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      三點(diǎn)導(dǎo)讀(2)

      2012-05-08 04:41:05呂新平
      關(guān)鍵詞:稻草人天性外婆家

      呂新平

      劉國(guó)芳是我國(guó)最有影響力的微型小說(shuō)作家之一。他的微型小說(shuō)總是能以小見(jiàn)大,在平淡中見(jiàn)神奇,通過(guò)簡(jiǎn)單的故事情節(jié)歌頌真善美,鞭韃假丑惡。這篇《稻草人》就是這種藝術(shù)風(fēng)格的很好的注解。

      小說(shuō)講述了這樣一個(gè)故事:孩子到農(nóng)村外婆家生活,看見(jiàn)稻草人穿的破破爛爛,就給稻草人穿上自己的衣服,結(jié)果被母親責(zé)備,強(qiáng)行帶回城里。簡(jiǎn)單的情節(jié),寥寥數(shù)語(yǔ),人物的形象便豁然而出,其寓意也很值得深思玩味。

      小說(shuō)里面的孩子是單純而充滿(mǎn)童真的。這當(dāng)然是絕大多數(shù)孩子的特點(diǎn),但惟其普通,才具有代表性。他“總吵著要去鄉(xiāng)下的外婆家”,“又哭又鬧”,到了外婆家之后,一開(kāi)始“還讓外婆牽著”,后來(lái),“就一個(gè)人到處亂走了”。對(duì)自由的和未知環(huán)境的喜愛(ài)是兒童的天性,在外婆家里,這種天性得以滋長(zhǎng),以至于他“一大早就往外面跑”。他看見(jiàn)稻草人破破爛爛,就“跑回去”拿了自己的衣服給稻草人穿,理由是“鄉(xiāng)下沒(méi)有好衣服穿”。從孩子母親總是說(shuō)“鄉(xiāng)下臟”言行來(lái)看,這樣的結(jié)論必定是家庭言傳身教的結(jié)果??墒?,孩子并沒(méi)有嫌棄破破爛爛的稻草人,并沒(méi)有贊同外婆把這些衣服脫下來(lái),而是和稻草人展開(kāi)對(duì)話(huà),甚至自己還做了一次稻草人,站在田野里驅(qū)趕麻雀。這或許就是高爾基所謂的“游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的天性”吧,可是這種天性卻被母親一巴掌給無(wú)情地扼殺了。

      在這個(gè)被囚禁的充滿(mǎn)善良和童真的孩子對(duì)面,站著一個(gè)專(zhuān)制、冷漠的母親。她不愿意帶孩子去外婆家,“總是說(shuō)鄉(xiāng)下臟”。即使把孩子送到外婆家,也要求“不要亂跑”。她對(duì)孩子的約束理由簡(jiǎn)單,話(huà)語(yǔ)專(zhuān)斷,對(duì)孩子外婆也是如此。在她第二天到外婆家沒(méi)找到孩子的時(shí)候,就“很不高興”。外婆說(shuō)村里沒(méi)有河,不要緊的時(shí)候,她干脆利落地反問(wèn)“誰(shuí)說(shuō)不要緊”。她發(fā)動(dòng)汽車(chē),拉走孩子,跟孩子外婆一句道別的話(huà)也沒(méi)有,一副氣勢(shì)洶洶、氣急敗壞的樣子,把孩子外婆“一個(gè)人扔在田里”。作為兒童的母親,她不能理解自己孩子對(duì)自由、對(duì)自然之趣的追求;作為外婆的女兒,她不能體恤老人對(duì)孩子的寬容和恩慈;作為農(nóng)民的女兒,她厭惡農(nóng)村,厭惡農(nóng)村的環(huán)境,惟恐避之而不及。這樣一個(gè)從農(nóng)村里生長(zhǎng)出來(lái)卻丟根忘本的人,在城市化的中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不鮮見(jiàn)。或許,這是該人物形象的另一面價(jià)值。

      孩子的外婆是小說(shuō)的次要人物,起著陪襯烘托的作用。她愛(ài)護(hù)孫子,讓孩子在農(nóng)村到處玩,也覺(jué)得穿著孩子衣服的稻草人好看;但是又忌憚在城市里有了錢(qián)的女兒,要孩子把穿在稻草人身上的衣服脫下來(lái)。這是一種兩難,也正是這樣的兩難,才成就了她對(duì)孫子童真的寬容,對(duì)女兒的無(wú)理的容忍。

      在這篇小說(shuō)里,專(zhuān)制和自由對(duì)舉,冷漠和熱情并立,寬容與苛刻共存。尖銳的矛盾沖突,鮮明的人物形象,為我們勾勒出了人間冷暖,也引發(fā)了我們對(duì)兒童教育的深思。

      文章的題目叫《稻草人》,稻草人在文章中有怎樣的寓意,這是本文理解的難點(diǎn)。

      一般認(rèn)為,稻草人是這篇小說(shuō)中的一個(gè)形象。它破破爛爛,“很難看很難看”。這個(gè)形象在城市不會(huì)有,只能生長(zhǎng)在落后的農(nóng)村土地上,用于驅(qū)趕鳥(niǎo)雀。從某個(gè)層面說(shuō),稻草人其實(shí)就是落后貧窮臟亂的農(nóng)村的象征。生長(zhǎng)在城市的孩子要扮靚它,不惜奉上自己的衣服;生長(zhǎng)在農(nóng)村的母親卻嫌棄它,惟恐避之而不及。這樣矛盾的態(tài)度,會(huì)激發(fā)人們對(duì)城市化進(jìn)程中人性的思考。

      在小說(shuō)的末尾,母親問(wèn)孩子:“你以為你是稻草人呀”。在孩子被母親帶走以后,外婆看著這個(gè)稻草人,“看著看著,老人覺(jué)得,是孩子站在那里”。稻草人跟孩子是什么關(guān)系呢?孩子不是稻草人,因?yàn)楹⒆邮侨?,是?ài)好自由愛(ài)好探究愛(ài)好自然的有愛(ài)心的人;可是孩子在母親的嚴(yán)格管束下,就像一個(gè)稻草人。站在那里,沒(méi)有生命,沒(méi)有思想,甚至任人擺布。從這個(gè)角度來(lái)看,稻草人也應(yīng)該是孩子被壓制、被約束的形象象征。

      1.小說(shuō)刻畫(huà)了母親這樣一個(gè)人物的形象,說(shuō)一說(shuō)這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。

      2.這篇文章里寫(xiě)稻草人“破破爛爛”、“很難看”,這樣寫(xiě)有什么作用?

      3、作者為什么用“稻草人”做題目?這樣做有什么用意。

      附:參考答案

      1.母親專(zhuān)制、冷漠;不能站在孩子的角度理解問(wèn)題,缺乏對(duì)兒童的教育方法。

      2.為下文寫(xiě)稻草人漂亮作鋪墊;襯托出孩子的善良和童真。

      3.略。

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