影視網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的作用

當(dāng)前影視網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和日益普及，使人類向往已久的信息時(shí)代逐漸成為現(xiàn)實(shí)。教育部把“充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)”、“有效地發(fā)揮現(xiàn)有各種教育資源優(yōu)勢(shì)”明確納入我國(guó)教育振興的行動(dòng)計(jì)劃。近來(lái)報(bào)刊上抨擊影視網(wǎng)絡(luò)沖擊教學(xué)的文章不少。然而筆者認(rèn)為，就影視網(wǎng)絡(luò)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，的確具有很大促進(jìn)作用，帶來(lái)了前所未有的拓展。我們第一線的教師都了解影視網(wǎng)絡(luò)對(duì)于教學(xué)的最明顯的效果。

時(shí)間進(jìn)入了21世紀(jì)，影視已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹挠袡C(jī)組成部分。它以先進(jìn)的科技作為傳播媒介，具有嶄新的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富的表現(xiàn)功能，使之在審美教育方面較之其他藝術(shù)門類有著自己顯著的特點(diǎn)。它能把教育、認(rèn)識(shí)、審美、娛樂(lè)融為一體，而這對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生的生活視野，發(fā)展審美能力，培養(yǎng)健全的文化心理結(jié)構(gòu)起著其他藝術(shù)形式所難以企及的作用。影視藝術(shù)的這一功能與現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是吻合的，它和文學(xué)有著相似的表現(xiàn)手法，所以我們可以充分利用影視的藝術(shù)規(guī)律和審美功能，將影視藝術(shù)介入語(yǔ)文教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，從而提高他們的語(yǔ)文水平。運(yùn)用影視語(yǔ)言解讀課文內(nèi)容文字和影視兩者雖然沒(méi)有直接關(guān)系，但影視的許多地方還是可以借鑒的。在實(shí)習(xí)時(shí)和一位學(xué)生交流時(shí)他說(shuō)：“課堂上老師講得再生動(dòng)，也不如看一部電影?！庇耙曌髌纺芙o學(xué)生太多的想象空間，能夠讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中得到自我表現(xiàn)和積極參與。而在現(xiàn)行的語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的大量敘事性作品以其豐富的內(nèi)容、精巧的構(gòu)思、優(yōu)美的語(yǔ)言，向我們展現(xiàn)了一幅幅精彩的畫(huà)面。換句話說(shuō)課文中有許多影視化的材料，所以可以通過(guò)將影視語(yǔ)言運(yùn)用到文本解讀中，使學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)形象的聯(lián)想，結(jié)合影視知識(shí)，加深理解課文內(nèi)容。

第一，影視網(wǎng)絡(luò)的全球性和多元化有利于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的拓展。影視網(wǎng)絡(luò)巨大的知識(shí)容量為語(yǔ)文教學(xué)拓展了無(wú)限空間。只要打開(kāi)屏幕，輕擊鼠標(biāo)，古今中外，上下千年，散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇，各種體裁應(yīng)有盡有，東西文化交互碰撞；熱門話題、社會(huì)焦點(diǎn)、名勝古跡、試題形式，無(wú)不盡收眼底。學(xué)習(xí)的對(duì)象已遠(yuǎn)不再局限于那么多年不變的、少得可憐的幾篇課文。像“東方時(shí)空”、“焦點(diǎn)訪談”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“第二起跑線”、“動(dòng)物世界”、“奧運(yùn)專題”、“電影頻道”、“世界各地”、“黃金書(shū)屋”，以及“新浪”、“搜狐”、“網(wǎng)易”……今日的影視網(wǎng)絡(luò)，不僅聯(lián)結(jié)了科技，更連接了人類社會(huì)和組織。影視網(wǎng)絡(luò)是扇向全世界洞開(kāi)的視窗，它給人類社會(huì)生活帶來(lái)的震蕩性影響，怎么估計(jì)也不會(huì)過(guò)分；它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的拓展，怎么想象都不是夸張。影視網(wǎng)絡(luò)真正是將人類文化“一網(wǎng)打盡”。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與影視的聯(lián)系也日漸緊密。高中課本中的《詩(shī)七首》，便可以用中央10套的一檔節(jié)目《唐之韻》來(lái)講解。不僅可以使學(xué)生更好地了解作者，而且也可以讓學(xué)生更好地了解文學(xué)作品。

第二，影視網(wǎng)絡(luò)的綜合性和交互性有利于語(yǔ)文教學(xué)模式的拓展。多媒體課件一闖入課堂，聲學(xué)、光學(xué)、電學(xué)、美學(xué)一齊登場(chǎng)。文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫(huà)及其他多媒體交互出現(xiàn)，令學(xué)生進(jìn)入了多種感官享受高度綜合的立體藝術(shù)空間，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的途徑，出現(xiàn)了諸如個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)、交互式語(yǔ)文學(xué)習(xí)等教學(xué)模式。無(wú)論教學(xué)內(nèi)容、方式、手段及考試等，都可因人而異，因需而異，因材而異。甚至可得到遠(yuǎn)程專家的“個(gè)性化”指導(dǎo)。而傳統(tǒng)的“一本備課本一本書(shū)，一支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，相比之下就顯得十分蒼白、單調(diào)和尷尬。就拿語(yǔ)文教學(xué)中的重頭戲——寫(xiě)作教學(xué)來(lái)說(shuō)，原來(lái)學(xué)生交提綱、交草稿，教師伏案批改，學(xué)生反復(fù)修改，學(xué)生苦不堪言。教師筋疲力盡，但收效甚微。而如果讓學(xué)生在電腦上寫(xiě)作，則列提綱、反復(fù)修改等步驟，就迅速方便得多了。教師對(duì)學(xué)生作文的評(píng)改，也更加便捷和直觀?？梢宰寣W(xué)生交軟盤，然后在多媒體教室里，把某一學(xué)生的文章展示在所有學(xué)生的電腦顯示屏上，讓所有的學(xué)生參與評(píng)點(diǎn)。如此，則學(xué)生積極性大增，作文水平大進(jìn)；教師負(fù)擔(dān)大減，教學(xué)效果大提高?；仡櫲祟愓麄€(gè)文明史，自有教學(xué)以來(lái)，還從來(lái)沒(méi)有像影視網(wǎng)絡(luò)這樣對(duì)語(yǔ)文教學(xué)模式有如此翻天覆地的拓展和創(chuàng)新。

第三，影視網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和隨意化有利于教學(xué)時(shí)空的拓展。人們一進(jìn)家門便打開(kāi)屏幕；獨(dú)處時(shí)與影視為伴；全家吃飯時(shí)用影視“佐餐”；甚至客人來(lái)訪也照樣開(kāi)著影視接待，主客都不會(huì)覺(jué)得這樣做有失禮貌或有什么不妥……近年來(lái)，影視這個(gè)寵兒已沖出家門走向世界。繁華街頭，交通工具，大到如壁掛銀幕，小到像旅行手袋，還有那大街小巷的形形色色的網(wǎng)吧。影視網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放和隨意是空前的。它有利于語(yǔ)文教學(xué)時(shí)空的拓展。由課內(nèi)到課外，由學(xué)校到家庭、社區(qū)等任何信息技術(shù)普及的場(chǎng)所，同時(shí)也可使學(xué)生在45分鐘以外的任何時(shí)間學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是得法于課內(nèi)，得益與課外的。就拿課外閱讀為例，當(dāng)今向?qū)W生推薦“必讀書(shū)目”已成時(shí)尚，由教育部等官方的，也有教師家長(zhǎng)等“私方”的，還有各出版社等“錢方”的。那么到底是誰(shuí)在指導(dǎo)影響學(xué)生的名著閱讀呢？影視媒體所起的作用是很大的。很多學(xué)生往往是先從影視上知道和了解了名著，然后再去讀原著的。影視成了學(xué)生和名著之間名副其實(shí)的“媒介”?！捌ψ硬獭钡摹兜谝淮斡H密接觸》，又為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)了個(gè)“輕舞飛揚(yáng)”的頭而“揚(yáng)”及課堂內(nèi)外。學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上可以隨意地?cái)X取任一時(shí)間、任一地方的有益信息，而不受原來(lái)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)狹窄時(shí)空的束縛制約。如高考一結(jié)束，你便可搜索到各種最新高考信息，如果喜愛(ài)才子們的優(yōu)秀作文，你完全可以在網(wǎng)上先睹為快，或下載打印后慢慢品味。網(wǎng)絡(luò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的拓展作用還體現(xiàn)在教師工作上，拿出試卷為例，教師出好卷子一般都要交學(xué)校教務(wù)處審核，有時(shí)還會(huì)多次修改，現(xiàn)在這個(gè)過(guò)程可以用聯(lián)機(jī)共享或發(fā)E—mail的方式反饋，這樣一來(lái)，即使向再遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的某機(jī)構(gòu)匯報(bào)溝通，都能作到既快又好，省時(shí)省力。

第四，影視網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和自由度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體性和創(chuàng)造性。影視畫(huà)面的生動(dòng)逼真，故事情節(jié)的曲折跌宕，戲劇對(duì)話的精彩含蓄，肢體表現(xiàn)的惟妙惟肖……尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更是為學(xué)生們開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)自由參與、自由探索、自由創(chuàng)造的廣闊天地。他們可以無(wú)所顧忌地在網(wǎng)絡(luò)上表述觀點(diǎn)，自由發(fā)揮想象，積極創(chuàng)造融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、動(dòng)畫(huà)于一體的作品。新語(yǔ)文教學(xué)大綱明確提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！保ㄅf大綱：“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)?！保┑谝淮蚊鞔_了語(yǔ)文既是交際工具又是負(fù)載文化，而且自身就是文化的特質(zhì)。而文化的語(yǔ)言載體就是文學(xué)作品。文學(xué)作品當(dāng)然離不開(kāi)創(chuàng)造性想象，離不開(kāi)學(xué)習(xí)主體的積極參與。近年來(lái)高考作文評(píng)分采用等級(jí)制，其中的發(fā)展等級(jí)就是指富有個(gè)性光芒的創(chuàng)新能力，而絕不是“千文一面，千人一腔”形若“克隆”的模式化文章。學(xué)生們享受著影視網(wǎng)絡(luò)的精神大餐，領(lǐng)略眾多的詩(shī)情畫(huà)意，贊嘆人類文明的光輝燦爛，同時(shí)也就產(chǎn)生了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和興趣，從而激發(fā)摩拳擦掌躍躍欲試的創(chuàng)造欲。上文提到的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體性和創(chuàng)造性的很好的佐證。而這正是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。

第五，更重要的是影視網(wǎng)絡(luò)的直觀性、教育性有利于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?！拔磥?lái)社會(huì)的教育目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)產(chǎn)生信息和利用信息的人，信息社會(huì)的教育便可稱為信息能力的教育”，這是增田米二先生在1985年就提出的觀點(diǎn)。學(xué)生從影視網(wǎng)絡(luò)直觀形象的表演中，學(xué)習(xí)借鑒到對(duì)話、答詢、演講、辯論、朗誦等口語(yǔ)交際人際交往的能力；學(xué)生從影視網(wǎng)絡(luò)提供的諸多優(yōu)秀之作中，學(xué)習(xí)借鑒到繪景狀物、敘事記人、表情達(dá)意、構(gòu)思提煉等更多更好的方式技巧；學(xué)生從影視網(wǎng)絡(luò)展示的各地迷人的風(fēng)光、優(yōu)美的舞蹈造型、優(yōu)揚(yáng)的音樂(lè)節(jié)奏旋律等感性形式中步入美的藝術(shù)殿堂，感知形體、色彩、音響、對(duì)稱、比例、和諧等形式美，領(lǐng)悟其社會(huì)價(jià)值與內(nèi)在意義，從而引起精神愉悅，培養(yǎng)和提高了發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的水平和能力；學(xué)生從影視網(wǎng)絡(luò)倡導(dǎo)弘揚(yáng)的真善美、愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義主旋律中，受到優(yōu)秀道德品質(zhì)的熏陶，領(lǐng)悟到應(yīng)該怎樣求知，怎樣做事，怎樣共處，怎樣生活，怎樣做人，怎樣繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，改造世界，造福人類。比如到了親人的生日，或中秋、國(guó)慶、教師節(jié)等節(jié)日，學(xué)生可通過(guò)E—mail發(fā)送各種信件或美麗的賀卡，交流思想，傳遞情思，通過(guò)人際交往，加快“社會(huì)化程度”。語(yǔ)文本身就是人類最重要的交際工具，語(yǔ)文教學(xué)也只有在交際中才能使受教育者成為有用人才。而提高審美能力，提高綜合素質(zhì)，造就優(yōu)秀人才，恰恰是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)所在。

語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)講究“功夫在課外”，語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)崇尚“教書(shū)更育人”，向我們走來(lái)的影視網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)無(wú)疑給比較沉悶、滯后的語(yǔ)文教學(xué)送來(lái)一股清新的風(fēng)，灌輸了新鮮的血液，增添了新奇的神力，從而使語(yǔ)文教學(xué)如虎添翼，無(wú)論從形式還是內(nèi)容，都使語(yǔ)文教學(xué)具有了眾多的拓展。

運(yùn)用影視藝術(shù)形象進(jìn)行審美教育。影視是一門集文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等于一體的綜合性藝術(shù)，而語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)課程，此中文學(xué)作品占有很大比重。兩者都含有文學(xué)因素，有著共同的藝術(shù)屬性，都具有認(rèn)識(shí)、教育和美感作用，都可以陶冶青少年心靈、培養(yǎng)健康的審美心理與藝術(shù)鑒賞能力。影視藝術(shù)通過(guò)千姿百態(tài)的“行”、五彩繽紛的“色”和對(duì)話交融的“聲”，顯示出與其他藝術(shù)不可比擬的真實(shí)性、直觀性。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，可以適當(dāng)借助影視這一深受學(xué)生歡迎的藝術(shù)形式進(jìn)行審美教育，擺脫傳統(tǒng)語(yǔ)文單一的教學(xué)模式。

1.捕捉共鳴點(diǎn)。在觀看影片時(shí)，學(xué)生情緒會(huì)隨著情節(jié)的推進(jìn)而變化，這種不自覺(jué)的東西正是最寶貴的。它沒(méi)有摻雜學(xué)生那些為應(yīng)付而太不真實(shí)的想法。如果教師能夠從中捕捉到學(xué)生思想感情上一瞬間出現(xiàn)的微妙共鳴，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去提煉蘊(yùn)含在其中的思維價(jià)值，那就會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)。影視中的一個(gè)鏡頭、一樣道具、一句臺(tái)詞、一段音樂(lè)都能引起學(xué)生的共鳴。

2.正反對(duì)比，從中悟正。有比較才能鑒別。學(xué)生對(duì)于審美客體的感知往往是個(gè)別的、單一的、缺乏聯(lián)系額的。教師在導(dǎo)視中要充分考慮到學(xué)生的這一感知特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生把握客體特征，將審美范圍逐步擴(kuò)大，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，正反對(duì)照，使學(xué)生能夠從中悟正。例如，在《巴黎圣母院》的主題中，真與假、善與惡、美與丑的哲理是很需要學(xué)生去感知、鑒別的。教主佛羅盒敲鐘人卡西莫多這兩個(gè)形象就不能靠單純感性印象去判斷，因?yàn)樗麄兺獗砗蛯?shí)質(zhì)是不一樣的。如果將兩者進(jìn)行比較，就可以清楚看到，卡西莫多雖然相貌奇丑，但他有一個(gè)有高尚人道主義盒自我犧牲的靈魂；而佛羅卻是一個(gè)道貌岸然、殘暴無(wú)恥的偽君子。學(xué)生從中會(huì)領(lǐng)悟到這樣一個(gè)深刻哲理：人的美不在于外表，而在于內(nèi)心，要是人沒(méi)了內(nèi)心的美，人們就會(huì)討厭他的漂亮外表?？梢悦黠@感受到對(duì)照法不僅能夠加深認(rèn)識(shí)、還能引導(dǎo)學(xué)生的感情傾向：肯定、贊賞、敬仰美好的人與事，擯棄丑惡、卑劣、齷齪的人與事。

3.形象歸納，綜合分析。上面說(shuō)到審美活動(dòng)的不斷深入，可以把不同影視作品中具有共同特質(zhì)的形象聯(lián)系起來(lái)分析，能使學(xué)生更深刻地感受到這些人物形象的審美價(jià)值。例如將《阿信》《姿三四郎》《空中小姐》等日本影片中的人物形象歸納分析，學(xué)生就能夠強(qiáng)烈地感受到日本從二戰(zhàn)后的困境中迅速崛起。毫無(wú)疑問(wèn)，從中學(xué)生感受到的精神比單純從文字中感受到的要強(qiáng)烈得多。

影視藝術(shù)對(duì)閱讀能力的培養(yǎng)有著積極作用。它對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，發(fā)展學(xué)生智力、提高語(yǔ)文水平，一定會(huì)有很好的效果。當(dāng)然在這中間還有很多工作需要完善，比如如何進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從課本中學(xué)習(xí)影視語(yǔ)言，借鑒影視技巧促進(jìn)語(yǔ)文教改，這些都是需要研究、探討的新課題。