光影中的“家國(guó)情懷”

家與國(guó)，在中國(guó)人心中是密不可分的一個(gè)整體，“修身齊家治國(guó)平天下”的理念是儒家文化的精髓。國(guó)家、社會(huì)、家庭和人就這樣成為一個(gè)不可分割的整體。這種無(wú)比宏大同時(shí)又無(wú)比細(xì)膩的情感歸納成為四個(gè)字——“家國(guó)情懷”。

每個(gè)時(shí)代的中國(guó)人，都會(huì)將自己以及自己的家庭同國(guó)家的整體命運(yùn)聯(lián)系在一起，自覺(jué)不自覺(jué)地成為綿延千年的時(shí)間線上的一個(gè)點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)會(huì)在歷史長(zhǎng)河中投射影像，這影像讓我們感到，我們屬于一個(gè)偉大的、不可替代的族群，這種強(qiáng)大的歸屬感支撐著全體人民的內(nèi)心世界。

電影《荊軻刺秦王》

“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，這是中國(guó)歷代帝王關(guān)于“家國(guó)天下”概念的無(wú)比宏大的夢(mèng)想。幾千年的封建社會(huì)中，歷朝歷代的皇帝無(wú)不將一個(gè)“大一統(tǒng)”的夢(mèng)想置于人生最高的祭壇之上，他們的個(gè)人情懷、家庭構(gòu)建、血緣傳承都纏繞在這個(gè)夢(mèng)想上，并不斷升騰。關(guān)于歷代帝王家國(guó)天下的夢(mèng)想我們可以舉出太多的例證，但是所有例證都應(yīng)從一個(gè)名叫嬴政的人說(shuō)起。正是他，塑造了一個(gè)統(tǒng)一的、偉大的王朝，并從此奠定了中國(guó)兩千年的帝國(guó)時(shí)代。

“大一統(tǒng)”的觀念深深地植根于中國(guó)人的靈魂深處，這個(gè)國(guó)家正是依賴這種深入骨髓的精神才可以在幾千年的歷史長(zhǎng)河之中做到了“合久必分，分久必合”。秦始皇作為一個(gè)歷史人物，他個(gè)人有著一個(gè)“統(tǒng)御華夏，千秋萬(wàn)代”的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想不可否認(rèn)帶有私人情懷的局限性。如果將這個(gè)最終得以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想放進(jìn)大歷史的觀念中觀察，它不只是一個(gè)私人化的夢(mèng)想，而是整個(gè)中國(guó)的一個(gè)由分裂走向統(tǒng)一的大趨勢(shì)，這種大趨勢(shì)又豈止是一個(gè)人的功過(guò)是非可以定義的？

電影《赤壁》

《三國(guó)演義》的故事之所以能夠在中國(guó)婦孺皆知、深入人心，主要原因就在于這個(gè)故事在“家國(guó)情懷”的大背景之下，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)鮮活的人物。出現(xiàn)在赤壁之戰(zhàn)中的這些獨(dú)攬歷史風(fēng)云的王侯將相，無(wú)不是將個(gè)人的命運(yùn)、家庭的命運(yùn)同整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起。

在《赤壁》當(dāng)中，以周瑜、諸葛亮為代表的英雄人物是以一個(gè)群像的形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，每一個(gè)人物，他們參與這場(chǎng)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的目的都單純而崇高，他們之所以抵抗曹操統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，為的就是保衛(wèi)自己的家園以及自己家園的那些黎民百姓。拋開(kāi)歷史的功過(guò)是非，這種保家衛(wèi)國(guó)、奮起抵抗外來(lái)侵略的精神是中華民族偉大精神的一部分，為了大家拋棄小家，為了整體犧牲個(gè)人，這種偉大的家國(guó)情懷通過(guò)三國(guó)演義這樣的文藝作品被塑造成為能夠團(tuán)結(jié)全體人民的愛(ài)國(guó)主義精神，而這也是無(wú)論哪個(gè)時(shí)代的中國(guó)人的“家國(guó)情懷”的最終歸宿。

中國(guó)的史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》中有一段對(duì)于“家國(guó)情懷”這個(gè)概念最為著名的闡述，后人將之總結(jié)成為“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”這一簡(jiǎn)明扼要的座右銘。這句話里存在一個(gè)顯而易見(jiàn)的遞進(jìn)關(guān)系，它從一個(gè)個(gè)體出發(fā)，對(duì)于我們的人生道路做出了循序漸進(jìn)的規(guī)定。這種遞進(jìn)關(guān)系一步步將我們從內(nèi)心世界引入到無(wú)比宏大的理想之中，它告訴我們，個(gè)人只有成為集體的一分子，他的人生才有真正的價(jià)值。反之則是一個(gè)國(guó)家若想安定和諧，則必須以每一個(gè)人的內(nèi)心的正直和諧作為基礎(chǔ)。這就是幾千年來(lái)積淀在中國(guó)人靈魂深處的儒家理想，個(gè)人的情感、家庭的和睦、國(guó)家的繁榮、天下的大同如此這般被積累在一起，鑄就了一個(gè)擁有金字塔結(jié)構(gòu)的偉大的東方文明。

電影《紅樓夢(mèng)》

中國(guó)歷史上還沒(méi)有哪部作品像《紅樓夢(mèng)》那樣，將一個(gè)家族由里及外的方方面面各個(gè)角落描寫(xiě)得如此生動(dòng)詳細(xì)。這部偉大的文學(xué)著作記述了“賈、史、王、薛”四個(gè)中國(guó)古代超大規(guī)模的家族興衰，著重描繪賈家——也就是“榮寧二府”聚散興亡的過(guò)程。在這里，封建社會(huì)個(gè)體同家族、家族同國(guó)家的關(guān)系，被如實(shí)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來(lái)。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每一個(gè)時(shí)代的中國(guó)人都會(huì)將家庭以及家人之間的親情關(guān)系視做人生最重要的依靠。

所謂“家是人生的港灣”，“家人的和諧是最大的和諧”，這種和諧的親情關(guān)系集合到一起構(gòu)建了整個(gè)社會(huì)的和諧。如果每一個(gè)人都能以家庭的親情作為出發(fā)點(diǎn)，孝敬自己長(zhǎng)輩，關(guān)懷自己的晚輩，那么整個(gè)社會(huì)的和諧就有了一個(gè)最為牢固的基礎(chǔ)。

電影《我的兄弟姐妹》

《我的兄弟姐妹》這部電影以滿懷深情的筆觸，勾勒了一個(gè)跨越了二十年時(shí)光，曾經(jīng)親密無(wú)間、最終卻不得不離散天涯的中國(guó)家庭的細(xì)致脈絡(luò)。通過(guò)幾個(gè)孩子長(zhǎng)大成人之后各自的人生悲喜，從不同側(cè)面印證了家庭和親情對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有多么重要。

影片的最后，在齊思甜的音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，兄弟姐妹四人終于相擁在一起。浪漫而煽情的音樂(lè)響徹大廳，景象如此令人感動(dòng)，但我們不應(yīng)忘卻的是，四個(gè)長(zhǎng)大的孩子心中必將留下終生難以痊愈的傷痛——這是任何團(tuán)聚都不可能挽回的悲劇。