潘姝凝 牛妞
[摘要]自然辯證法思想,是整個毛澤東思想體系的重要組成部分。它是毛澤東關(guān)于認識自然、改造自然的科學(xué)總結(jié)。毛澤東的自然辯證法思想豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的自然辯證法思想,為我們認識自然、改造自然提供了思想理論武器。特別是在依靠科學(xué)技術(shù)進行經(jīng)濟建設(shè)的今天,研究和探討毛澤東的自然辯證法思想有著重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
[關(guān)鍵詞]毛澤東自然辯證法實踐毛澤東思想
自然辯證法是學(xué)習(xí)馬克思理論的基礎(chǔ)學(xué)科,作為基礎(chǔ)學(xué)科,它涉及到許多領(lǐng)域,作為中共黨史專業(yè)的研究生,深入學(xué)習(xí)自然辯證法,可以幫助我們更加專研中國共產(chǎn)黨的歷史,尤其是毛澤東的哲學(xué)思想。我們知道,自然辯證法處于自然科學(xué)與辯證唯物主義的中介地位,是一門獨立的哲學(xué)學(xué)科。自然辯證法是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀,體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認識論、方法論的統(tǒng)一,是構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)的一個重要組成部分。
在中國,自建國以后,自然辯證法在哲學(xué)領(lǐng)域和自然科學(xué)領(lǐng)域,得到廣泛的學(xué)習(xí)和傳播。尤其重要的是,毛澤東的哲學(xué)著作《實踐論》和《矛盾論》,讓中國社會學(xué)習(xí)馬克思主義認識論和辯證法起到非常重要的作用。
1935年到1945年,是毛澤東思想形成和發(fā)展最重要的時期。毛澤東思想在這個特殊的時期確立為黨的指導(dǎo)思想。延安整風運動使黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、廣大干部和黨員進一步掌握了馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的基本方向,加強了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團結(jié)統(tǒng)一, 是一次普遍的深刻的馬克思列寧主義教育運動,完善提高了思想路線的正確性,提高了馬克思主義的理論水平。整風思想運動期間,毛澤東撰寫了大量關(guān)于中國革命的著作,主要有:《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略問題》、《論聯(lián)合政府》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等。這些著作對于中國革命起到了重要的理論作用,在思想上鼓舞了全黨,找到了中國革命的特殊發(fā)展規(guī)律,科學(xué)的總結(jié)了中國革命正反兩方面的經(jīng)驗,延安整風運動期間,毛澤東思想達到了成熟時期。
所謂“實踐”,毛澤東做出了科學(xué)的闡述:人的社會實踐,不限于生產(chǎn)活動一種形式,還有多種其他的形式,階級斗爭,政治生活,科學(xué)和藝術(shù)的活動,總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的。因此,人的認識,在物質(zhì)生活以外,還從政治生活文化生活中(與物質(zhì)生活密切聯(lián)系),在各種不同程度上,知道人和人的各種關(guān)系。其中,尤以各種形式的階級斗爭,給予人的認識發(fā)展以深刻的影響。在階級社會中,每一個人都在一定的階級地位中生活,各種思想無不打上階級的烙印。
什么是實踐?馬克思把實踐看作“人的感性活動”,毛澤東繼承并進一步進行了闡述,認為實踐就是“做或行動”,是“主觀見之于客觀的東西”,是人類自覺的能動性的表現(xiàn)。實踐是人的一種活動,人在活動中,首先有思想指導(dǎo),然后通過身體四肢等動作,或借助于工具,作用于物質(zhì)世界。因此,實踐中既有主觀性,又有客觀性。
毛澤東不僅看到了實踐的客觀性、能動性,而且進一步指出了實踐的社會性。他不僅將實踐看作認識論的范疇,而且首先看作歷史唯物論范疇,他強調(diào)指出,實踐總是在人們結(jié)成的一定社會關(guān)系中進行的,是社會的實踐。勞動人民群眾是實踐的主體。舊唯物主義之所以不能了解認識對實踐的依賴關(guān)系,不能科學(xué)地解決認識論問題,其原因就在于它離開人的社會性,離開人的歷史發(fā)展,去觀察認識問題,它們不懂得實踐的社會性和歷史性。
毛澤東認為,實踐是改造客觀世界的活動,這種活動的方式是多種多樣的。有改造自然的生產(chǎn)活動,有變革社會的活動(在階級社會里,主要是階級斗爭),政治生活,教育活動等等?!翱傊鐣嶋H生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的?!?/p>
實踐活動的形式雖然是多種多樣的,但不同的活動形式在社會生活中的作用是不同的。毛澤東認為,在多種多樣的活動中,生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗是決定社會生活的三項基本活動,他稱之為偉大的三大革命實踐。其中,毛澤東把生產(chǎn)活動看作決定其他一切活動的東西,是最基本的實踐活動。我們通常講投身于實踐,主要指投身于三大實踐,并且首先是指投身于生產(chǎn)斗爭實踐。
學(xué)習(xí)毛澤東的自然辯證法思想,要結(jié)合毛澤東思想和自然辯證法,本學(xué)期的自然辯證法課程,在一定程度上讓我更加深入的了解了中共黨史的建黨歷程,黨的歷史,黨的現(xiàn)在都離不開理論和實踐的相結(jié)合。自然辨證法指導(dǎo)著中國特色的社會主義道路,我們在黨的帶領(lǐng)下,科學(xué)的走出一條具有中國特色的社會主義道路。
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[4]龔育之,逄先知,石仲泉,毛澤東的讀書生活[M],北京:三聯(lián)書店,1986
作者簡介:
潘姝凝(1989—)女,遼寧省盤錦市人,沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 中共黨史碩士 ,研究方向:黨史黨建;
牛妞(1986—)女,河北省石家莊市人,沈陽師范大學(xué),課程與教學(xué)論碩士, 研究方向:就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育。