流動(dòng)與融合中的農(nóng)民工生活方式與精神文明建設(shè)

康素娟

一

農(nóng)民工隨著改革開放大量出現(xiàn)在城市，已經(jīng)成為城市生活的重要組成部分。幾十年來，農(nóng)民工在改造城市的過程中，也在改造著自己。他們一改農(nóng)村日出而作、日落而息的閑散生活方式，養(yǎng)成了城里人規(guī)律作息的生活習(xí)慣。他們上班下班，吃飯休息，儼然已經(jīng)是一個(gè)城里人了。對(duì)此，他們感到既欣慰又痛苦。欣慰的是自己生活在城市，痛苦的是自己還不能完全像城里人那樣，自由自在地說唱玩樂，逛大商場(chǎng)，購(gòu)時(shí)新衣物。精神上的痛苦時(shí)時(shí)糾結(jié)著他們的內(nèi)心，讓他們惶恐動(dòng)搖，感到自己生活在城市沒有多大的前途。他們一只腳踩在城市生活的邊緣，一只腳卻踏在農(nóng)村生活的土地上。夢(mèng)想著多掙點(diǎn)錢寄回家里，改善家人的生活狀況，卻不去想怎樣花錢提高自己在城市生活的質(zhì)量。這種二元的生活狀況，基本上反映了多數(shù)農(nóng)民工現(xiàn)時(shí)的生活狀況。他們游走在城鄉(xiāng)生活之間，居無定所，心志散漫，與現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展很不協(xié)調(diào)。改革開放的三十多年，造就了一個(gè)嶄新的國(guó)家，卻沒有造就出農(nóng)民工嶄新的生活。盡管他們錢掙得比以前多了，對(duì)城市建設(shè)的重要性也比以前更為明顯了，但融入城市生活的能力卻沒有明顯的提高。依然穿舊衣、吃簡(jiǎn)餐、睡工棚、聊閑天，這種與城市文明和諧很不搭調(diào)的生活方式，形成的原因究竟是什么呢？主要是因?yàn)獒槍?duì)他們的生活設(shè)施還不十分完備，農(nóng)民工在主觀意識(shí)上也沒有認(rèn)識(shí)到改變自己生活方式的好處，城里人的歧視也給他們的心靈蒙上一層揮之不去的陰影，更加重了他們干一天算一天的念頭。在城市打工只是他們改變經(jīng)濟(jì)狀況的一種手段，隨時(shí)準(zhǔn)備著回到農(nóng)村去過那里的安穩(wěn)生活。難道農(nóng)民工真的不向往城里人的美好生活，不愿意衣著得體、談吐文雅嗎？實(shí)際情況并非如此。他們羨慕城里人的文明生活，內(nèi)心也涌動(dòng)著一股向上的熱潮。在艱辛的奮斗中，苦苦追尋著自己的生活出路，尋找著既適合自己，又能向城市靠攏的一種生活方式。但這一理想并不是很容易能夠?qū)崿F(xiàn)的，農(nóng)民工個(gè)人的力量畢竟是微弱的，所以幫助他們建立正確的人生價(jià)值觀，享有文明的生活方式，進(jìn)入精神文明建設(shè)的和諧軌道，是一件非常重要的事情。與過去的日子相比，農(nóng)民工的生活越來越富裕了，如果能讓農(nóng)民工在品嘗物質(zhì)文明的同時(shí)，也能在精神境界上有所提高，既滿足了農(nóng)民工最大的心愿，也滿足了整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基本需求。現(xiàn)在，黨中央號(hào)召工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市反哺農(nóng)村，農(nóng)民工作為跨越農(nóng)村和城市兩個(gè)地域的特殊群體，積極融入城市生活是他們未來發(fā)展的關(guān)鍵。所以，關(guān)心農(nóng)民工、幫扶農(nóng)民工，提高他們作為工人階級(jí)一分子的生活質(zhì)量，順應(yīng)時(shí)代改變他們的落后形象，是每一個(gè)仁人志士應(yīng)當(dāng)關(guān)心的頭等大事。城市離不開農(nóng)民工，城市更要善待農(nóng)民工。農(nóng)民工也要珍惜自己的一技之長(zhǎng)，使自己學(xué)有所用，用有所得，在流動(dòng)中融合，融合中發(fā)展。徹底改變自己落后的生活方式，積極追求物質(zhì)文明與精神文明的和諧統(tǒng)一。

二

農(nóng)民工作為城市生活主體的一部分，必須要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，通過改變自己的生活方式，拋棄固有的一些生活陋習(xí)，使自己的精神世界得到進(jìn)一步的提升，不僅做到在城市工作，還要在城市生活，無論在城里呆多久，都要注意到自己的角色轉(zhuǎn)換具有十分重要的意義。從我做起，從身邊事做起，做一個(gè)文明的城市生活者。要做到這一點(diǎn)，必須注意以下幾個(gè)問題：

1.加深對(duì)城市生活的認(rèn)知

城市對(duì)農(nóng)民工說來是一個(gè)相對(duì)神秘和陌生的地方，許多區(qū)域他們都從未涉獵過，要搞好他們的城市生活，有一定的難度。這就給農(nóng)民工提出一個(gè)要求，即全方位地了解城市，熟悉城市，這是融入城市生活的第一步。如果農(nóng)民工不參與城市生活的方方面面，除了工作就是睡覺，就會(huì)與城市文明產(chǎn)生巨大的隔膜，很不利于其在城市的發(fā)展，精神上也會(huì)倍感壓抑，時(shí)間久了就會(huì)與城市生活相脫節(jié)。只有在工作過程中，敏銳地感知城市文明的精髓，規(guī)范自己在城市生活的行為，積極投入城市生活的熱潮，農(nóng)民工才會(huì)為未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。農(nóng)民工一踏入城市，就是城市生活的一份子，必須時(shí)刻以一個(gè)城市人的心態(tài)對(duì)待這里的生活。只有真正認(rèn)識(shí)了城市文明生活的本質(zhì)，并且以一個(gè)主人翁的姿態(tài)去看待它的時(shí)候，農(nóng)民工與城市生活的距離才會(huì)拉近，城市生活在農(nóng)民工眼里就不再是陌生的和難以融入的。當(dāng)農(nóng)民工和城市建立了感情，他們就不會(huì)覺得城市生活煩瑣、艱辛，城里人冷漠、忙碌，會(huì)自覺自愿地加入城市人的生活行列，甘心擔(dān)當(dāng)這里的幸福與痛苦。當(dāng)城市生活的大幕徐徐拉開的時(shí)候，農(nóng)民工心中涌動(dòng)的激情也慢慢釋放出來，他們會(huì)為自己是城市一分子而感到自豪，會(huì)以加倍的熱情投入工作，建設(shè)好自己新的家園。

2.建立正確的人際關(guān)系

城市生活與農(nóng)村生活顯著的區(qū)別之一，就在于人與人之間的交往比較頻繁。城里人除了工作上的合作，還常常在業(yè)余時(shí)間相互來往，以增進(jìn)彼此的感情，加強(qiáng)上下級(jí)之間的了解。在農(nóng)村，人際交往一般局限在親戚之間的來往，而城里人更多的是朋友之間的往來。這種打破親緣交往格局的生活方式，符合現(xiàn)代人的生活節(jié)律，是擺在每一個(gè)進(jìn)城農(nóng)民工面前必須逐漸適應(yīng)的問題。它改變了農(nóng)民工在城里舉目無親的現(xiàn)實(shí)，提高了農(nóng)民工在城市的生活質(zhì)量，滿足了農(nóng)民工在情感上的交往需求。所以，建立正確的人際交往關(guān)系，對(duì)于渴望在城市站住腳，向往自由自在城市生活的農(nóng)民工，是一個(gè)很重要的生存目標(biāo)，千萬(wàn)不可忽視。農(nóng)民工一定要打破有錢就有了一切，就可以在城市生活好的錯(cuò)誤觀念，注意搞好身邊的人際關(guān)系。正確人際關(guān)系的建立，還可以減輕農(nóng)民工在城市生活的孤單感，提高適應(yīng)城市生活的心理素質(zhì)，為能在城市扎下根來收到意想不到的效果。農(nóng)民工在適應(yīng)城市生活的過程中，千萬(wàn)不能把自己關(guān)閉起來，一任孤獨(dú)寂寞的思緒封閉了自己的內(nèi)心，這對(duì)農(nóng)民工的身心健康和未來發(fā)展是很不利的。因而，改變農(nóng)民工的傳統(tǒng)生活方式，適應(yīng)城市生活的節(jié)律，對(duì)農(nóng)民工的物質(zhì)和精神世界的改換，都有不小的幫助。人與人的交際關(guān)系融洽了，農(nóng)民工會(huì)感到城市生活是那樣的幸福，它與農(nóng)村親緣交往的幸福相比毫不遜色。必然更加堅(jiān)定在城市生活下去的信心，快樂加入城市建設(shè)的大軍，為現(xiàn)代化建設(shè)增磚添瓦。

3.增加娛樂活動(dòng)

娛樂活動(dòng)是生活的重要組成部分，是每一個(gè)渴望健康生活的人士必須具有的業(yè)余生活。為了改善自己的生活質(zhì)量，增加生活的情趣，農(nóng)民工不妨在工作之余適度地增加一些娛樂活動(dòng)。看電影、打球、聽音樂、逛商店，無疑都是他們最好的選擇?；ㄥX不多，卻能充分體驗(yàn)到都市生活的新潮和神奇。它提高了農(nóng)民工生活的品位，也補(bǔ)償了一天工作的辛勞。它告訴人們，農(nóng)民工不是只知道拼命工作，卻不知道享受生活的另類人群。他們也有血有肉、有追求、有奮斗，在將自己寶貴的年華奉獻(xiàn)給社會(huì)的同時(shí)，也知道享受美好的社會(huì)生活。這是農(nóng)民工步入城市生活，必須要跨越的一步。做一個(gè)真正的城市人，必須要從學(xué)會(huì)娛悅自身做起，精神的娛悅必將帶來百倍的干勁，它是工作中必不可少的潤(rùn)滑劑，可以提高工作的質(zhì)量，增加工作的效率，農(nóng)民工又何樂不為呢。也許有些農(nóng)民工覺得娛樂活動(dòng)增加開支，花費(fèi)錢財(cái)，這些錢都是辛辛苦苦掙來的血汗錢，不應(yīng)該花費(fèi)在這些事情上。這種保守的觀點(diǎn)，不值得贊揚(yáng)。即使農(nóng)民工想把盡可能多的錢攢起來，或者寄回家中，也要舍得拿出一部分進(jìn)行娛樂投資，它既可以?shī)蕫傓r(nóng)民工的身體，又可以?shī)蕫偹麄兊木瘢寝r(nóng)民工生活中不可缺少的重要組成部分。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想，適當(dāng)?shù)膴蕵肥鞘直匾模槐救f(wàn)利，對(duì)當(dāng)下和未來生活有著舉足輕重的作用。精神文明是社會(huì)公德的一種體現(xiàn)，必要的精神追求是每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的具體表現(xiàn)，它告別了只知埋頭苦干的物質(zhì)追求，進(jìn)入拓展生活空間、提升生活質(zhì)量的新的層面。所以，痛痛快快地工作、痛痛快快地生活才是農(nóng)民工健康生活的完滿體現(xiàn)。

4.增強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)

職業(yè)培訓(xùn)是農(nóng)民工進(jìn)入城市就業(yè)必須要經(jīng)歷的基本一環(huán)，要想找到理想的工作，掙更多的錢改變自己的生活狀況，就必須重視職業(yè)培訓(xùn)。也許有些農(nóng)民工認(rèn)為增長(zhǎng)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)就業(yè)技能跟他們沒有關(guān)系，他們只干一些技術(shù)含量低的工作，不需要學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是不對(duì)的。改革開放三十多年來，城里人的文化水平不斷提高，職業(yè)技能大幅增長(zhǎng)，農(nóng)民工要想真正融入城市人的生活，像城市人那樣體面地過日子，就必須具備一定的科學(xué)文化知識(shí)和職業(yè)技術(shù)技能。如果比較一下受過技能培訓(xùn)和沒有受過技能培訓(xùn)的農(nóng)民工，顯然前者就業(yè)的機(jī)率和享受城市現(xiàn)代生活的程度比后者高出許多。所以拿出一定的時(shí)間參加政府提供的崗前免費(fèi)培訓(xùn)，是十分必要的。它既可以幫助農(nóng)民工輕松找到一門心儀的工作，又提高了他們?cè)诔鞘猩畹馁|(zhì)量，一舉兩得。農(nóng)民工在培訓(xùn)中不僅學(xué)到了工作的技能，同時(shí)還學(xué)會(huì)了怎樣遵守紀(jì)律，融入社會(huì)生活的基本知識(shí)。對(duì)于提高農(nóng)民工的整體素質(zhì)，也有很大的幫助。農(nóng)民工的素質(zhì)提高了，他們的自我感覺良好了，他們?cè)诔鞘性男拍罹蜁?huì)越加強(qiáng)烈，離政府改造農(nóng)民工、使他們成為城市工人的政策就越近。農(nóng)民工才有可能擺脫城鄉(xiāng)二元生活的尷尬境地，實(shí)現(xiàn)自己成為一個(gè)城市市民的理想。必要的文化技能對(duì)于農(nóng)民工，任何時(shí)候都不是沉重的拖累，而是助飛的翅膀，是農(nóng)民工改變自身形象、氣質(zhì)的重要手段。農(nóng)民工一定要有愛崗敬業(yè)的精神，重視文化技能、學(xué)習(xí)文化技能、運(yùn)用文化技能改造自我，為國(guó)家的穩(wěn)定繁榮增加一道絢麗的色彩。

三

在向城市滲透和發(fā)展的過程中，自我調(diào)適是農(nóng)民工改變自身生活方式的關(guān)鍵。無論外部世界怎樣紛繁，農(nóng)民工都要把握住自我，心 中有一個(gè)明確的目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)它。不要自卑也不要?dú)怵H，國(guó)家制定的一系列幫扶農(nóng)民工的政策，每一個(gè)農(nóng)民工都有權(quán)享受。面對(duì)大好的形勢(shì)，農(nóng)民工一定要擺正自己的心態(tài)，調(diào)整好自己的情緒，積極去應(yīng)對(duì)生活中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。只要勇于去做，農(nóng)民工的生活狀況就會(huì)得到改善。每一個(gè)成功人士的成功經(jīng)驗(yàn)，都在于他們能夠戰(zhàn)勝自己，付出艱辛的努力，靠自己勤勞的雙手，繪畫未來的藍(lán)圖。他們不等不靠，不求不要，完全憑著自己的拼打，獲得了成功。如果農(nóng)民工戰(zhàn)勝不了自己的膽怯心理，不敢去正視和應(yīng)對(duì)城市生活的方方面面，即使機(jī)遇來到面前，往往也會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，更不要說事業(yè)成功了。所以，在這場(chǎng)征服城市的戰(zhàn)爭(zhēng)中，農(nóng)民工首先征服的就是自己。他必須擺脫二元生活的負(fù)面影響，積極投身于城市的發(fā)展建設(shè)，以一個(gè)城市人的心態(tài)看待自己。只有樹立了這樣的信念，調(diào)整了自己的心理狀態(tài)，才可能離成功近一點(diǎn)，才可能在向城市生活的轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所以，追求精神文明建設(shè)，必須靠個(gè)人的努力，只有積極主動(dòng)地改造自己，變換自己的生活方式，向著優(yōu)化方向發(fā)展，才可能涌入改革開放的大潮。能不能真正成為一個(gè)城市人，完全取決于農(nóng)民工自己，因?yàn)闄C(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。

四

隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，農(nóng)民工的精神文明建設(shè)顯得尤為重要。農(nóng)民工作為城市生活的一份子，在積極投身于城市物質(zhì)文明建設(shè)的過程中，也要注意自身的精神文明建設(shè)。農(nóng)民工不僅改造了城市，同時(shí)也要改造自己，投入生活、享受生活，以提高自己的生存價(jià)值。做到不僅會(huì)掙錢，還要會(huì)花錢。用一部分錢改善自己在城里的生活，拓展自己城里的生活空間。這對(duì)農(nóng)民工愉快地在城市生活，感受城市生活的幸福有著重要的意義。只有物質(zhì)文明和精神文明平衡得到發(fā)展的時(shí)候，才會(huì)真正體現(xiàn)出一個(gè)勞動(dòng)者無上光榮的本色，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的價(jià)值。因而改變自己的生活方式，追求精神文明建設(shè)，對(duì)于農(nóng)民工來說是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，他們?cè)诔抢锎舻迷骄?，就越能體會(huì)到與城市精神契合的重要性。我們相信，在政府的大力引導(dǎo)和幫扶下，在工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，作為有貢獻(xiàn)的農(nóng)民工群體，是到了改善自己生活方式、建造精神文明的時(shí)候了，希望廣大的農(nóng)民工能夠覺醒起來，積極投身于自身建設(shè)的宏偉大潮，爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代的弄潮兒。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄒新樹.中國(guó)城市農(nóng)民工問題[M].北京:群言出版社,2007.作者單位：陜西教育學(xué)院中文系陜西西安