面對(duì)人生的苦難

A 本場(chǎng)考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

陸游在《老學(xué)庵筆記》中記載，北宋黨爭(zhēng)，蘇軾被貶謫至南疆，羈宦于千里之外。蘇門四學(xué)士之一的黃庭堅(jiān)也受到了牽連，于宋徽宗初年被貶至廣西宜州。

在上任途中，黃庭堅(jiān)與從海南歸來的蘇軾相遇于梧州與藤縣之間。師生二人見路旁有賣面條的小攤，于是一同就食。面條很難吃，黃庭堅(jiān)食不下咽，才吃了兩口就放下了筷子，不住地唉聲嘆氣，蘇軾卻很快把面條吃完了。他看了黃庭堅(jiān)良久，說：“難道你還要去咀嚼它嗎？”說完，留下尚未回過味兒來的黃庭堅(jiān)，大笑著起身離去。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎：要寫好這道材料作文題，就需要對(duì)作文材料進(jìn)行認(rèn)真分析。作文材料中涉及的人物有兩個(gè)，一個(gè)是蘇軾，一個(gè)是黃庭堅(jiān)；涉及的事件是二人被貶謫后面對(duì)難吃的面條時(shí)的不同態(tài)度。實(shí)際上，作文材料中“難吃的面條”并不僅僅是指一碗普通的“難吃的面條”，而是象征著人生路上的痛苦、困境、失敗、挫折、凄涼、悲傷等，因而材料中的“吃面”也只是個(gè)表象，兩個(gè)人對(duì)難吃的面條的不同態(tài)度象征著他們對(duì)人生的不同態(tài)度：一是坦然面對(duì)，一是咀嚼悲傷。為此，我們可從正反面不同的角度來立意。參考立意：1.理智取舍。智慧的人生，就在于能夠理智地取舍。有時(shí)候，人們無法改變一些事情的發(fā)生，但是，可以保持積極樂觀的人生態(tài)度，拿得起，放得下。2.笑對(duì)人生?！叭松蝗缫馐率司拧?，如果沒有一個(gè)樂觀的心態(tài)，時(shí)時(shí)刻刻都在抱怨，那么你每天都會(huì)生活在痛苦之中，無法享受到生活的樂趣。何妨笑對(duì)人生，活在當(dāng)下。3.正視挫折。逃避挫折、咀嚼痛苦是解決不了問題的，最好的辦法就是與挫折相處，并從挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使自己在不斷經(jīng)歷和克服挫折的過程中逐漸成長(zhǎng)，直至走向成功。

B 作文素材

1.適當(dāng)?shù)谋Э梢员硎靖星榈纳钋校^度的傷心卻證明智慧的欠缺。

——［英國(guó)］莎士比亞

2.我們這些人畢竟是由無限的精神所構(gòu)成，而且生來就是要經(jīng)歷痛苦和歡樂的，我們不妨這樣說，最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂。

——［德國(guó)］貝多芬

3.困難與折磨對(duì)于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。——［俄國(guó)］契訶夫

4.不因幸運(yùn)而故步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的方向。

——［挪威］易卜生

5.克里斯托夫·里夫，因扮演“超人”成了全球知名的影星，然而他在一次騎馬比賽中摔傷了頸椎，肩膀以下部位全部癱瘓。里夫在長(zhǎng)達(dá)10年的癱瘓期間，盡管只能坐在輪椅上，但他每次在公開場(chǎng)合露面時(shí)都非常樂觀，他藍(lán)色的眼睛依然明亮，聲音依然渾厚清晰。在談到自己在電影行業(yè)取得的成就時(shí)，里夫謙虛地表示：“我從未讓自己的身體缺陷影響過我的工作熱情和我的生活方式，我不想過度逞能，但我認(rèn)為為自己設(shè)計(jì)一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)可以讓我更快地恢復(fù)?！痹谑軅蟪鲅莸摹逗蟠啊芬黄?，里夫扮演一個(gè)坐在輪椅上的男子。借助這部驚悚片，里夫獲得了美國(guó)電影演員協(xié)會(huì)頒發(fā)的最佳男主角獎(jiǎng)。

C 現(xiàn)場(chǎng)作文一

縮短痛苦的長(zhǎng)度

□喬 鈺

痛苦到底有多長(zhǎng)？對(duì)于蘇軾而言，只不過是吞咽下一碗面條的時(shí)間；而對(duì)于黃庭堅(jiān)來說，我想，痛苦的長(zhǎng)度便難以估量了。一碗難吃的面條，反復(fù)咀嚼無疑是拉長(zhǎng)了痛苦的長(zhǎng)度。吃一碗面條尚且如此，那面對(duì)貶謫，想必是“此恨綿綿無絕期”了吧！

當(dāng)然，痛苦需要反思甚至是銘記，然而，過分沉湎于痛苦之中，以至不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就是怯懦、愚蠢了。因此，面對(duì)痛苦，在適當(dāng)?shù)姆词≈?，我們就得努力縮短痛苦的長(zhǎng)度了。

縮短痛苦的長(zhǎng)度，這句話說起來簡(jiǎn)單，可要做到并非易事。

首先，我們得有面對(duì)痛苦的勇氣，就像勾踐一樣，臥薪嘗膽。當(dāng)大好河山從他的手中化為虛無，當(dāng)榮華富貴成為過眼云煙，他痛苦，迷茫?？伤⑽闯聊缬谕纯嘀胁荒茏园?，相反，他鼓起勇氣，正視痛苦，在痛苦中奮起，去縮短痛苦的長(zhǎng)度，終成大業(yè)。試想一下，勾踐若無面對(duì)痛苦的勇氣，臥薪嘗膽的佳話又從何說起？

勇氣是必要的，可僅僅有勇氣，便是魯莽。因此，有勇氣的同時(shí)，還得有智慧。“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，這一句詞體現(xiàn)的是毛澤東的豪情壯志。而他大志得以實(shí)現(xiàn)，追根溯源，他的智慧想必是決定因素吧！就拿長(zhǎng)征來說，倘若當(dāng)時(shí)第五次反圍剿失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人或是在痛苦中掙扎，或是投降保全性命，沒有勇氣和智慧面對(duì)，那就沒有后來的大勝利?？烧且?yàn)槊珴蓶|的智慧，決意北上長(zhǎng)征，雖是兩萬五千里，卻拯救了這支革命隊(duì)伍，縮短了痛苦的長(zhǎng)度??！

希望是前進(jìn)的力量，也是痛苦的終點(diǎn)。所以，縮短痛苦的長(zhǎng)度，就要對(duì)未來充滿希望。海倫·凱勒和霍金聞名于世，不僅因?yàn)樗麄兊某删停驗(yàn)樗麄兊膫ゴ缶?。其?shí)，細(xì)想一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，支持他們的不都是對(duì)未來的希望和憧憬嗎？希望讓他們把痛苦的長(zhǎng)度縮短，鼓起勇氣，用智慧去面對(duì)未來。人如此，國(guó)家亦是如此。曾經(jīng)的中國(guó)，如柳絮般風(fēng)雨飄搖；曾經(jīng)的中國(guó)，在暴風(fēng)雨中迷茫徘徊；曾經(jīng)的中國(guó)，忍受著巨大的被壓迫被侵略的痛……是什么支撐它生存下來？是希望。正因?yàn)閼阎鵁o限希望，中國(guó)在苦難中成長(zhǎng)，在痛苦中奮發(fā)，終于傲然屹立于世界民族之林！

痛苦的長(zhǎng)度并不長(zhǎng)，之所以痛苦不斷，只是因?yàn)槟惆阉L(zhǎng)了。只有擁有勇氣，擁有智慧，擁有希望，才能縮短痛苦的長(zhǎng)度，才能讓夢(mèng)想飛翔！

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)35分+發(fā)展等級(jí)18分=53分

言之有據(jù)：

文章題目“縮短痛苦的長(zhǎng)度”既符合作文材料的要求，又生動(dòng)形象。文章開始即由“痛苦到底有多長(zhǎng)”很自然地引出作文材料，用簡(jiǎn)練的語言進(jìn)行概括后，作者以退為進(jìn)，分析了“銘記”與“縮短”二者之間的關(guān)系。主體部分，作者從“我們得有面對(duì)痛苦的勇氣”“有勇氣的同時(shí)，還得有智慧”“要對(duì)未來充滿希望”三個(gè)不同方面進(jìn)行分析論證。文章結(jié)尾緊扣題目和開頭，提出了希望。

D 現(xiàn)場(chǎng)作文二

老和尚 小和尚

□王 鑫

從前有座山，山上有座廟，廟里啊，有一位老和尚和一個(gè)小和尚。老和尚沒有給小和尚講故事，為什么呢？因?yàn)檫@一天寺廟失火啦！

熊熊的烈火吞噬了整座寺廟，火光將天色映得發(fā)紅。老和尚背著被煙嗆昏迷的小和尚逃出來，他看著被火焰籠著的寺廟，只道了一句“阿彌陀佛”，便頭也不回地走了。他知道，不遠(yuǎn)處有一個(gè)茅草屋，可以暫避風(fēng)雨。

山路很難走，老和尚的草鞋很快被磨破了，鮮血慢慢滲出來，可老和尚臉上并不顯露一絲痛苦，表情看起來如常日那般平靜。

到了草屋，安頓好小和尚后，老和尚找來一把破舊的陶壺，去草屋不遠(yuǎn)處的小溪邊打來些水。喂小和尚喝過水后，老和尚坐在地上，睡著了……

一縷陽(yáng)光透過墻的縫隙射進(jìn)來，照在小和尚的臉上。小和尚漸漸醒過來。他睜開眼睛，迷迷糊糊中看到一張臉。定定神，再看，小和尚虛弱地喊了聲：“師傅。”“醒了??？來，喝些水?！薄皫煾担覀兪窃谀睦锇。俊薄皝?，先喝點(diǎn)水?！薄芭丁！苯舆^杯子，小和尚喝了兩口，將杯子遞還給師傅，小和尚環(huán)顧四周。突然，他的眼神一變，似乎想到了些什么?！皫煾担覀兊乃聫R失火了，對(duì)不對(duì)？嗯……我記得失火的時(shí)候被煙嗆倒了，好難受。然后我就什么都不記得了……師傅，是您把我背到這兒來的吧！山路那么難走，您肯定很辛苦吧？”老和尚微微一笑：“不苦，不苦?！毙『蜕心睦镏览虾蜕心请p沾血的草鞋放在外面的樹下。

“唉，我們的寺廟沒了。師傅，我很難過！”“為何難過？”老和尚留下這一句話便轉(zhuǎn)身走向門外。“師傅，您去哪兒?。俊薄暗任一貋砭褪橇??！钡穆曇魪拈T外飄來。

小和尚靠著墻角，一遍遍想著昨天的不幸，每想一遍，他的眉頭便緊鎖一點(diǎn)。等老和尚帶著化來的齋飯回來時(shí)，他早已控制不住悲傷在墻角抽泣了。

老和尚見狀，便問：“還在想昨天的事？”“嗯，師傅，我越想越難過。我們?cè)趺茨敲床恍夷?？”“不幸已?jīng)過去了呀?！薄安?，師傅，還沒有。您看我們現(xiàn)在的處境?！薄霸趺戳?？”師傅臉色平靜，“出家人，有吃的，有喝的，有住的，不很好嗎？”“可是，師傅，我還是很難過。”“你還活在昨天。”“不，我在今天呀！”“你活在昨天的痛苦里。昨天的不幸已經(jīng)過去，你卻放不下，反復(fù)回憶，反復(fù)咀嚼。其實(shí)，真正使你痛苦的，是你自己呀！”“師傅，”小和尚的眼里放出光彩，“我好像明白了?！?/p>

“明白就好，吃飯吧?！薄昂谩毙『蜕心ǖ袅搜蹨I，爽快地應(yīng)道。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)18分=54分

言之有據(jù)：

作者巧妙地以寺廟著火為背景，以時(shí)間推移為線索，通過老和尚與小和尚二人之間的對(duì)話，揭示了“人不能活在昨天的痛苦里”“真正使你痛苦的，是你自己”的主旨。作者緊扣作文題中所給材料立意構(gòu)思，切合題意。

E 拓展應(yīng)用

解讀本文題，我們可以將其延伸到其他相關(guān)話題上去：

1.超越痛苦。面對(duì)困境與痛苦，有的人選擇回避，有的人選擇克服，有的人則選擇越過痛苦，繼續(xù)前進(jìn)。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)超越痛苦，別讓它阻擋我們前進(jìn)的腳步。

2.忘記苦澀。人生的道路有平坦，也有曲折，人生的味道有甘甜，也有苦澀。忘記生命中的苦澀，讓自己輕裝上陣，迎接更加美好的明天。

3.放松心態(tài)。當(dāng)一件事令你不滿意時(shí)，你可以改變你的心態(tài)，將批評(píng)的眼光變?yōu)樾蕾p的眼光。凡事都有它的兩面性，多往好的方面看，你的心就會(huì)豁然開朗。

4.學(xué)會(huì)放下。人活著就得走人生路。背著包袱是走，放下包袱也是走，所以還是放下包袱，讓沉重的腳步變得輕松，讓陰郁的心情變得開朗，讓生命不再那么沉重！