氣自心生

所謂“氣”，是由內(nèi)而外釋放的氣質(zhì)與氣場，是舉手投足間的氣度與氣魄，是一個(gè)人的心靈最本真的流露。

陳丹青曾撰文說:“在最高意義上，一個(gè)人的相貌，便是他的人?！边@里所謂的相貌，并非世俗意義上的美丑之分，而是一種發(fā)于內(nèi)心的氣質(zhì)，一種“神”。昔日聯(lián)合國秘書長見周恩來，嘆其風(fēng)貌，說:“在你面前，我們西方人還是野蠻人。”總理慷慨凝練之氣可見一斑，而蘊(yùn)藏其中的恰是一顆勇?lián)鷩?，情系蒼生之心。亦如魯迅先生眉眼間裹著的如刀如槍，剛直坦蕩之氣，梁任公演講臺(tái)上“左顧右盼，光芒四射”之氣，胡適立如蘭菊的斯文通脫之氣，無一不是其人內(nèi)心的寫照，無一不是其靈魂的外露。

古人云:“腹有詩書氣自華。”若欲養(yǎng)氣，必先修心。若想使氣外露于表，必先有一顆與之相匹的心。

正是那一顆明月下醉眼朦朧仍舉杯相邀的詩心，成就了李太白“仰天大笑出門去”的傲氣;正是那一顆令嵩呼萬歲，令百鳥朝鳳的野心，生成了武則天啟開元盛世，立無字豐碑的霸氣;正是那一顆輕飏的蘭舟之上任花飄水流的慧心，幻化成李清照爭渡外“驚起一灘鷗鷺”的靈氣;正是那一顆指點(diǎn)江山，到中流擊水的雄心，醞釀了毛澤東“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”的豪氣……這心靈孕育出的氣，可以變作詩詞歌賦，文韜武略，可以變作一個(gè)人的處世態(tài)度，節(jié)操與品格，決定了一個(gè)人以何種方式奔赴歷史的長河。

心底的氣，支撐起志士仁人的錚錚鐵骨，穿透過才子佳人的百轉(zhuǎn)柔腸。這股氣，留下了絕不單單是氣壯山河的詩句，嘆為觀止的偉業(yè)，亦或纏綿悱惻的情思，蕩氣回腸的長歌，更重要的是，“氣”是一種無聲無形的歷史見證，是永不消逝的精神財(cái)富，它代表的是一顆人心跳動(dòng)的價(jià)值，是一個(gè)曾經(jīng)爭過一口“氣”的人永遠(yuǎn)不被世人忘記的理由。

氣，流溢出脫俗韻致，如空谷幽蘭般香沁清雅;氣，升騰出強(qiáng)大魄力，如寶劍出鞘時(shí)的風(fēng)生水起;氣，包裹著傲然風(fēng)骨，如立于天地間的不朽圖騰。而氣自何來?氣自心生。

編輯/林青雨