民族認同與國家認同研究

李芳芳 王娟 阿依先·肉孜

基金項目：國家社科基金西部項目.IIXMZ005；國家民委一般項目.2012—GM—018

[摘要]中國自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家，一直以來，文化認同是貫穿民族認同和國家認同的基礎，同時也是維系中華民族團結(jié)穩(wěn)定的基石。但是，隨著近年來全球化的到來，“三股勢力”衍生出新的力量，逐漸蔓延到我國，少數(shù)民族成為了國內(nèi)外分裂分子對我國進行民族分裂的最有價值的工具。因此，把民族認同和國家認同有機的統(tǒng)一起來，成為當前我國實現(xiàn)穩(wěn)定和諧的重要前提。

[關(guān)鍵詞]民族認同國家認同關(guān)系途徑

一、民族認同和國家認同的概念

（1）民族認同的概念

“民族認同”概念可做兩方面的解讀:一是指人們以某一國族作為歸屬對象的認同;二是指中國各少數(shù)民族成員對于本族身份的認同，以及其他國家類似族體單位的成員對于本族身份的認同。本文所關(guān)注的“民族認同”屬于第二重意義。目前，“民族認同”在許多研究中也以“族群認同”的面貌出現(xiàn)。這是因為近年來，有許多國內(nèi)學者在研究中將第二種含義上的“民族”改稱為“族群”，以區(qū)分“民族”概念的兩種含義，且便于與國外學術(shù)研究接軌。但由于“族群”概念內(nèi)涵外延的廣泛性、不確定性與流動性，“族群”的使用僅止于學術(shù)研究，政府實務界仍使用“民族”稱謂來制定政策和處理問題。

（2）國家認同的概念

“國家認同”的的概念首次被引入政治學是在所謂的行為科學革命時期，而且是與處理政治發(fā)展、整合以及與國際關(guān)系等議題有關(guān)。大陸學者林勁認為，所謂國家認同，意即某個地區(qū)的人們(包括階級及其政黨和社會集團、個人)，對該地區(qū)、國家歸屬的認可和贊同。國家認同問題內(nèi)容包含兩個方面，一是內(nèi)政方面，即國家主權(quán)和治權(quán)關(guān)系，政府的代表性、合法性等問題;二是外交方面，即在國際社會的地位處境以及與其他國家之間的關(guān)系。

二、民族認同與國家認同的關(guān)系

從一般理論上講，民族認同與國家認同既存在相互聯(lián)系性又存在著區(qū)別。在現(xiàn)如今的社會，每個個體必然屬于某一個民族，但同時必然也屬于某一個國家，民族認同與國家認同是共同存在于個體的觀念和意識之中的，是統(tǒng)一起來的，而不是非此即彼。國家認同與民族認同都具有極大的穩(wěn)定性和傳承性。國家認同往往存在于公民的一生之中，并且世世代代的相傳下去。

另一方面，民族認同與國家認同也存在一些差別:首先，二者的關(guān)注的重點不同。前者主要關(guān)注的是本民族群體，后者主要關(guān)注整個國家。其次，民族認同一般來說是從文化、經(jīng)濟等角度而談，國家認同不僅僅涉及上面的內(nèi)容，而且還包含國家政權(quán)、主權(quán)、社會制度等方面的內(nèi)容，帶有明顯的政治色彩。民族認同主要表現(xiàn)的是一個民族的人們對其自然及文化傾向的認可與共識，主要依賴于體貌特征、共同記憶、血緣關(guān)系和歷史文化傳統(tǒng)等。國家認同主要表現(xiàn)的是個體或群體在心理上認為自己歸屬于某一國家這一政治共同體，認為自己應該具有該國成員的身份資格。

三、 增強民族認同與國家認同統(tǒng)一的方法

（1）宣傳中華文化，加強中華文化認同教育

中華民族的優(yōu)秀文化是中華各民族兒女共同努力的結(jié)果，是各族兒女幸福生活的精神源泉，同時也是中華民族實現(xiàn)國家認同的重要基礎。在新的形勢下，我們應該加強中華文化的弘揚和宣傳教育，為建設中華民族共有精神家園做出貢獻。同時對待中國的傳統(tǒng)文化應取其精華去其糟粕，應該和現(xiàn)代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，使之成為我國各族人民共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因。

（2）注重公民道德建設和愛國主義情感的培養(yǎng)

認同的主體是個體，個體的思想和行為表現(xiàn)了民族認同和國家認同。民族認同和國家認同直接關(guān)系到個人的道德素質(zhì)，體現(xiàn)了公民的基本道德。所以，我們應該注重公民的道德建設，這是促進民族認同與國家認同相統(tǒng)一的重要前提。

結(jié)語

認同是人們在情感上或者信念上與他人或其他對象聯(lián)接為一體的心理過程。也可以說，認同就是一種歸屬感，是屬于內(nèi)在的層面。對于促進民族認同和國家認同的統(tǒng)一，就必須正確全面的認識民族認同與國家認同之間的內(nèi)在聯(lián)系，也要看到民族認同和國家認同的區(qū)別，通過弘揚中華民族文化，用文化的內(nèi)在的凝聚力來更好的促進兩者的相統(tǒng)一；加強公民的道德建設和愛國情感的培養(yǎng)，公民道德素質(zhì)的提高有助于各民族的公民能更好的認識到自己在國家中的主人翁地位，享受國家和法律賦予的權(quán)利，并承擔相應的義務，更好的維護祖國的統(tǒng)一和繁榮發(fā)展以及豐富宣傳的形式，不斷創(chuàng)新，與時俱進，更好的促進民族認同與國家認同的相統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]高永久、朱軍：《論多民族國家中的民族認同和國家認同》[J].民族研究，2010

[2]都永浩：《民族認同與公民、國家認同》[J].黑龍江民族叢刊，2009（6）。

[3]劉吉昌：《民族認同與中華民族的發(fā)展》[J].貴州民族學院學報：哲學社會科學版2003

作者簡介：

李芳芳（1986—），女，河南安陽人，新疆師范大學法經(jīng)學院馬克思主義民族理論與政策專業(yè)2010級碩士研究生；

王娟（1987—），女，河南西平縣人，新疆師范大學法經(jīng)學院馬克思主義民族理論與政策專業(yè)2010級碩士研究生；

阿依先·肉孜，教授、導師新疆師范大學博士點主項學科馬克思主義理論創(chuàng)新項目，新疆師范大學法經(jīng)學院中亞與中國西北邊疆政治經(jīng)濟研究中心。