方式來實(shí)現(xiàn)。在市場中，如果企業(yè)以滿足自身需求為出發(fā)點(diǎn)來銷售產(chǎn)品，常被稱為推銷，推銷的信息流是一種單向的信息傳遞。如果企業(yè)以滿足自身與顧客雙方利益為訴求，通過建立與顧客的良好關(guān)系，實(shí)現(xiàn)商品的可持續(xù)銷售，則被稱為營銷。開放大學(xué)的社會(huì)屬性決定了其要和社會(huì)教育資源以及和需求相關(guān)各方發(fā)展良好的溝通關(guān)系，以便可持續(xù)地交換資源，滿足各方的訴求，從而最終實(shí)現(xiàn)服務(wù)于終身教育的功能。

開放大學(xué)的出現(xiàn)為全體社會(huì)成員展現(xiàn)了美好的教育圖景，也必將為社會(huì)教育資源的發(fā)展和整合帶來歷史性的革命。只要明確開放大學(xué)的本質(zhì)，把握其質(zhì)的成長規(guī)律，開放大學(xué)的建設(shè)就能夠進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。

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