基于音樂欣賞教學(xué)對工科學(xué)生綜合素質(zhì)培育的維度思考

【摘 要】藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中占有極為重要的地位，而音樂教育是目前我國現(xiàn)代教育的重要組成部分，對促進(jìn)學(xué)生智力和全面發(fā)展、提高道德素質(zhì)和審美素質(zhì)，有著不可忽視的作用。音樂欣賞教學(xué)作為實(shí)施音樂教育的必要手段，集藝術(shù)家生活的體驗(yàn)、創(chuàng)造性想象，以及專業(yè)技法于一體，是拓展素質(zhì)教育的重要途徑之一。

【關(guān)鍵詞】音樂欣賞；素質(zhì)教育；藝術(shù)教育；音樂教育

音樂是人類文化寶庫中一份重要的財(cái)富。自古以來，無論中外，都對音樂的教育作用給予充分肯定。這說明音樂教育對人民群眾有著很重要作用。在高校，音樂欣賞恰恰是這種教育的載體，它是實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展的重要內(nèi)容，使學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面都得到充分和諧的發(fā)展。因此，音樂教育，在素質(zhì)教育中占有重要地位。在音樂教育中，音樂欣賞教學(xué)作為實(shí)施音樂教育的一個(gè)手段，是音樂教育的中心。它是認(rèn)知聲樂和器樂作品情感內(nèi)涵、陶冶情趣、啟迪智慧、愉悅身心、寄托情思的審美活動，鑒于音樂欣賞教學(xué)的特殊性，如其形象性、趣味性、情感性和再創(chuàng)造性等特點(diǎn)，決定了它對促進(jìn)學(xué)生智力和才能的發(fā)展，提高他們的道德素質(zhì)和審美素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的想象力有著不可忽視的作用。

一、音樂欣賞能陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)生審美意識

審美能力是人們在長期感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的實(shí)踐活動中形成的一種能力。音樂欣賞為學(xué)生提供了較好的審美實(shí)踐空間，使學(xué)生在感受音樂語言美的同時(shí)，還可以從音樂作品的結(jié)構(gòu)、題材、風(fēng)格、體裁格調(diào)中感受音樂內(nèi)容、形式、哲理的美?！皹氛撸糁缮?。其本在人心之感于物也?！边@是記載于我國古代著名音樂論著《樂記》中的名言，它精辟的告訴我們：音樂是一種聲音的藝術(shù)，同時(shí)又是一種表達(dá)思想感情的藝術(shù)。音樂既是表達(dá)思想感情的藝術(shù)，就需要欣賞者較深刻地理解其內(nèi)容，才能激起感情上的共鳴；音樂既是聲音的藝術(shù)，就需要欣賞者具備一定的音樂素養(yǎng)，才能導(dǎo)致豐富的聯(lián)想，最終陶冶人的情操。任何藝術(shù)，都是表現(xiàn)人類情感的，而音樂作為最具情感的藝術(shù)，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面起著別的藝術(shù)所不可替代的作用。音樂的節(jié)奏是生命節(jié)奏的體現(xiàn)：貝多芬的慢板樂章會使人進(jìn)入沉思，而施特勞斯的圓舞曲則令人愉悅，邁開輕松的舞步。每一部優(yōu)秀的音樂作品，都有一個(gè)高尚的靈魂，無論是華彥鈞的《二泉映月》，還是貝多芬的《英雄》交響樂。這許許多多高尚的音樂，會使人在困難面前增添勇氣，在痛苦當(dāng)中變得堅(jiān)強(qiáng)。音樂能美化人的靈魂，激發(fā)人對美好光明的不懈追求?？傊?，教師通過分析樂曲的結(jié)構(gòu)形式，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂中以美的音色、美的節(jié)奏、美的旋律感受音樂，讓學(xué)生在音樂作品中，潛移默化地提高他們的審美素質(zhì)。

二、音樂欣賞能培養(yǎng)愛國主義情感，有助于提高學(xué)生德育素質(zhì)

任何道德素質(zhì)教育如果沒有情感做基礎(chǔ)，只靠空洞的說教或生硬灌輸，都將難以達(dá)到預(yù)期目的。我們的祖先認(rèn)為音樂教育可以“移風(fēng)易俗”可以“善民心”。音樂是具有濃重情感和鮮明意向的藝術(shù)，帶有濃郁的感情色彩和思想傾向。通過音樂欣賞，能使學(xué)生從歌詞、節(jié)奏旋律中受到鮮明的形象感染和高尚的情感熏陶，有助于道德素質(zhì)的提高。優(yōu)秀的音樂作品能使人形成良好的思想品格，它的德育功能是不言而喻的。音樂在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí)，并不靠強(qiáng)制的方式，它依靠的是優(yōu)美動聽的音樂本身，潛移默化的作用。如在欣賞著名的《黃河大合唱》時(shí)，作品以黃河為象征，熱情地贊頌了中華民族的英勇頑強(qiáng)不屈不撓的偉大斗爭精神，謳歌了災(zāi)難深重但不斷覺醒和崛起的祖國，描寫了一幅幅壯麗的抗擊日本侵略者的斗爭畫卷；欣賞古琴曲《流水》，同學(xué)們都被其寧靜致遠(yuǎn)而又積極進(jìn)取的民族氣質(zhì)所感染；欣賞民族器樂曲《彝族舞曲》，都陶醉于少數(shù)民族風(fēng)情中。又如，欣賞聶耳作的慷慨激昂、催人奮進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》，鼓舞斗志，喚起民眾，激勵(lì)一代代熱血青年走上革命道路；淳樸悲壯、生動感人的古曲《滿江紅》體現(xiàn)岳飛壯志難酬、精忠報(bào)國的英雄氣節(jié)。這些優(yōu)秀的作品激發(fā)著學(xué)生的民族自豪感、愛國主義熱情及對祖國大好河山的熱愛。

三、音樂欣賞能激發(fā)想象力，有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力

智力是人認(rèn)識客觀規(guī)律、改造客觀事物的能力。智力的物質(zhì)基礎(chǔ)是人的大腦，科學(xué)研究表明，音樂的活動不僅依賴于大腦皮層的分析機(jī)制，它還依賴于那些主觀感受與動機(jī)的次皮質(zhì)結(jié)構(gòu)，而這些結(jié)構(gòu)對人智力的發(fā)展，起著至關(guān)重要的作用。真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的思維過程。雖然學(xué)生們在學(xué)校學(xué)習(xí)到的音樂還很有限，但是通過音樂欣賞課可以慢慢培養(yǎng)他們自主欣賞音樂的能力，從而啟迪智慧，提高素質(zhì)。

1.廣泛的音樂欣賞教學(xué)活動，豐富了學(xué)生頭腦中的表象。什么是想象力呢？它是一種在表象的基礎(chǔ)上形成新形象的認(rèn)識能力。表象是想象的基礎(chǔ)，一個(gè)人不能憑空想象，他們的頭腦中必須有豐富的表象，脫離了表象，想象將難以進(jìn)行。學(xué)生一般年紀(jì)較輕，涉世未深，頭腦中的表象儲存有限，所以要提高想象力，必須首先豐富頭腦中的表象。音樂欣賞教學(xué)總是以具體的作品來進(jìn)行的。欣賞之前，老師應(yīng)先對所要欣賞的作品做一個(gè)介紹，如作品的時(shí)代背景、作家的生平趣事以及音樂所表達(dá)的情感和內(nèi)容等。對作品所涉及的諸多方面的知識有所了解之后，才能真正聽懂音樂的內(nèi)涵。要欣賞中國琵琶名曲（武曲）《十面埋伏》，老師就有必要給學(xué)生講解中國古代楚漢相爭的那段歷史。要聽懂貝多芬的鋼琴奏鳴曲《熱情》，最好讓學(xué)生讀一讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了音樂，同時(shí)還收獲了文學(xué)、歷史等多方面的知識，無形中拓寬了學(xué)生的視野，擴(kuò)大了知識面，是獲取表象的一個(gè)途徑。更重要的是：廣博的知識和豐富的社會生活經(jīng)驗(yàn)信息的儲存，能極大豐富學(xué)生頭腦中的表象，從而為想象力的發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。

2.通過對具體音樂作品的欣賞，激發(fā)了學(xué)生想象的興

趣。音樂作為聽覺的藝術(shù)，主要是通過“聽”來引起心靈和情感的反映。欣賞教學(xué)中，學(xué)生通過對作品的欣賞，其聽覺接受到刺激后，引起本人生活體驗(yàn)中與該聽覺刺激物相聯(lián)系的有關(guān)領(lǐng)域的興奮和情感共鳴，繼而產(chǎn)生想?yún)⑴c音樂表現(xiàn)和探索音樂的愿望，激起對音樂作品進(jìn)行想象的興趣和沖動。欣賞施特勞斯的圓舞曲會使人產(chǎn)生輕盈、飛翔的感覺和翩翩起的愿望。聽到歌曲《草原上升起不落的太陽》的優(yōu)美詞曲，腦海中就會出現(xiàn)草原牧區(qū)的美麗圖景：白云在藍(lán)天中飄動，一望無際的大草原，駿馬奔馳，白鳥歡歌。仔細(xì)分析一下各種教育形式，可以發(fā)現(xiàn)，音樂欣賞教學(xué)較之其他形式的教學(xué)更容易激起學(xué)生想象的興趣，使他們主動地、毫無怨言地進(jìn)行想象的訓(xùn)練，最終養(yǎng)成善于想象的習(xí)慣。

3.音樂作品的奇思妙想，對學(xué)生的想象具有示范作用。優(yōu)秀的音樂作品是作者經(jīng)過深思熟慮、巧妙構(gòu)思的結(jié)果。其獨(dú)到的見解、奇特的想象，往往為常人所難以企及，學(xué)生在欣賞這些對象時(shí)，必然會把這些想象的精品作為自己想象的范本而加以學(xué)習(xí)模仿。由冼星海、光未然創(chuàng)作的《黃河大合唱》，整個(gè)音樂雄壯多變，并借助富于情感的辭句，以具有英雄氣魄的黃河為主題，塑造了黃河勃然怒吼的形象，從而象征中華民族的覺醒和巨大力量，體現(xiàn)出中國人民在反帝斗爭中充滿勝利的堅(jiān)強(qiáng)信心。這樣一部充滿民族凝聚力和號召力、催人奮進(jìn)、具有獨(dú)創(chuàng)性的不朽作品，自然是后人學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)生通過不斷虛心的向前人學(xué)習(xí)、模仿欣賞中的想象，自然會豐富自己的想象的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到好的想象方法，不斷提高想象力。

4.音樂欣賞的再創(chuàng)作性，直接培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。音樂欣賞過程中，由于每位學(xué)生的生活環(huán)境和思維方式不同，他們對樂曲的理解也會有各自不同的感受。聆聽貝多芬的《第五交響曲》（命運(yùn)）第一樂章主部主題被認(rèn)為是“命運(yùn)在敲門”，也有人理解為對命運(yùn)的抗?fàn)?。圣桑的《天鵝》有人認(rèn)為是表現(xiàn)天鵝純潔高貴的神態(tài)和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，而有人卻認(rèn)為是表現(xiàn)一只熱愛生活的天鵝在臨死前與死神搏斗的精神。因此，音樂沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)學(xué)生都在欣賞中改變著自己感受到的樂曲，每一次欣賞都是一部新作品的創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造的過程，不是被動的，而是開動腦筋，主動發(fā)揮想象的過程。因此，音樂欣賞的過程就是一種需要依靠想象對作品進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。所以說音樂欣賞的教學(xué)過程就是直接培養(yǎng)學(xué)生想象力的過程。

教師在啟發(fā)學(xué)生情感的同時(shí)，還開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展了抽象思維、邏輯思維、形象思維的能力，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造力，達(dá)到智力素質(zhì)的飛躍，正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦所說：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的。”

四、音樂欣賞能開闊視野，全方位拓寬學(xué)生的知識面

音樂是人類智慧的結(jié)晶，世界各族人民積累的音樂瑰寶五彩繽紛，可以使學(xué)生了解世界各民族的文化、風(fēng)俗、地理環(huán)境，以豐富閱歷、開闊視野，提高知識素養(yǎng)。如，我國民族樂器種類繁多，像笛子獨(dú)奏曲就有北方的梆笛曲和南方的曲笛曲，北方的梆笛曲風(fēng)格一般為音高圓潤流暢，旋律富于歌唱性，節(jié)奏比較舒展平穩(wěn)，情緒表現(xiàn)以抒情委婉為主，這也表現(xiàn)了北方人與南方人在風(fēng)俗、地理環(huán)境的不同。此外，選聽模仿多種聲響、烘托氣氛的模仿性音樂，如交響童話《彼得與狼》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》；選聽借用隱喻手法塑造形象、表現(xiàn)情節(jié)、渲染場景的音畫類作品，如琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》；選聽具有象征寓意的情緒性作品，如：二胡協(xié)奏曲《長城隨想》。多讓學(xué)生感受古今中外、南北西東、喜怒哀樂、不同民族、不同時(shí)代、不同文化背景、不同作家的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)學(xué)生對世界各民族音樂的了解，有助于更準(zhǔn)確地捕捉樂曲的藝術(shù)形象，開闊學(xué)生的視野，提高文化知識素養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的身心潛能，有利于才能的發(fā)展。

五、結(jié)語

音樂給人的應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過音樂本身。人們常說音樂是滋潤心靈的雨露，是哺育情感的乳汁，是啟迪智慧的鑰匙——音樂確實(shí)有這樣神奇的功效。音樂欣賞課愿和同學(xué)們一起探求音樂的奧秘，揭示音樂的真諦！它能潛移默化地提高學(xué)生素質(zhì)，對于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、完美人格的形成、學(xué)生想象力的培養(yǎng)形成具有舉足輕重的作用。

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