王小慧：“雜交”的困惑

我當(dāng)時不太明白，不過現(xiàn)在覺得慢慢能理解他了。正如他一生踟躕于“回去”，還是“不回去”那樣，他的藝術(shù)也不一輩子都在東方與西方之間徘徊，走出一條屬于自己的路談何容易。

為什么視覺藝術(shù)是全世界各種語言的人都會接受的東西？因?yàn)樗囆g(shù)是不需要語言，它是通過人的感官眼睛去接受的。一個好的藝術(shù)作品會被不同文化背景的人喜愛，人們能從多中角度去理解，也就是為什么有很多的國際藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)展能吸引不同膚色、不同語言、不同教育背景的人都熱衷地參與甚至狂熱地追逐的原因。首先是因?yàn)樗囆g(shù)可以打動人，讓人感動。

最近大家在討論美術(shù)和美學(xué)這兩個詞，一個是Aesthetics，翻譯為美學(xué)，一個是Arts翻譯為美術(shù)，兩個翻譯是錯誤的，因?yàn)锳esthetics的希臘字根意思是Esthetic，Sensitive，Sentient，是“我感覺、感到”的意思。西方現(xiàn)代藝術(shù)離開現(xiàn)實(shí)主義，進(jìn)到心理層面。如果非要跟美相關(guān)，也是“感覺到的美”。

我看到我的朋友說“美再加上一個術(shù)本身就是很矛盾的翻譯”，因?yàn)橐患由蟻?，就把它變成一種有匠氣的東西，而藝術(shù)更注重的是個性的表達(dá)，是應(yīng)該以人文精神為基礎(chǔ)、以獨(dú)立表達(dá)為手段、以自由創(chuàng)作為目的的一種行為。沒有人文精神和獨(dú)立表達(dá)就不能稱作為藝術(shù)。

我在工作室設(shè)計(jì)了幾張桌子，用中英文寫了不同國度的哲人和文學(xué)家等在不同歷史時期講的話，你會發(fā)現(xiàn)它們?nèi)绱讼嘞瘛Ｔ趲装倌晟踔辽锨昵?，通訊那么不發(fā)達(dá)，他們不可能互相知道對方，但他們的語言，他們想表達(dá)的意思競同出一轍，可見這些偉人的精神世界是相通的。

我二十多年來一直生活在東西方之間，我有三個家，一個在天津，一個在上海，一個在慕尼黑。我常常說我們這些人都是“國際自由人”。我的作品有明顯的“雜交”痕跡。生物學(xué)研究早就證明“雜交”的生物更有生命力。

從物種角度來說，越遠(yuǎn)親交配，才越有生命力，近親交配只有使這個“生命”慢慢畸形，文化或者藝術(shù)這些領(lǐng)域近親繁殖只有把它引向死路。 我想這是我們這批旅居海外的藝術(shù)家作品共同的特點(diǎn)是有“東方的血脈和西方的營養(yǎng)”。

“雜交”的藝術(shù)家也有他們的問題，那就是可能“東不成西不就”。我年輕的時候較為淺薄，偶有心得，便沾沾自喜。但隨著歲月流逝，我越往深里走，就越覺得力不從心。我記得前些年見到熊秉明先生，他與吳冠中先生既是同窗又是至交，熊秉明先生旅居法國六十多年，先是畫畫，后又做雕塑，書法，寫作，比較研究東西方藝術(shù)。我一直將他奉為大師，在其涉獵的領(lǐng)域，成就都很高，但他晚年卻很苦惱，覺得自己一事無成。那年，他回中國辦展覽，贏得一片贊譽(yù)，在“粉絲”們的包圍和無數(shù)光環(huán)的照耀中，他卻顯得有點(diǎn)孤獨(dú)。

我當(dāng)時不太明白，不過現(xiàn)在覺得慢慢能理解他了。正如他一生踟躕于“回去”，還是“不回去”那樣，他的藝術(shù)也不一輩子都在東方與西方之間徘徊，走出一條屬于自己的路談何容易。其實(shí)，不僅是熊秉明先生，也是一代一代旅居海外的藝術(shù)家難以擺脫的命運(yùn)。所以，我們熟識的一些名畫家多少年不再畫畫，一些名作家多少年不再寫小說，大約也是有同樣的困惑?？鬃釉弧八氖换蟆?，而我年齡越長，困惑也越多，不知何時才能從這樣困惑中走出來。